III.) Der alte Bildungsbegriff ist identisch mit der statischen, mechanisti- schen Naturwissenschaft, wo das Bewusstsein durch den Verstand
absolut gesetzt wird, während der neue Bildungsbegriff als Entwicklungs- begriff dem Offenheits-und universalistischen Verständnis der Quanten- physik und Relativitätstheorie nahe ist und das menschliche Bewusstsein als relativ betrachtet wird, weil es nicht das Ganze abbildet. Anderer- seits lehren uns die moderne Wissenschaften, dass es möglich ist,
unsere Denk- und Begriffs- und Möglichkeitsgrenzen auszuweiten und
diese im Alltag praktisch zu machen. Die Quantenphysik bspw., dass
alles Bewusstsein ist und hat den Gedanken einer objektiven Naturbe- schreibung durch die Rolle des Bewusstseins im Beobachtungsvorgang
zunichte gemacht. Stoff ist Kraft in einer bestimmten Schwingungsform und der Geist ist die Ordnung und Richtungsgeber der Kraft. Eigentlich sind die Umstände neutral und erst unsere Einstellung und Sichtweise, welche automatisch im Bewusstseinsakt mitgegeben sind, bestimmt ihre Bedeutung und Wirkung auf uns. Diese Betrachtungsweise setzt voraus, dass Entwicklungsphänomene einen Bewusstseinseinsaspekt haben.
Dieses bestätigen die Erkenntnisse der modernen Physik, die Doppel- natur der Materie, wo in zunehmenden Maße Materie- und Geistes- strukturen als gegenseitige Spiegelbilder erkannt werden und alles
nur Bewusstsein ist. Weil der Geist der Ursprung der Materie ist, ist
die Materie ohne Bewusstsein leblos. Der Betrachter ist nicht nur
notwendig, um die Eigenschaften eines "atomaren Geschehens" zu
beobachten, sondern sogar notwendig, um diese Eigenschaften hervor zu rufen. " Die Realität wird erst durch Beobachtung geschaffen oder eine Erscheinung ist nur eine Erscheinung, wenn sie eine beo- bachtete Erscheinung ist, Niels Bohr, dänischer Physiker und Nobelpreisträger ". Die Quanten- oder Mikrophysik ist kurz gesagt, wenn unbeobachtet, alles eine Welle und wenn beobachtet, alles ein
Teilchen *.
* Der Glaube, die Gefühle, die Erkenntnis, Gewissensentscheidungen, die Einstellungs-Sichtweise, die Entwicklungs-Prozess-Transzendenz sind keine wissenschaftliche, anwendbare Begriffe, aber in der Mikrophysik sind es gefühlte Fakten mit der Kraft Wirkens und des Wahrmachens. In der Makrophysik gilt immer noch, ich muss sehen, dass ich glauben kann,
während in der Mikrophysik gilt, ich muss glauben, dass ich sehen kann. IV.) Es ist das quantenphysikalische Faktum, dass es ohne Entwicklungs-Bewusstsein keine Materie gibt, alle Dinge nur in Beziehung zum Bewusst- sein existieren und alles Bewusstsein zur Realität führt. Nicht die sichtbare Materie, sondern der Entwicklungs-Geist ist das Wirkliche. Alles Dingliche
ist nichts anderes als verkörperte Lebenskraft, dass in geistige Lebenskraft durch die Transzendierung wieder verwandelt werden kann. Alles Materielle auf der Erde ist nichts anders als verdichtete, transzendierte, materiali- sierte geistige Schwingung. Da es in der ganzen Schöpfung nichts Formloses gibt, hat auch der Geist Gestalt und Form, weil das Materielle nur ein Abbild des Geistigen darstellt. Vereinfacht gesagt ist die Naturwissenschaft nicht materialistisch, sondern gehört der Sphäre des Geistes an.
V.) Es ist die bereits aus der Kernphysik bekannte Unschärferelation
Werner Heisenbergs (Physiker),welche das Ergebnis einer Beobachtung mit dem Beobachter selbst in Verbindung bringt und das Bewusstsein im Beobach-tungsvorgang eine entscheidende Rolle spielt. Es ist auch die Auffassung des Philosophen Kant, welcher die empirische Realität nicht als seiende Aus- senwelt ansieht, sondern vom Bewusstsein etwas Konstituiertes. Wie wir es sehen ist eine Illusion und nur eine Konstruktion unseres Gehirns und Pro- dukte unserer Sinne und Vorstellung unseres Geistes. Der Beobachter beeinflusst immer das Ergebnis der Beobachtung. Die jeweilige Wahrneh- mung der Welt ist die Folge des Bewusstseinsniveaus und der Erwartungshal-tung des Beobachters als ein ständiger, aktiver Wahrnehmungsprozess über die einmalige sinnliche Erfassung hinaus. Die Welt, wie ich sie sehe, habe ich geschaffen. Deshalb kann die strikte Unterscheidung zwischen Geist und Materie, Beobachter und beobachtetes Objekt nicht längeraufrecht erhalten werden. Bei einer entwicklungstranszendierenden Wahrnehmungs- und Einstellungsweise durch die quantenphilosophische Bildungsbegriffserwei- terung werden diese nach der Entwicklung ausgerichtet und diese wissen- schaftlichen Erkenntnisse werden zur Alltagsnormalität.
VI.) Die Quantensichtweise kann als Kausalität des Geistes verstanden werden, um sich als ursächlich Bedingungen zu schaffen. Wenn wir lernen, entwick- lungsdynamischer (wir sind Bewusstsein) statt begriffsstatisch (Bewusstseins-inhalt) zu denken, wird die Begriffswelt der Substantiven zur Entwicklungswelt der Verben, weil das Werdende des Lebens in die Bildungsbegriffe miteinfliesst. Der Entwicklungsgeist in den Begriffen bringt das Wesen der Sache durch die individuelle Sichtweise als ein " persönliches Begriffsbeziehungsverhältnis " hervor. Bei der Entwicklungsreflexion substanzieren sich die Materie-Reife-Moleküle nach der Entwicklungssichtweise. Die Begriffe werden für den Entwicklungsaugenblick zum totalen Begriff, weil sie die Kriterien des Uni- versalen erfüllen. Die begriffliche Fassungskraft vervollkommnet sich. 108.) Beim BL ist das Lernen von festgelegten Bewusstseinsinhalten (stati- sche Begriffs-Ist-Welt, weil wir Bewusstsein haben), mit dem Bewusstsein werden Begriffe gebildet, die Begriffswelt ist die Abbildung der gewordenen Realität und das Leben wird nach den Begriffen ausgerichtet (Versprach- lichung der realen Existenz im Bereich klarer, sagbarer Begriffbildung). Beim EL ist das Schaffen von Entwicklungs-Begriffsinhalten(dynamische Entwick- lungs-Werde-Welt, weil wir Bewusstsein sind), die Begriffswelt ist die wer- dende Wirklichkeit und die Begriffe werden nach dem Leben ausgerichtet (Versprachlichung der potentiellen Entwicklung im Bereich grauer, unsag- barer Begriffsbildung) *.
* I.) Siehe auch unten Nr.249 " Versprachlichung des potentiellen Entwick- lungs-Lebens-Transzendierungsprozesses "
II.) Siehe auch " Transzendierung als Bewusstseinsentwicklung wird als die Wahrnehmung von Veränderung definiert als Auflösung und Entsinnlichung eines Dinges, eines Zustandes und es ist der Entwicklungs-Lebens-Werde- Form-Wille-Prozess in der Geistdurchdrungenheit, wo dieses neue Bewusst- sein gebildet wird “ im Gliederungspunkt " Nur der Geist ist Wirklichkeit und die Ursache für die transzendierende Realität “ Nr.VI Textabschnitte Nr. 1
bis Nr.6 in Quantenwirklichkeitsbewusstsein
III.) Der Sachverhalt des Bildungsbegriffes ist durch die inhaltliche, norma- tive Festlegung gebannt, während der dynamische Entwicklungsbegriff offen ist und der Möglichkeitsschöpfung dem ganzheitliches Entwicklungs- lernen des Gewussten und Nicht-Gewussten unterliegt. Entwicklung muss immer individuell formuliert werden, dass diese transzendiert werden kann. Es muss die Sprache sein, " wie der Mensch von seiner Entwicklungs- natur her geartet und nach seinem individuellen Eigengesetz angelegt ist. Dieses ist auch die Bildungszielsetzung von dem Pädagogen Heinrich Roth, starre, geschriebene Sachverhalte ins Lebendige zurück zu verwandeln, aus denen sie entsprungen sind, weil sich mit Begriffen keine Entwicklung anstossen lässt. Die Sprache vollzieht sich durch das Mittel der Individua- tion in eigener " Entwicklungswort- und Entwicklungswertprägung als ver- sprachlichte Entwicklung", um die ureigenen Entwicklungsanlagen und
Eigenheiten als das Individual-Logos besser zur Entfaltung zu bringen. Sprachlernziel ist es eine Sprache zu liefern, um es benennen zu können, indem die Entwicklungsidee durch die Hände der Entwicklung in die Sprache
des Lebens zu übersetzt wird, um eine Übereinstimmung von der Sprache und der konkreten und unmittelbaren Lebensdirektheit zu erreichen.
IV.) Die Bildungsbegriffe sind i.d.R. ohne erfahrungsmässigen Inhalt, wäh- rend der Erfahrungsinhalt das Wesen der Entwicklungsbegriffe darstellt. Für die äussere, sinnliche Erfahrung sind Begriffe geschaffen worden,
während für die tiefere, innere Erfahrung die Begriffe fehlen. Worte
können keine Wirklichkeit beschreiben, weil die Wirklichkeit nicht still
steht. Der Begriff ist aber nur wahr, wenn er lebensidentisch ist und die Entwicklungserfahrung als veränderter Zustand auf den Begriff gebracht geworden ist. Der Entwicklungsbegriff wird zu einem Kraftfeld und wird
vom Begrifflichen befreit. Erst durch Überwindung der Begriffssache besitze ich erst das Wesen der Sache. Jeder Bildungsbegriff bekommt, weil nach der Entwicklung ausgerichtet, somit eine dynamische Ent- wicklungsqualität, weil er mit der Lebensausführung identisch wird
und sich alles in Worte fassen lässt. Der Entwicklungsbegriff, weil le- bensauthentisch, trifft mit der Wirklichkeit als zukünftige Realität zu- sammen und bringt die nicht-duale Einheit des Begriffes zum Ausdruck. Die äussere Erscheinung der Sprache ist deskriptiv, aber in der inneren Erscheinung lebt die Sprache.
V.) Nur durch "die Brille der Bildungskognitionen betrachtet" eines wissens- mässigen, empirischen, faktischen, analytischen, planmässigen ,ratio- nalen, erfahrungsmässigen,logischen,weltlichen, zeitgeistigen etc. Den- kens ergibt sich diese Begriffshalbheit. Es ist die Sichtweise des Johann Wolfgang Goethe, dass man nur sieht, was man weiss. Aber durch die Brille
der Entwicklungskognitionen betrachtet eines lebensübereinstimmenden, gefühlsmässigen, symbol-, entwicklungsprozess-, individual-, glaubens-und lebens-vertrauenshaften,der Loslösung einer Bewusstseinsabsicht, des unplan-mässigen ,melodischen, religiösen, zeitlosen etc. Denkens ergibt sich erst eine Begriffsganz- und Einheit. Es ist die quantenphilosophische Sichtweise, dass ich schon weiss, was ich glaube.
VI.) Wenn erst einmal die Entwicklung begrifflich und systematisch ausge- staltet und normativ gesetzt ist, kann es Erfahrung in dieser Begrifflich- keit geben. Wo das Wort fehlt, fehlt auch die entsprechende Wirklichkeit.
Was sich nicht in Worte fassen lässt, ist auch durch Worte nicht lehrbar. Die Begriffe müssen auf die Lebenspraxis geprüft werden, ob sie nur bildungs- oder auch entwicklungstauglich sind und das gewohnte Sprach- inventar entwicklungsnotbedürftig ist, weil die Entwicklungskomplexität
und Wechselwirkungen die starren Bildungsbegriffsmöglichkeiten überstei- steigen. Es gibt bisher keine Sprache für das Werden, nur für das Gewor- dene. Bildungsbegriffsdefinitionen sind Teile vom Ganzen und von der Vielheit zur Ganzheit (Bildungspluralität), während Entwicklungsbegriffe
von dem Ganzen zu den Teilen und das Ganze ist (Entwicklungsuniver- salität). Der Begriff Entwicklung drückt etwas Letztes aus. Hinter diesen Begriff kann nicht mehr zurückgegriffen werden. Sobald etwas von ihr abgeleitet ist, kann es als endgültig verstanden werden. Der Entwicklungs- begriff wird somit zum totalen Begriff und trägt seinen Grund allein in sich und genügt sich selbst. Der Entwicklungsbegriff deckt die Totalität
ab, ist ganzheitlich und nicht mehr dualistisch. Der Bewusstseinsbegriff
deckt nur ein Teil ab, aber erfasst nie das Ganze. Es ist eine gesamthafte Sichtweise, der Geist der Synthese und führt zum universellen Entwick- lungsprozesserkennen.
VII.) Siehe auch " Das Universum ist kein Sammelsurium von vielen Einzel- dingen, sondern eine mit einander verbundene Ganz- und Einheit (Plasti- zität) als Interverbundenheit, woran es nicht der geringste wissenschaftliche Zweifel gibt " in Quantenwirklichkeitsbewusstsein
VIII.) Siehe auch " Von der theologischen, scholastischen, architektoni- schen lebensfernen, mittelbaren objektiven Sach- und Fach-Begrifflichkeits- Sprache des gotischen Bauvokabulars zu der muttersprachlichen, lebens- authentischen, lebensunmittelbaren Entwicklungs-Begrifflichkeits-Sprache der subjektiven Entwicklungs-Individualisierungs-Lebenswelt " in Entwick- lungsgotik 1 IX.) Siehe auch Nr. LXXXV " Der Digitalisierungs-Sprach-Verhunzungs-Pro- zess ist mittlerweile in allen Lebensbereichen angekommen " in Neues,
digitales Zeitalter
X.) Bei jedem Bildungsbegriff ist immer schon seiner Bedeutung, das Wort
mit seinen inhaltlichen Bestimmungen mitgedacht. Wir sind durch unsere Begriffsrealität in ihr gefangen und festgelegt. Ein feststehender Begriff (Definition) wird als Grenze des Unsagbaren verstanden. Begriffe, welche
nicht das geschichtlich, individuelle in sich aufnehmen sind zu eng. Jede Bestimmung sei eine Negation sagt Georg Friedrich Wilhelm Hegel (Philo- soph), weil dieser durch Festlegung die dynamische, unsinnliche Begriffs- transzendenz ausschliesst. Die Interpretation der leeren Begriffsabstrakt- heit fehlt die lebendige Lebensunmittelbarkeit. Die Begriffe bilden nur
den Weg zur Erschliessung der unmittelbaren Erfahrung und des Erlebens. Mit den Begriffen der Wirtschaft alleine werden wir nicht reich, mit den Begriffen der Psychologie sind wir lange noch keine Menschenkenner und
mit medizinischen Begrifflichkeiten werden wir nicht gesund. Erst wenn
ich beispielsweise mein begriffsmedinisches Leiden salutogenetisch trans- zendiert habe, werde ich gesund. Mit dem Lernen von Fachbegriffen und Zuständen ist noch nichts gelernt und hat sich noch nichts verändert.
XI.) Der feststehende Begriff ist völlig ungeeignet Lebendigkeit zu be- schreiben, weil das Entwicklungswerden im Begriff zur Ruhe gekommen ist. Erst die Bewegung (Entwicklungs-Transzendierungs-Prozess) macht
den Übergang zum Begriff aus, erst die Ruhe ist aller Begriffsdefinitionen Suchziel und erst das Ausscheiden vom Entwicklungsunwesentlichen er- laubt es mehr Entwicklungs-Transzendenz zu erfassen und den Begriffs- dualismus zu überwinden. Weil durch den Entwicklungs-Lebens-Prozess
alles in Bewusstseins-Bewegungs-Bildung ist, bedarf dieses einer neuen
Begriffserfassung.
XII.) Mit jedem Bildungsbegriff, mit dem ich konfrontiert werde, ist für
mich erst einmal ein Realbegriff (Unruhe) der entwicklungsprozessual zum Idealbegriff (Ruhe) werden kann. Wenn z.B. das Automobil als Bildungs- begriff mein ganzer Lebenssinn darstellt und ich mein verdientes Geld überwiegend darin investiere, kann dieser Dingbegriff durch Transzendie- rung (Überwindung ) " meiner Autoleidenschaft " für mich zum Tugend- begriff "als Mittel zum Zweck " werden. Man kann an den Kern der Begriffe nicht durch bloßes darüber nachdenken herankommen, sondern nur durch
die Erfahrungen, aus denen die Begriffe gebildet werden.
XIII.) Das gotische Lernprinzip ist die Weiterentwicklung der Bildung und dem statischen Bildungs(lern)begriff, welcher von den geistigen Wurzeln romanisch und griechisch ist und als Ausdruck der erstarrten Bildungs- klassik gilt zur Entwicklungsselbstbildung als dynamischer Entwicklungs- (lern)begriff, welcher seinem Wesen nach gotischen (Lern)prinzipien
angelegt ist *.
* Etymologisch ist das Wort " lernen" mit den Wörtern "lehren" und "Liste" verwandt und gehört zur Wortgruppe von " leisten ", das ursprünglich " einer Spur nachgehen, nachspüren, schnüffeln" bedeutet. Im Gotischen heißt "lais" " ich weiss ", bzw. genauer " ich habe nachgespürt " und " laists " für " Spur ". Die indogermanische Wurzel lais- bedeutet "Spur, Bahn, Furche".
XIV.) Bei den statischen Bildungsbegrifflichkeiten befreien wir uns durch Beschreibung des Erkannten, bei den Entwicklungsbegriffen befreien
uns in der Entwicklungsauseinandersetzung. Die Bildungsbegriffe sind Substantiva als Gegenstände und Sachverhalte, während die Entwick- lungsbegriffe Verben sind, welche die Substantiva zum Entwicklungs- inhalt haben und den statischen Bildungsbegriffen stehen die dynami- schen Entwicklungsideen gegenüber. Der rationale Begriff wird für die Wirklichkeit gesetzt. Weil die Begriffe nur im Kopf, aber nicht in der Wirklichkeit existieren, hat die Evolution als Quantenbegriff den Bil- dungsdeterminismus und den Bildungspositivismus mit seinen deter- ministischen Begrifflichkeiten widerlegt. Wenn wir das Leben verstehen wollen und dass die Bildung zur Entwicklungsbildung werden soll, kom- men wir ohne das Verständnis der Quantenphysik bei der Begriffs- bildung nicht mehr aus.
XV.) BL ist von aussen herangetragene Lernnotwendigkeit durch die Sinne. Der Lerngegenstand liegt ausserhalb von mir und wird äusserlich
auferlegt. Im Bildungslernprozess bleibt der Begriffsdualismus zwischen
dem Wesen und der Erscheinung einer Sache bestehen. Was ich lernen
und tun soll wurde für mich von anderen entdeckt, erfahren, entwickelt,
erkannt, ausgewählt, festgelegt, angeboten und an mich herangetragen
(Duales Lernverständnis, Unechtzeit, Indirektheit, fehlende Lernidentifika- tion als wohlgemeintes, notwendiges Lernen). EL ist eine von innen heraus kommende Entwicklungslernnotwendigkeit. Wir tragen es in uns, was ich
lernen muss und was zu tun ist. Ich bin mir selbst Lerngegenstand und Lernmittelpunkt und im Entwicklungslern-Tranzendierungs-Prozess der Begriffsdualismus überwunden wird, weil das Wesen und die Erscheinung einer Sache identisch werden. EL ist biografisches, autodidaktisches und bildungsdialektisches Lernen. Was zu lernen ist, entwickele, entdecke, erfahre und erkenne ich unmittelbar selbst (nicht-duales Lernverständ- nis, Echtzeit, Direktheit, Authentizität als entwicklungsgewolltes Lernen)*.
* Entwicklungsgewolltes Lernen bedeutet reifekonkret in der Entwicklungs- unruhebewegung Stabilität zu finden, eine permanente Entwicklungswert- setzung in allem vorzunehmen, den Entwicklungsbegriff zum Handlungs- begriff werden zu lassen, jeden Tag einen Entwicklungssinn geben und lernen, immer nur das Bessere zu wollen, sich selbst zum Entwicklungs- Tages-Programm zu haben. Es sind die die gotischen Lernprinzipien als ein Lebensgrundgefühl der Entwicklungs-Individualisierungs-Bringschuld der Entwicklungslosigkeit *.
* Siehe auch Quantenwirklichkeitsbewusstsein
XVI.) Der " deutsche Bildungsbegriff " entstand in der Mystik des 14. Jahr- hunderts und ist der Bildungsbegriff des Meister Eckhart (spätmittelalter- licher Theologe, Philosoph, der grösste Lehrer und das einflussreichste Erzieher- und Entwicklervorbild, dass Deutschland jemals hervorgebracht hat). Der Bildungsbegriff wurde im Rahmen der Imagolehre " von Gott her " verstanden als Aktualisierung der " Gottesebenbildlichkeit " des Menschen, als wieder gebildet werden in Gott, als Wiedervereinigung mit Gott, aus
Gottes Gnade und das Einbilden Gottes in die menschliche Seele. Es ist die Individualisierungsentwicklung des Selbstwerdens der eingefalteten Eigen- art. Es ist nicht die Aufgabe des Menschen sich selbst von aussen zu bilden, sondern es ist ein herangetragener von inneren heraus selbst wirkender Entwicklungsprozess. Eigentlich ist der Bildungsbegriff von Meister Eckhart identisch mit dem Entwicklungsbegriff des Gotischen Lernprinzips *.
* Das Individualisierungsprinzip wird sakral begründet, weil jeder Einzelne vor Gott gestellt ist als " Entwicklungs-Individualisierungs-Lebens-Bring- schuld-Prinzip der Entwicklungslosigkeit". Der Gottesbegriff wird nach Meister Eckhart aus der persönlichen Situation des Einzelnen heraus entwickelnd interpretiert. Gott wirkt sich selbst, sucht nichts ausserhalb seiner selbst und durchwirkt die Welt in dem Auseinandersetzungs-Ent- wicklungs-Prozess-Transzendierungs-Geschehen und deshalb ist Gott mir nahe. Durch mein gelebtes, geatmetes Leben bin ich Gott unmittelbar.
Im selbstwirkenden Entwicklungsprozess wird Gott erst Mensch, ohne Entwicklung nicht. Er muss Mensch werden, um selbst sein und selbst
werden zu können und bekommt erst durch meine Entwicklung seinen individuellen " Lebensausdruck " und seinen Namen. Gott braucht mich, dass er sich werden kann. Deshalb ist Gott mir näher, als ich (" mein Ego ")
mir selber bin *.
XVII.) Siehe auch " Evolutionäres Gottesbegriffs-,Entwicklungs-und Vermitt- lungs-Verständnis eines Meister Eckharts " und " Vom traditionellen, stati- schen Gottes-Begriffs-Jenseits-Verständnis zum evolutionären, dynamischen
Gottes-Entwicklungs-Diesseits-Verständnis " im Anhang 2
XVIII.) Es ist das ganzheitliche, entwicklungssubstanzbildende und entwick- lungs-individualisierende-wahrheitssuchende Lebens- und Entwicklungs- begriffsverständnis eines Meister Eckhart in allem seine Entwicklung zu be- und ergreifen und sich dadurch zu bilden. Keiner vermag dem Entwick- lungsbegriff als Lernbegriff eine solche transzendierende Tiefe und orien- tierende Weite (eines quantenphysikalischen Verständnis) zu geben und sollte
der archimedische Dreh- und Angelpunkt sein, an dem sich die zukünfti- gen Lernformen sich ausrichten. Der neue Bildungsbegriff ist identisch auch
mit dem Lernverständnis des evolutionären, dynamischen Entwicklungs- Lebens-Eigenschafts-Individualisierungs-Lernen (EL) als das Gotische Lern- prinzip schlechthin. Es ist das reflektierte Entwicklungsverhältnis zu sich
selbst und zu den anderen als lebensexistentielles, lebensnotwendiges
und lebenstranszendierendes Lernen.
XIX.) Es ist bildungsschulübergreifendes, lebenslanges Lebensprozess- lernen einerseits im Beruf, Alltag, in der Freizeit und immer " im Hier und Jetzt " das Bessere zu wollen. Es ist das Leben als immanente Entwicklungs-Individualisierungs-Idee als dass entwicklungsfinale Lebens- logos, welche dem Lernen eine neue Sinn-Wert-Dimension verleiht
und weit über die traditionellen Bildungslernformen und das landläufige
" lebenslange-Lernen-Verständnis " hinausragt. Es ist kurz gesagt das dynamische, ganzheitliche Individualisierungslernen in all seinen Lern- erscheinungen und die Entwicklungs-Sinn-Wahrheit in allem, was als die Zukunft des Lernens betrachtet wird. Der Antipädagoge Eckhart sollte zum Pädagogen aller Lehrer werden. Lehrer sind Opfer einer überholten Bildungspädagogik und können deshalb einfach so nicht Priester einer neuen Entwicklungsbildung sein. Diese kann nicht gelehrt, sondern muss gelebt werden. Die Didaktik wird zur Autodidaktik, die Fremderziehung zur Selbsterziehung, die Belehrung zur Belebung, der Ideengehalt zum Lebensgehalt und die Bildungsgleichschaltung zur Bildungsindividualisi- erung. Bei Meister Eckhart kehrt der Pädagoge als Antipädagoge zu sich
selbst zurück.
XX.) Beim BL steht die Erkenntnisbildung am Gegenstand und Objekt
im Mittelpunkt des Lernens und im Bildungslernprozess bleibt die Begriffs- zweiheit zwischen dem Wesen und der Erscheinung einer Sache bestehen (Dualismus). Beim EL gibt es mit jeder Entwicklungs-Überwindungs-Trans- zendierung kein Gegenstand und Objekt der Erfahrungserkenntnis mehr,
nur die Erkenntnis bleibt. Im Entwicklungslernprozess wird der Bildungs- Begriffsdualismus aufgehoben, weil das Wesen und die Erscheinung einer Sache identisch werden (Universalismus).
XXI.) BL erfolgt indirekt, mittelbar und vom Begriffsabstrakten zum kon- kreten Lebensgegenstand (Bildungsbegriffskonvention). EL erfolgt direkt, unmittelbar und vom konkreten Lebensgegenstand der unmittelbaren Er- fahrung zur eigenen Begriffsabstraktion (Entwicklungsbegriffsevolution).
XXII.) Beim Bildungslernbegriff ist das Werden des Lebens zur Ruhe ge- kommen und ist nicht mehr Gegenstand des Begriffes (Begriffsstatik). Der Entwicklungslernbegriff ist die ruhelose Form des Bildungsbegriffes,
wo das Entwicklungswerden Gegenstand der neuen Begriffsdefinition wird (Begriffsdynamik).
XXIII.) Beim Bildungslernen sind die Bildungsbegriffsdefinitionen Teile vom Ganzen und von der Vielheit zur Einheit (Bildungspluralität), während beim Entwicklungslernen die Entwicklungsbegriffe vom Ganzen zu den Teilen und somit das Ganze sind (Entwicklungsuniversalität). XXIV.) Der Bildungslernbegriff ist aus und von der Welt und die Welt ist Auf- gabe und steht im Zeichen der Bildung. Die Welt ist der Lebensmittelpunkt. Der Mensch wird zum Subjekt und die Welt zum Bildungsobjekt und Er- fahrungsgegenstand, aber solange der Gegenstand ausserhalb von mir ist, bleibt das Leben gespalten. Der Entwicklungslernbegriff ist durch die Welt und die Welt ist Aufgabe. Sie steht im Zeichen der Entwicklung und das Leben ist der Weltmittelpunkt. Die Welttatsächlichkeit liegt vornehmlich innerhalb des eigenen Lebens. Statt Weltergreifung ist sich von der Wirklichkeit ergreifen lassen und die Welttrennung wird damit aufgehoben *
* Es kann weiterhin nicht oft genug wiederholt werden, dass es unwichtig ist was die neuesten Nachrichten sind, was andere sagen und tun, wie pro- minent jemand ist, sondern nur was ich tue. Es verändert sich viel, aber
es entwickelt sich wenig in der Welt. Es ist der Weg von der Verwandlung
der Welt, um diese in der Aussenwelt bspw. durch Reformen, Technik und viel Geld zu verbessern und retten zu wollen und der Mensch will und kann bleiben wie er ist zur Verwandlung des Menschen in seiner Innenwelt, wo der Mensch sich im Entwicklungs-Individualisierungspro- zess wandelt und dieses der einzige Punkt ist, wo in der Welt wirklich
etwas geschieht und deshalb ist er " der Nabel der Welt ". Es geht nicht
mehr um die Wandlung der gesellschaftlichen Formen, sondern um ei- ne Wandlung des Menschen selber. Die Tatsächlichkeit liegt vornehmlich innerhalb des Lebens und nicht ihm gegenüber. Jede Lebenskrise trägt
keine Wirklichkeit in sich, weil sie sich immer im Innern des Menschen abspielt und deshalb von Reformen und Veränderungen von ausserhalb nicht zu beheben ist. Dem gesicherten Bewusstsein der angeeigneten Um- welt ist eine Problemlösung nicht möglich, weil die Krise das noch Erkannte und Erfasste darstellt.
XXV.) Beim Bildungslernbegriff wird das Er- und Ausgedachte zur Krise und es wird mit gleichen Denkmuster versucht die Krise zu lösen, wie diese entstanden ist (eindimensionaler Gebrauch der Denkkraft als Abstraktion). Der Entwicklungslernbegriff gilt als Lösung der Krise (mehrdimensionaler Gebrauch der Entwicklungsproblemlösungskraft als Konkretion) *.
* I.) Die Lebensgegensätze lassen sich nicht durch Wissen und Denken aufheben, weil Wissen und Geist auseinder gefallen sind. Durch Wissen lassen sich keine Probleme lösen, weil die Lösung immer in einem dynami- schen Entwicklungsprozess selbst organisierend erfolgt. Deshalb ist der Entwicklungslernprozess ist das Problem und die Lösung zugleich. Jede
Krise und jedes Problem ist generell gesagt immer eine Krise des partiel- len, gespalteten Bewusstseins (fehlende Lebensübereinstimmung als
mangelnde Entwicklungskonformität einer Entwicklungs-Individualisierungs-Bringschuld), welches nie das ganze Problem erfasst (Teilheit) und erst in der Einheit die Spaltung aufgehoben und das Problem gelöst ist (Ganzheit). Es fehlt der Zustand des " Einsseins-Bewusstseins", wo sich jedes Problem sofort auflöst, weil die Dualität entfällt und durch den Bewusstseins-Modus Dualität das Problem erst entstanden ist.
II.) Siehe auch " Evolutionäre Problemlösung " im Anhang 1
XXVI.) Der Bildungslernbegriff festigt sich durch lesen, hören, lernen, bejahen aber er ist noch nicht wirklich gekonnt. Der Entwicklungslernbegriff wird erst in der Lebenserfahrung geschaffen, geübt, geprüft und gefestigt, weil die Tugend nur in der Verführungsschwachheit vollbracht wird, weil diese zur Entfaltung das Gegenteil bedarf.
XXVII.) Im Bildungslernprozess bleibt der Begriffsdualismus zwischen dem Wesen und der Erscheinung einer Sache bestehen (ich muss sehen, um wissen und glauben zu können) Im Entwicklungslernprozess wird der Begriffsdualismus überwunden, weil das Wesen und die Erscheinung einer Sache identisch wer- den (ich muss erst glauben, um sehen zu können, weil der Glaube das Wissen mit einschliesst)*.
* I.) Der Glaube, die Gefühle, die Erkenntnis, Gewissensentscheidungen, die Einstellungs-Sichtweise, die Entwicklungs-Prozess-Transzendenz sind keine wissenschaftliche, anwendbare Begriffe, aber in der Mikrophysik sind es gefühlte Fakten mit der Kraft Wirkens, des Wahrmachens und die materialisie- rende Entität. Die Dinge sind, weil sie erkannt werden. Die Erkenntnis richtet sich nicht nach den Gegenständen, sondern die Gegenstände richten sich nach der Erkenntnis. Sie steuern die Materie, bewerten die Situation, sind die Ursache von Lernerfahrungen und bilden die Ganzheit ab.
II.) Nur durch die Brille der Bildungskognitionen betrachtet eines wissens-mässigen, empirischen, faktischen, analytischen, planmässigen, rationalen, erfahrungsmässigen,logischen,weltlichen, zeitgeistigen etc. Denkens ergibt sich diese Begriffshalbheit (Bildungs-Begreiffs-Formwelt). Aber durch die
Brille der Entwicklungskognitionen betrachtet eines lebensübereinstim- menden, gefühlsmässigen, symbol-, entwicklungsprozess-,individual-,
glaubens-und lebensvertrauenshaften, der Loslösung von einer Bewusst- seinsabsicht, des unplanmässigen, melodischen,religiösen, zeitlosen etc. Denkens ergibt sich erst eine Begriffsganz- und Einheit (Bildungs-Begriffs-Formlose-Welt)*.
III.) Siehe auch oben Nr. 142 " Beim gotischen Lernprinzip stehen sich neurologisch gesprochen "zwei Bewusstseinkategorien polar gegenüber;
der Intelligenz-Quotient (IQ) der linken und der Entwicklungs-Individuali- sierungs-Transzendierungs-Quotient (EQ) der rechten Gehirnhemnisphäre.
XXVIII.) Das Berufsbildungslernen findet bei der dualen Berufsausbildung in z.B. sechs verschiedenen Schulbildungsfächer je 45 Minuten am Tag statt (Vieles, aber nicht Eines). Das Entwicklungslernen findet in Lebenssituationen, Alltags-und Berufszusammenhängen und Lebenskrisen statt, wo sich die Bildungsfächer ansatzweise wieder finden (Eines in Vielem). XXIX.) Beim BL kommt durch das Denken das geistige Vermögen des Begriffs an das Licht. Beim EL kommt durch das Licht das Entwicklungsbegriffsver- mögens zum Denken *. * 1.) Siehe auch Die Wissenschaft lehrt uns, dass die Reizung unserer Sinnesorgane durch Lichtwellen und Moleküle die einzige Quelle unserer Informationen zur Welt sind. Bewusstsein wird als die Wahrnehmung von Veränderung definiert und es ist der Entwicklungs-Lebensprozess als Geistdurchdrungenheit , wo dieses Bewusstsein gebildet wird. So erfolgt wissenschaftlich unscharf gesagt in der " Entwicklungs-Auseinander- setzungs-Prozess-Bewegung " die Neuschöpfung durch das Licht. Licht ist die eigentliche Substanz von allem was wir in der Raum-Zeit-Realität wahr- nehmen. Licht hat transformatorische Eigenschaften und ist das Prinzip für alles, was Wachstum auf Erden hervorbringt. Licht ist Mittler zwischen körperlichen und unkörperlicher Substanz als das schöpferische Prinzip, das alles Wachstum auf Erden hervorbringt. Der objektive Wert des Ge- genstandes wird durch den Anteil von Licht (Geistanteil) bestimmt, der ihm innewohnt. 2.) Siehe auch " Das Licht der Gotik " in Entwicklungsgotik 4
XXX.) Albert Einstein und Werner Heisenberg haben dazu beigetragen, dass
sich unser Verhältnis von Wahrheit und Ethik grundlegend verändert hat. Die alte Methode war deduktiv und von aussen angelegt. Einstein und Heisenberg sagen aber, dass eine Wahrheit nur vom induktiven (individuellen) Standpunkt der Überzeugung und Entwicklungsreife abhängt. Die Wahrheit ist für den Menschen immer nur individuell, es sei denn, es ist eine wissenschaftliche
Wahrheit. Subjektive Wahrheiten können nicht als objektive Wahrheiten erkannt werden.
XXXI.) " Begriffe sind Tastversuche des Geistes "*.
* Otto Michel, deutscher evangelischer Professor für Theologie des Neuen Testaments auf der Universität Tübingen
XXXII.) Beim BL steht die Entfaltung der allgemeinen Bildungsanlagen im
Mittelpunkt der Betrachtung. Beim EL steht die Entfaltung nach dem indivi- duellen Eigengesetz bei Reife im Vordergrund *.
* 1.) Siehe auch Individualisierungsreife
2.) Siehe auch " Die Individualität ist die begriffliche Fassung des Lebens " im Gliederungspunkt " Individualisierungsentwicklung als Lebensweg " im
Anhang 1
XXXIII) Nach dem Philosophen Immanuel Kants dualistischer Philosophie ist vereinfacht gesagt die sinnliche Erscheinung einer Sache nicht " das Ding an sich " und Wesen einer Sache. Das Wesentliche liegt jenseits aller Worte. Das Anfassbare schliesst das Unfassbare nicht mit ein.
109.) Die Zukunft allen Lernens ist nicht das Bildungslernprinzip (Breite, Äussere, Sinnliche, architektonische Bauvokabular der künstlerischen Formensprache z.B. der Gotik ), sondern das gotische Lernprinzip als Entwicklungslernprinzip (Tiefe, Innere, Sinnenhafte, symbolische Entwick-
lungsvokabular als transzendierende Universalsprache) .Das Bildungslernen
wird zu einer benötigten Fußnote degradiert *.
* Das gotische Lernprinzip ist von der Bildungsforschung nicht " chemisch rein " und von der Wissenschaftspädagogik objektiv empirisch zu erfassen, weil es eine individuelle Definition eines Sachverhalts oder eines nachträglichen, kategorisierten Lebenserkenntnisgefühls, was zu individuellem Wissen geworden ist.
110.) Beim BL geht man von kausalen Gewohnheitserfahrungen als Verstandestheorie aus (vom Geist erfasst). Beim EL werden die empirischen Wahrnehmungs-Entwicklungsprozess-Transzendierungserfahrungen als lernkonsistenter angesehen werden (vom Geist durchdrungen).
111.) BL ist Diziplinierungs- und Sozialisierungswerte lernen (sich einen Bil- dungswert verleihen. Beim EL diszipliniert und individualisiert sich das Leben selbst (sich einen Selbstwert zu verleihen).
112.) BL ist auf einem naturwissenschaftlichem Gymnasium mit einem über- durchschnittlichen Bildungsabschluss sein Abitur mit bspw. der Durch- schnittsnote 1,6 abzuschliessen. EL findet z.B. auf dem Kinderspielplatz statt." Hier wur-de die Schlacht von Waterloo geschlagen sagte Arthur Wellesley, 1 Duke of Wellington (Militärführer), als er den Spielplatz von Eton besuchte"*.
113.) Beim BL ist die Wiederholung Lernmethode. Diese ist konzentrisch, gleichbleibend und mit jeder Lernwiederholung gedächnishaftender ausge- legt als ein leren für immer. Je öfter ein Gedanke wiederholt wird, desto tiefer dringt er in das Unterbewusstsein ( Lernwiederholung als kreisförmiges
repetieren). EL wiederholt sich nie und versucht bei allem die Verwirk- lichung eines neuen und verbesserten Ganzen und verläuft exzentrisch und spiralförmig. Es gibt keine Wiederholung mehr, wenn daraus eine Erkenntnis gezogen, weil das Gelernte in der Transzendenz transformiert wurde. Es ist eigentlich alles zum ersten Mal, jeder Tag und jede Möglich- keit ist neu und wird mit jedem neuem Lernen noch wesentlicher. Das was gestern gelernt und verbessert wurde, interessiert und benötige (z.B. Ge- brauchsanweisung Schuhschrankaufbau) ich heute nicht mehr (Neulernen
als stufen- und spiralförmiges innovieren) *.
* I.) Siehe auch Entwicklungsstufen
II.) Siehe auch Evolutionäre Allzeitnutzung
114.) BL ist bemüht, was mich tragen soll stets mit Argumenten und wissenschaftlichen Fakten neu zu beweisen (rationale Sichtweise). Beim EL beweist und trägt sich das Leben selbst. Indem ich den Beweis loslasse, ist das Dasein da. Deshalb gibt für das EL zwar wenig Beweise, aber umso mehr gute Gründe, weil das Leben sich selber tragend ist (evolutionäre Lebenssichtweise).
115.) BL ist bildungsreifebedingtes Bildungs-Wachstums-Lernen und er- wachsen werden in den Bildungen. Die Lernbedürfnisse als Bildungsdefi- zite empfunden.Je weniger der Mensch entwickelt ist, desto mehr Bildung benötigt er). EL ist entwicklungsreife bedingtes Entwicklungs-Entwachsen-Lernen und Entwicklungsbedürfnisse als Entwicklungsmöglichkeiten em- pfunden (Je mehr der Mensch entwickelt ist, desto weniger Bildung benötigt
er) *.
* Es ist weniger die Kunst des Möglichen, sondern im Rahmen des Möglichen,
wozu ich auch wirklich individualisierungsreifebereit bin, als eine neue Kulturkategorie, wo ich meiner Lebenswelt im Beruf und in der Gesell- schaft der Auseinandersetzung gegenübertrete und im Transzendierungs- prozess Kultur schaffe.
116.) BL ist ein aufgabenbedingter Lernprozess als Unterrichtsstoff- wechsel. Im exemplarischen, bildungsspannungsfreien Lernprozess wer- den die Lernenden vor physische, psychische und soziale Herausforderungen
gestellt , welche die körperliche, geistige, körperliche und soziale Entwick- lung fördern (objektive Subjektwerdung). EL ist ein entwicklungsnotwen- diger Entwicklungsprozess als Soffwechsel des Lebens. Es ist die Entwick- lungspotentialität des polaren, individuellen Lebensspannungsfeldes, welches die Selbstwerde-und Selbstentwicklung fördert (subjektive Ob- jektivierung)*.
* Der Stolz der Wissenschaften ist ihre Objektivität, aber der menschliche Geist lässt sich nicht objektivieren.
117.) BL geht in vielen Dingen von einer vor-evolutionären, statisch verstan- denen Vergangenheitswelt aus und hat auch keine Zeit und Lust auf die Evolution zu warten. EL geht in allen Dingen von einer evolutionären, dynamischen Wirklichkeitswelt aus und jedes Einzelleben ist nur evolu- tionär, reifebedingt zu begreifen, weil das gegenwärtige " Jetzt und Ist als Tätigkeitsaugenblick " alle Ewigkeit beinhaltet und die Vergangenheit und Zukunft mit einschliesst *.
* Siehe auch Evolutionäre Allzeitnutzung
118.) Beim BL bin ich Zuhörer in einem 60-minütigen Vortrag , welcher
von einer Fachautorität und einem " Star-Redner " gehalten wird. Obwohl
jeder Satz es wert ist sich dieses aufzuschreiben und persönlich darüber zu reflektieren, werden wird dieser unter "der Flut der Worte begraben " und verpufft. Wenn der Vortrag zu Ende ist, ist auch fast alles wieder vergessen. EL erfolgt zu Hause, indem die vielen guten mitgeschriebenen Anregungen entsprechend meinem Reife- und Auseinandersetzungs-Bereitschaftsgrad reflektiere und jetzt erst zur individuellen Entfaltungsgeltung kommen.
119.) Beim BL brauchen wir zuerst fremde Belehrung und Gesetze bis wir
selber erkennen, was richtig und wichtig ist. Die Bildung geht der Entwick- lung voran, weist darauf hin, bleibt unabgeschlossen und eröffnet den nächs- ten Entwicklungsschritt. Die Bildungsexistenz geht der Entwicklungsessenz immer voraus. Beim EL bedingen erst viele Bildungen die Entwicklung, damit eine Entwicklungs-Individualisierungs-Reife eintritt. Die Bildungsreife wäre
erst einmal Entwicklungsstoffverfrühung und ist Entwicklungsinkubations- zeit für die Entwicklungsreife. Grundlagen sind immer Voraussetzung für etwas Neues. Erst wo eine Bildungssubstanz vorhanden ist, kann sie durch die höhere Entwicklung transzendiert werden. Um (Entwicklungs)- künstler zu werden muss man erst (Bildungs)kritiker sein.
120.) BL sorgt dafür, dass die Schule gelingt. EL sorgt dafür, dass das Leben individualisierungsmässig gelingt.
121.) BL ist konfliktfreies Bildungsprozesslernen und erfolgt aus einer
untätigen Lern- und passiven " Zuhörer-Konsum-Lernhaltung " heraus (Lern- bewegung in der Ruhe). EL erfolgt in der Lebensauseinandersetzung als Entwicklungs-Transformations-Prozesslernen aus einer tätigen Lernhaltung heraus (Lernbewegung in der Unruhe) *.
* Siehe auch " Ruhe ist aller Unruhebewegung Suchziel " im Anhang 1
122.) BL erfolgt in Sozialisierungszwängen, nach schulischen Lehr- und beruflichen-Ausbildungsplänen, nach festen Regeln, Gesetzen, Verord- nungen, Stellenbeschreibungen, persönlichen und strukturellen Sach- zwängen bspw. EL erfolgt nach den eingeboren Leitbild-Prädispositionen
als das Individual-Logos (Lebensformwille), welches bei Entwicklungsstre- bereife hervorbricht und der Mensch seinen eigenen, einzigartigen Entwicklungslebensweg individuiert. Das ehemals Erlernte wird als uninteressant betrachtet und ist nur noch eine Fußnote des Berufs(aus)- Bildungs-Lebenslaufes *.
* Siehe auch unten " Gliederungspunkt Nr. XXI Vom traditionellen, stati- schen Berufs(aus)bildungs-Lebenslauf zum evolutionären, dynamischen Entwicklungs-Individualisierungs-Lebenslauf und " Vom Beruf zur Berufung "
123.) BL ist Weltvertrauen ausserhalb von mir lernen (Staat, Geld, Sicher- heit, Spezialisten, Schulmedizin, auf jeden Fall ich vertraue anderen).
EL ist Selbstvertrauen innerhalb von mir lernen, auf jedem Fall, ich ver- traue immer mehr mir selbst).
124.) BL sind Lebenserfolgstechniken für ein ungewagtes und geplantes, entwicklungsloses Leben zu lernen. EL ist die Lebenskunst und Lebens- überlegenheit für ein gewagtes, ungeplanten Entwicklungs-Individualisie- rungs-Leben zu lernen *. I.) " Weisst Du, wie Du Gott zum Lachen bringen kannst? Erzähl ihm Deine Pläne *
* Blaise Pascal war ein französischer Mathematiker, Physiker, Literat und christlicher Philosoph
II.) Siehe auch unten Gliederungspunkt Nr. XXII Wandlung vom traditionel- len, statischen Berufs(aus)bildungs-Lebenslauf zum evolutionären, dynami- schen Entwicklungs-Individualisierungs-Lebenslauf " Berufliche Planung "
ab Textabschnitt IV Nr.1 bis Nr.26
III.) Siehe auch " Individualisierung in der Gesellschaft " in Gesellschafts- und Entwicklungsmensch
125.) BL ist Beschreibung und Erklärung einer Sache. Der Schmetterling
wird mit dem Mikroskop analytisch in seine Einzelteile zerlegt und diese werden benannt (Sachaspekte und wissenschaftliche Vorgehensweise). EL ist die Entwicklungsbewertung einer Sache. Es wird sich einfach nur über den Schmetterling auf der Sommerwiese gefreut (Wertaspekte
und lebensphilosophische Vorgehensweise).
126.) Beim BL kenne ich die Literaturwerke von z.B. Albert Camus, Her- mann Hesse, Fjodor Michailowitsch Dostojewski oder Shakespeare (Geistes- leben). Beim EL kenne ich die biografische Seite von Albert Camus, Her- mann Hesse oder Fjodor Michailowitsch Dostojewski als das eigentliche Lebenswerk (Sinnenleben)*.
* I.) Auch die Sprache der großen Denker der Vergangenheit ist nicht mehr imstande, dem Neuen was gesagt werden muss, Ausdruck zu verleihen. Sie sollte lebensnaher, alltagstauglicher,emotionaler und reifeindividueller werden, um das Herz als das Wesen des Menschen zu treffen. Philoso- phische, theologische, pädagogische Begriffe oder moralische Belehrungen sind für die Lebensbewältigung und Lebensentwicklung ungeeignet.
II.) Goethe und Schiller, aber auch Dante Alighieri oder Shakespeare und viele andere grosse Dichter und Denker sind als " Entwicklungsvorbilder " nicht mehr nachahmungsgemäss. Ihre Zeit ist zeitlich und geistig vorbei.
Ihre dichterische Wertesignatur ist nicht mehr imstande, lebensnah das zu sagen, was gesagt werden muss und hat keinen lebenspraktischen Bezug
zum Berufs- und Lebensalltag des Einzelnen, weil jede Zeit seine eigene Propheten hervorbringt. und in die Zeit neu interpretiert werden. Der revolutionäre Freiheitsbegriff Schillers und Beethovens z.B. als äusserer Befreiungsdrang von Unterdrückern kann in der individualgeschichtlichen Fortsetzungs-Sinnline als evolutionäre, innere Selbstbefreiung neu gedeutet werden.Es ist sich freimachen von selbst geschaffenen Überabhängigkeiten, Bequemungen, Anpassungen, gesellschaftlichen Werten etc., was als not- wendige Voraussetzung für die Individualisierungsentwicklung gilt.
III.) Desiderius Erasmus von Rotterdam war ein bedeutender Gelehrter des Renaissance-Humanismus, welcher die Reformation geistig vorbereitet hat. Seine Werke z.B. " Institutio religionis christianae ", das Lehr-und Leistungs- buch als das kanonische Werk des Protestantismus sind in der vergesse- nen, übernationalen Sprache des humanistischen Latein geschrieben wor- den und schlafen heute ungestört in den Bibliotheken. Kaum ein Einziges, der einstmals weltberühmten, hat sich in unsere Zeit hinüber gerettet.
IV.) Darüber hinaus werden diese Klassiker einseitig vermittelt. Zu einer gesunden Persönlichkeit gehört nicht nur die geistige helle, sondern auch die körperliche, dunkle Seite der Lebensfreude, die Versöhnung von Geist und Sinnlichkeit. Deshalb ist unter Umständen in einer Biografie eine grössere Lese- und Lernidentifikation gegeben als in einem geistigen Werk, weil dort auch die polare, notwendige, dunkle Lebensseite mitgegeben ist. Durch Literatur, Dichtung, Kunst, klassische Musik oder auch religiöse Sozialisierung werden einfach keine zündenden Werte mehr vermittelt. Die indirekten, abstrakten, philosophischen, wissenschaftlichen, theolo- gischen, pädagogischen Fach- und Idealbegriffe sind für die Alltagslebens- bewältigung und das individuelle Entwicklungsgeschehen ungeeignet. Es
muss durch die direkte Sprache des Lebens, welche die Konkretheit, das Bedrückende, das Notwendige und besonders den individuellen Reifegrad und die " Individualisierung-Entwicklungs-Bringschuld der Entwicklungs- losigkeit " erfasst, gesagt werden. Der allgemeine, klassische Bildungsgeist interessiert, bewegt und begeistert nicht mehr, sondern es sind die indi- viduellen, zeitgeistigen Entwicklungswahrheiten, welche jeden Einzelnen bewegen und begeistern, weil es eben nur den Einzelnen persönlich
betrifft.
V.) Beim BL wird versucht das Ideal des ewigen Strebens z.B. von Lessing, Kant und Goethe zu begreifen. Beim EL wird man ergriffen von dem eigenen Entwicklungs-Strebetrieb.
127.) Beim BL ist es " leicht " sieben Bücher über Ethik und Moral zu schrei- ben (das Begriffsdenken weiss um die Tugend). Beim EL ist es " schwierig " in der Auseinandersetzungsbemühung einen guten Gedanken in die Tat umzusetzen (erst bei der Lebensauseinandersetzung wird erst die Untugend im Entwicklungsindividualseirungsprozess zur Tugend. Diese wird Tugend
wird nur in der Verführungsschwachheit vollbracht, weil diese zur Entfal- tung das Gegenteil bedarf.
128.) BL wird auf die Werteethik der Bildung gestellt (Moral der Werteethik).
Es wird bei Bildungsreife die Vermittlung moralischer Werte als Grundorien- tierung notwendig angesehen, wo die menschliche Natur durch die wissen- de, moralische Bildungsvernunft scheinbar geläutert wird bis eigene Werte entwickelt worden sind. EL wird auf die selbst entwickelte Werteethik des eigenen Lebens gestellt, weil es der Lebensprozess ist, welcher sich selbst moralisiert. Es wird bei Entwicklungsreife die Vernunft durch die sich
wieder erkennende Entwicklungsnatur geläutert. Weil es aus dem Leben kommt, geht es auch ins Leben ein. Beim EL wird eine Verbesserungsmoral und gesellschaftlichen Werte zu vermitteln eher als zweitrangig an- gesehen.Die Wertezielsetzung bleibt ein Individualisierungsstreben,
um zu einer entwicklungsmässigen Lebensübereinstimmung zu gelangen.
Die übergestülpte, anerzogene Zeitgeistmoral der Sollethik als rechtes Bewusstsein wird die Strebeethik des Entwicklungsbewusstseins als das
gotische Lernprinzip gegenübergestellt. Die menschliche Grundorientierung wird weniger zu einer moralischen, sondern mehr zu einer Entwicklungs-Individualisierungs-Bringschuldfrage der Entwicklungslosigkeit *.
* Die Wertepädagogik hat dieses erkannt, dass die moralischen Tugenden
durch Erziehung und Bildung nur kenntnismässig und ohne innere Veranke- rung erlangt werden können. Was in einem an unmoralischen Trieben und Charakterschwächen entwicklungsgenetisch als Individuallogos bedingt ist, ist durch Moralpredigten und durch Bildungsworte nicht zu zähmen.
129.) BL ist vom moralisch Guten zum Guten und meistens nur positive, abstrahierende Lerneinflüsse und das Bestreben durch die Vernunft ver- nünftiger zu werden. Dieses ist immer mit der Welt, für das Ego und den Versuchungen nicht widerstehen können. Es herrscht die Meinung vor, dass
bei allem Lernen etwas Positives rauskommen muss. BL orientiert sich am Starken, an Idealen, an moralischen Tugenden, an Werten, an Kulturschöp- fungen, am abstrakten, konfliktfreien Leben und die Tugend wird in der Frage und erwarteten-Wissensantwort vollbracht (wie der Mensch sein soll
und zu sein hat). EL ist vom moralisch Bösen zum Guten" und setzt sich oft
mit negativen, problembehafteten Krisensituationen und lebenswider- sprüchlichen Lerneinflüssen auseinander und ist bestrebt, durch die Un- vernunft vernünftiger zu werden. EL ist immer gegen die Welt, gegen das Ego und den Versuchungen zu widerstehen und die Tugend in der Ver- führungsschwachheit zu vollbringen. Es orientiert sich an den individi- uellen Schwächen, den Unvollkommenheiten, in Krisen, an " alles Grosse
ist in mir " und es ist erst einmal den Weg nach unten zu gehen, um den
Weg nach oben zu finden. Es wird die Tugend nur in der Verführungs- schwachheit vollbracht, weil die Kraft erst in der Schwachheit zur Entfal- tung kommt. Ohne die Untugend gibt es auch keine Tugend Es gibt kein
anderes Denken, als solches in Gegensätzen. Diese bilden die Maßbegrif- fe mit derer wir die gegebene Wirklichkeit bestimmen. Mit jedem rich- tigen Lernen ist das Unrichtige gegeben und mit jeder Unwahrheit auch
die Wahrheit. Beim EL ist wird es auch positiv gesehen, durch Schaden und Irrtum klug zu werden. Es ist die Wahrheit, welche im Abgrund
wohnt. Wenn ich daraus lernen kann, entfallen die zweiwertigen mora- lischen Normen Durch Worte erziehen wird Erziehung durch den Lebens- reifedruck und die Beherrschung durch Disziplin wird einem befreiten
Leben durch Auseinandersetzungs-Entwicklungs-Prozess Transzendie- rung der Überwindung gegenüber gestellt *.
* I.) Erst die lebenswidersprüchlichen Lebensgegensätze führen zu einer höheren Lebenseinheit und die polar entgegen gesetzten Prinzipien sind aufeinander bezogen. Jede Seite existiert kausal und final nur durch ihr Spiegelbild. Gäbe es die Polarität nicht, gäbe es auch keine Entwicklung,
weil nur durch Kritik als Polarität der Entwicklungsspannungszustand
entsteht.
II.) Das Böse gilt nicht mehr als Synonym für eine Theologie der Schwach- heit, sondern wird zur Wachstums- und Aufstiegsmöglichkeit gedeutet. Es ist nicht das Symbol für den Fall, sondern für Entwicklung, nicht für einen Lebensverlust, sondern für Lebensfreiheit, nicht für Selbstverfeh- lung, sondern für Selbstwerdung.
III.) Siehe auch " Es ist das Nobeldilemma in allem. Der Friedensnobelpreis
wird an den und die verliehen, die sich für den Frieden einsetzen und seine Erfindung nicht anwenden " in Entwicklungs-Lebens-Widerspruch im
Anhang 1
* Alfred Nobel hat das Dynamit erfunden
130.) BL ist von begrifflichen Idealen ausgehend, um auf Tatsachen zu schliessen. Das Ideal liegt in den Ideen der Vernunft und ist nur solange gültig, bis die Schule aus ist, weil eine Vernunftsidee nicht alltagstauglich ist. Der Einzelne wird auf die Moral und Werteethik gestellt (Bildungsziel ist die Vervollkommnung, Perfektionierung, Maximalposition und mora- lische Verbesserung). EL ist von Tatsachen ausgehen und auf begriffliche Ideale zu schliessen. Die Ideale liegen in der Lebensauseinandersetzung
des nächsten Entwicklungsschrittes, wo der Bereitschaftsstrebedrang vorhanden ist, diese zu verwirklichen. Erst im Entwicklungs-Transzendie- rungsprozess formt sich das Ideal des Einzelnen. Der jeweilige Entwick- lungshandlungsbegriff implementiert eine real-idealistische Verantwor- tungsgrundhaltung für das, was er sonst nicht tut und ist individualisie- rungsauthentisch.
131.) Beim BL gibt es viele Wegweiser, ohne den Weg selbst gegangen zu sein und es wirklich ausprobiert zu haben (Vermittlung von abstraktem,
potentiellen Möglichkeitswissen). EL sagt nicht, wie alles besser gemacht werden kann, sondern bessert nur bei sich nach. Vom Grad der Selbstbe- herrschung wird der Grad der Gleichwilligkeit der Anderen bestimmt. Eine Autorität ist immer nur mit Askese und Entsagung des eigenen, gegangenen Entwicklungsweges verbunden, die nur durch sie begründet und erhalten werden kann (Vorbildmotivierung zum aktivem Handeln) *.
* I.) Unsere Autoritäten bswp. Lehrer sind selbst einer Autorität unter- worfen und von ihr abhängig, weil ihre gesamte Existenz darauf ausge- richtet ist. Da eine echte Autorität immer eine ganze und nie eine partielle ist, ist diese gepalten und nur eine Autorität auf ihrem Fachgebiet, welche
nie das Ganze darstellt. Deshalb fehlt die Kraft der Vorbildnachahmung und
der Glanz einer wirklichen Autorität.
II.) Siehe auch " Wirkkraftfeld eines Vorbildes " im Anhang 1
132.) Beim BL werden Fragen gestellt, die ich wissen will beantwortet und
die Antworten auf Fragen werden in Form eines bestimmten gewussten und lehrbaren Inhalts erwartet und interessiert sich mehr für Antworten.
Der Mensch kann nur in Antworten existieren. Deshalb erfolgt die Bildungs- lernreaktion nach dem Schema " ausfragen-(letzte) Antwort ". Beim EL drängen sich die Fragen auf und bei der alltäglichen Lebensvollzug be- komme ich die Erfahrungsantwort als Lösung und die Welt erscheint mir voller Antworten. Es wachsen immer neue Fragen aus der blossen Tatsache, dass immer neue Situationen entstehen und das Leben immer fragend ist. Deshalb wird die letzte Antwort wieder zu einer neuen Frage. Die entschei- denden Fragen stellen sich erst im Leben und werden durch das Leben entwicklungs-individualisierungsmässig beantwortet. Es stellt sich auch
der Mensch immer wieder in Frage, und er wird sich selbst zur Frage,
weil die Relativität, die Wechselhaftigkeit, die Unzufriedenheit und Lebenskrisen als Auslöser für die innere Unruhe uns zum ständigen Fragen und damit zur Weiterentwicklung drängen.EL ist auch so leben, dass man
gefragt wird.
133.) BL ist ein statisches ab-, be-, auf- und sich frei und mündig schreiben.
Es wird nur auf- und mitgeschrieben, " wenn der Lehrer es ausdrücklich
sagt ". EL ist dynamische Lebensfestschreibung als Verbesserung des bisheri- gen Aufgeschriebenen. Das bedeutet auch immer einen Zettel und Schreib- stift zur Hand zu haben und bspw. abends vor dem Fernseher sich jeden
Einfall und jede neue Erkenntnis zu notieren, weil an und aus allem
gelernt wird. Es ist selbst schreibend zu leben und sich lernend zu ver- wandeln.
134.) BL ist einen Aufsatz über z.B. den letzten Schulausflug im Elsass zu schreiben (Erlebnis- und Vergnügungsreise). EL ist eine schriftliche Er- fahrungs- und Erkenntnisauseinandersetzung z.B. über den Schulausflug im Elsass zu schreiben als " die beste Bildung findet der Mensch auf Reisen " (Entwicklungserkenntnisreise) *. * I.) Von Holiday z.B. Besuch eines Freizeitparks als Tourismusmagnet und Zeitvertreib (Unterhaltung, Fotos, Wissen durch Erleben und Geschichts- losigkeit ) zu Holy-Day z.B. den Besuch einer gotischen Kathedrale als Entwick- lungsmagnet und Entwicklungszeit (Veränderungsreflexion, Wissen durch Erkenntnis und das Historische wird anziehend, weil selbstindividualhisto- risch).
II.) Siehe auch Individualgeschichtlichkeit
III.) Siehe auch " Die Zukunft des Straßburger Münsters und anderer goti- schen Kathedralen " in Zukunft Straßburger Münster
IV.) Siehe auch " Diese Gotikrezeption ist auch eine Hommage auf das Straßburger Münster und Meister Eckhart, weil von diesem mehr gelernt wurde (zeitlose Lebenstiefe, individuelle Lebenswahrheit, immanenter
Lebenssinn, mit Transzendenz), als von den vielen Bildungen (zeitgeistiges Bildungs-, Berufs- und Lebenserfahrungswissen ohne Transzendenz )als Resümee in Entwicklungsgotik 1 bis Entwicklungsgotik 4
135.) Beim BL geschieht das Aufschreiben nur deshalb, damit wir es nicht vergessen, um es zu realisieren (Arbeitsmethode). Beim EL geschieht
das Aufschreiben nur deshalb, damit wir es unbesorgt im Vertrauen ver- gessen können zum Zwecke der Entwicklungsverwirklichung (Gebetsme- thode).
136.) Beim BL kommt es darauf an, dass alles gut ausgeht. Beim EL kommt es darauf an, dass es Sinn macht wie es ausgeht.
137.) BL ist gewolltes und ausgewähltes Lernen unter Anwendung von Lehrmethoden. Es ist in langfristigen, festen Zeiträumen planen, aber im Nachhinein kostspielige und schmerzvolle Plankorrekturen vornehmen
zu müssen (mit besten Absichten planen). EL bedeutet Lebensakzeptanz entwickeln für ungewolltes, ungeplantes und mit Ungewissheitsbedingungen umzugehen und kurzfristige Planwechsel als flexible, entwicklungsgewollte Anpassungsplanung dem Planungswollen vorzuziehen (mit dem Lebensbes- ten planen) *.
* I.) Unbestimmtheit und offener Entwicklungsausgang sind eine funda- mentale Aussage der Entwicklung. Evolutionsprozesse entziehen sich einer exakten Vorhersage und es hat sich immer entwickelnd ergeben. Deshalb ist alles langfristig festgelegte entwicklungsfeindlich und schliesst die evolutionären Möglichkeiten aus. Die Entwicklungswirklichkeit lässt sich nicht durch Planung zu recht biegen und bannen. Irrtum und Lebens- krisen sind in der Planungsvernunft nicht vorgesehen, obwohl entwick- lungszielkausal zum Menschen zugehörig und es das Leben ist. Der Inde- terminismus der Zukunft lässt sich nur durch Lebensvertrauen und den Glauben als allumfassende Einheit, Ganzheit und Zeitlosigkeit abdecken
und absichern. Wer glaubt und vertraut, schliesst alles andere mit ein.
II.) Siehe auch unten " Berufliche Planung " Gliederungspunkt Nr. XXI
" Wandlung vom traditionellen, statischen Berufs(aus)bildungs-Lebens- lauf zum evolutionären, dynamischen Entwicklungs-Individualisierungs-Lebenslauf " Nr. IV - Textabschnitte Nr.1 bis Nr.26
138.) BL hat die soziale Anpassungliederung und die geistige Erneuerung des Bildungsbürgers zum Ziel. EL hat die Individualisierungsentwicklung und Entwicklungserneuerung zum Ziel*.
* Eine geistige Erneuerung kann nicht vom bildungsmässigen kommen, weil diese die Bildungs-Rationalität übersteigen muss. Alles was auf die Mittel- barkeit gerichtet ist, kann niemals Orientierung und Erneuerung sein.
Alles Wissenschaftliche hat seiner Natur nach keine Tiefe mehr und vom Vergangenen, Gewussten und Abgeschlossenen kann keine neue Entwick- lungsaufbruchstimmung eingeleitet werden.
139.) BL ist das Nachdenken von Gedanken z.B. einen Sachverhalt durch- denken. Der Bildungsgedanke ist zur Ruhe gekommen (statischer Gedanken).
EL ist eigene Gedankenbildung und z.B. mit jeder neuen Gedankenausein- andersetzung wird der alte Gedanken verworfen und verbessert. Der Ent- wicklungsgedanke sucht nicht mehr, sondern findet mich, indem er mir sich entwicklend einfällt (dynamisches gotisches-Lernprinzp-Denken) *.
* Siehe auch " Das gotische Lernprinzip ist die ständige Verbesserung des Besten als das Neuartige zur Differenz zum Alten als ein Optimierungs- lernen als das indivduell Bessere "im Gliederungspunkt " Das gotische Lernprinzip als Bau(lebens)idee, welche alle bewegt Nr. I bis Nr. III im Gotischen Lernprinzip 1
140.) BL ist verständlich und identifiziert sich dem Verstand und der Ver- nunft (Verstehensprozessakte als Bildungsakt). EL ist selbstverständlich,
weil das Leben aus sich selbst heraus verstehen will und es ist die Authenti- zität mit dem " Fleisch und Blut " des persönlichen Entwicklungslebensge- fühls als Individual-Logos (Entwicklungs-Lebens-Prozessakte als Grundakt
des Lebens).
141.) BL ist seinen Verstand skeptisch, kritisch, ängstlich, berechenbar, lebensvertrauenslos im Verstehens- und Wissensrahmen zu benutzen. Im Verstand setzt sich das Bewusstsein absolut (intellektuelles Verstehen). EL ist seinen Verstand entwicklungsmutig, lebensbejahend, entwicklungs- lösungskonstruktiv im dynamischen Entwicklungsprozess und lebensvertrau- end zu gebrauchen. Das heisst nicht, dass der Verstand ausgeschaltet und blauäugig gehandelt wird, aber die Gewissheit des Vertrauens ist stärker als die Verstandes-Wissensgewissheit oder eventuelle Zweifel). Es ist die Einstellungssichtweise mit der komplexen Entwicklungsdynamik umzu- gehen und diese wird von der Philosophie (Negatives ist nicht wirklich
und machtlos), von der Neurowissenschaft (Angst lähmt jede Lebensent- wicklung) und von der modernen Physik " als richtiger Verstandesgebrauch" bestätigt. Das entscheidende Kennzeichen der Quantenphysik ist, dass die Eigenschaften eines " atomaren Wirklichkeitsbildung " von der Entwicklungs- einstellungs,-Glaubens- und Handlungsweise des Beobachters abhängig sind und die Materieentwicklung sich entsprechend meiner Sichtweise und Überzeugung als Bewusstseinszustand konditioniert wird. Die zukünftige Wirklichkeit und das Bewusstsein sind untrennbar miteinander verbun- den. Im Verstand setzt sich das Bewusstsein relativ (entwicklungsmässiges Verstehen) *.
* Siehe auch Quantenwirklichkeitsbewusstsein
142.) BL ist seinen Verstand als tätiger Intellekt und Kontrollinstrument
im Bildungsprozess zu benutzen (pädagogisch). Es ist die Schulung der Bil- dungskognitionen als allgemeine Bildungskräfte und nehmen den Entwick- lungslernprozess voraus. Der Bildungslernprozess beruht auf der Kraft des Intellekts (Grundakt der Bildungslernkognition). EL ist sein Gehirn wechsel- wirkungsseitig und erkenntnismässig im Entwicklungsprozess zu benutzen (neurobiologisch). Es ist die Schulung der Entwicklungskognitionen als individuelle Entwicklungskräfte und diese erfolgt nach dem Bildungslern- prozess. Der Entwicklungslernprozess beruht auf der Kraft der Entwick- lungskognition (Grundakt des Lebens) *.
* I.) Das Bildungslernen konzentriert sich schwerpunktlernmässig auf die linke Gehirnhälfte, während das Entwicklungslernen sich schwerpunktmässig auf die rechte Gehirnhälfte konzentriert Neurologisch gesprochen stehen sich zwei Bewusstseinskategorien polar gegenüber; das kognitive, analytische, rationale, logische, intellektuelle, risikoscheue, wort- und textgebundene, zielgerichtete, kontrollierende, deduktive, zeitgeistige, lebensgetrennte, relative und " kopflastige Veränderungs-Realitäts-Bildungsprozess-Wissens-Bewusstsein der linken Gehirnhemisphäre (IQ-Intelligenz Quotient) und
das gefühlsmässige, intuitive, phantasiehafte, symbolische, ganz- und einheitliche, holistische, risikobereite, bildgebundene, unspezifische, erlaubende, induktive, melodische, symbolische, vorstellende, bewusst- seinslosgelöste, entwicklungsreife, glaubende, lebensvertrauende, trans- zendierende, zeitlose, objektive und " gemütslastige " nicht-rationale Transformations-Wirklichkeits-Entwicklungsprozess-Gewissens-Bewusstsein
der rechten Gehirnhemisphäre (EQ-Entwicklungs-Individualisierungs-Trans- zendierungs-Quotient) *.
* " Unser Kopf ist rund, damit das Denken die Richtung ändern kann " *.
* Francis Picabia, französischer Schriftsteller
II.) Beim BL wird die kopflastige, bildungskognitive Disposition in der Bil- dungseinrichtung geschult und das widerstandsfreie Leben wird philosophisch, gesellschaftlich, pragmatisch, bildungsmässig, wirtschaftlich, technisch etc. reflektiert und rezipiert (schwache, neuronale Strukturbildung der linken Gehirnhemisphäre). Beim EL wird die gemütslastige, entwicklungskog- nitive Disposition des Widerstandslebens quantentheoretisch, neurowissen- schaftlich, entwicklungsmässig, religiös, kosmologisch etc. reflektiert, rezipiert und transzendiert (starke, neuronale Strukturbildung der rechten Gehirnhemisphäre).
III.) Der Bildungslernprozess wird gesteuert über die rationale-intellektuelle Bewusstseinskraft der linken Gehirngeografie und die Bildungsmasse ergibt die Form (Einzelintelligenz). Der Entwicklungslernprozess wird gesteuert über die geist-psychische Bewusstseinskraft der rechten Gehirngeografie und die Form strömt durch die Masse der Entwicklungsmöglichkeiten hin- durch (universelle Intelligenz).
IV.) Beim BL steht das neuronale, kognitive Lernprozess-Bewusstsein
als intellektuelles Bewusstsein im Mittelpunkt der Bildung (z.B. Wissen- schaftsorientierung, Humanismus, Kulturwerte, Demokratie, Religion als Institution, Moral, Goethe, Schachspiel, Heisenbergsche Unschärfere-
lation, mit fremder Kraft und Hilfe). Beim EL steht der Lebens-Transzendie- rungs-Prozess als Entwicklungsbewusstsein im Mittelpunkt der Entwicklung
(z.B. was ich bin ist nichts, was ich suche ist alles, Bilder von Vincent van Gogh, Musik von Mozart, " die hilfsreichste Hand ist die am eigenen Arm ".
V.) Beim BL gilt, je wissender das menschliche Bewusstsein, desto höher ist sein Bildungsgrad (linke Gehirnseite). Beim EL gilt, je umfassender, ganz- heitlicher, friedvoller das menschliche Bewusstsein, desto höher ist seine Entwicklungsstufe (rechte und linke Gehirnseite )*.
* 1.) Siehe auch Entwicklungsstufen
2.) Dieser innere Frieden als ein Einheits-Geist-Bewusstsein ist die stärkste Wirk- und Schaffenskraft und das quantenphysikalische (unreligiöse) Phäno- men, dass nur der Geist, wenn transzendiert, die Ursache aller Materie ist und die Lösung aller Probleme *.
* Siehe auch " Evolutionäre Problemlösung " im Anhang 1
VI.) BL erfolgt aus mittelbaren Quellwissen " als Bildungsgeist " (z.B.
Lehrer, Internet, Medien, Kommunikation, Bücher der linken Gehirnhälfte). EL erfolgt aus unmittelbaren Quellwissen " als Geist des Individual-Logos
selbst " (z.B. Zahnschmerzen, Erkenntnisse, Erfahrungen, Reifeein- sichten, Lebenskonformität, Frieden, Lebenskrisen der rechten Gehirnhälfte).
VII.) Bildungs-Kultur-Lernen ist zwischen zwei Buchdeckeln gepresst. Ent- wicklungs-Kultur-Lernen findet wechselseitig zwischen den beiden Gehirn- hälften statt.
VIII.) BL ist " Kopflernen ". Der Kopf hat seine Gründe, weil er das Herz nicht kennt (linke, kognitive Gehirnhemisphäre des homo sapiens). EL ist " Herz- lernen ". " Das Herz hat seine Gründe die der Verstand nicht kennt " (rechte, intuitive Gehirnhemisphäre des homo spiritus) " *
* Blaise Pascal, französischer Mathematiker, Physiker und Religionsphilo- soph
IX.) Es gilt den Dualismus zwischen der rationalen Bildungswissensseite der Realwelt und der transzendierenden schöpferischen Entwicklungs- seite der Wirklichkeitswelt durch die Entwicklungsseite der Bildungsfächer
zu überwinden, indem das Bildungslernen neurologisch gesprochen sich nicht nur schwerpunktmässig auf die linke, sondern auch die rechte
Gehirnseite des Entwicklungslernens als Lebensgestaltung mit einschliesst, sonst läuft der Mensch blind und führungslos herum.
X.) " Linkshänder " richten sich nachweislich stärker nach der rechten,
kreativen Gehirnseite aus. Aus diesem Grunde gibt es auch eine überpropor- tional hohe Anzahl an linkshändigen, geistigen und künstlerischen Genies wie Pablo Picasso, Leonardo da Vinci, Albert Einstein etc. Auch gibt es mehr linkshändige Frauen als Männer, weil ca. 90 Prozent der Männer Rechtshänder sind.
XI.) Neurologisch wird jeder Erfahrungsimpuls über die Nervenkontaktstelle (Synapse) mit anderen Neuronen weitergeleitet und je schwieriger, kom- plexer und " leidvoller " die Aufgaben sind, umso mehr Gehirnregionen
werden aktiviert und umso mehr Verbindungen zwischen den Neuronen
werden ausgebildet, was zu einer besseren und stärkeren Gehirnstruktur- entwicklung (Plastizität) führt. Die Synapse verbessert sich, wenn sie be- nutzt wird und löst sich auf, wenn sie funktionslos geworden ist. In der realen Erfahrungswelt des aktiven Erfühlens entwickelt sich das Gehirn besser, als beim passiven Schulbankdenken. Bei emotional bedeutsamen
und einschneidenden Ereignissen, Erfahrungen, Lernprozessen, Erinne- rungen werden durch Botenstoffe wie Dopamin und Acetylcholin die Gedächtnismerkleistung zusätzlich intensiviert.
XII.) Beim BL werden die Bildungskognitionen der sinnlichen, phänomenalen, empirischen Wahrnehmungssichtweise durch das äussere, sinnliche Sehver- mögem in der Bildungseinrichtung geschult (linke gehirngeografische Seite). Es werden die sensorische Areale des Neocortex im Gehirn als Schaltsystem
des Bewusstseins durch Gedankenschulung der einzelnen Bildungsschulfächer aktiviert und die funktionale Bildungs-Bewusstseinsstruktur übernommen (Synapsenerhalt). Beim EL wird die Aufmerksamkeit für den Entwicklungs- Individualisierungs-Sinn der Entwicklungskognitionen im Alltag geschult
durch die entwicklungsperspektivistische, emphatische, ganzheitliche Wahr- nehmungssichtweise durch das innere, übersinnliche Sehvermögen (rechte gehirngeografische Seite). Es werden die emotionalen Areale des limbi- schen Systems im Gehirn als Schaltsystem des Unterbewusstsein durch Gefühlskonzentration, durch psycho-dynamische Konzentration,durch Disziplinierungs-Askese, durch den Auseinander-Transzendierungspro- zess, in den Lebensprozesserfahrungen, durch die Entwicklungslerneigen- schaften des gotischen Lernprinzips und Entwicklung eines Lebensver- trauens stärker aktiviert und die neuronale Bewusstseinsstruktur ver- ändert (Synapsenneubildung). Beide Seiten stehen sich polar gegenüber, bilden aber keine dualen Gegensätze und sind komplementär zugehörig.
XIII.) Unser Bewusstsein wird naturalistisch ausschliesslich als ein Konstrukt
und als Funktion von Hirnaktivität angesehen. Es existiert für materialis- tische Neurowissenschaftler keine übergeordnete, bewusstseinsbehaf- tende Denk-und Schöpfungsinstanz, die unser Handeln steuert wasw auch
als Lebenslogosidee auch bezeichnet wird. Der aktuelle, hypothetische Erkenntnisstand der Hirnforschung ist, dass der Gedächnisinhalt in den Verbindungen der Nervenzellen und in der synaptischen Effizienz neuro- naler Netze abgespeichert ist. Bisher wurde im Hirn kein Bewusstsein ge- funden und es gibt auch keine materialistische oder mathematische Erklä- rung für unser Bewusstsein und für unsere Identität. Die Aktivität des Ge- hirns besteht aus elektrischer- und chemischer Aktivität. Beide basieren letztlich auf der Quantenphysik, aber nirgends gibt es einen empirischen Hinweis, dass so etwas wie Bewusstsein aus Neuronenaktivitäten ent- stehen kann und mit dem Tod auch die Neuronen unwiderruflich ab- sterben und das Bewusstsein erlöscht. Aber immer, wenn Quantenge- dächtnis-Information in unserer Welt auftaucht, entsteht Bewusstsein. Der Gehirnforscher John Eccles hat erkannt, dass Nervensignale im Gehirn auf Quantenwellen basieren. Dieses wird als der Verbindungspunkt zwischen der geistigen und der materiellen Welt betrachtet. Der Geist,
eine vom Körper getrennte Energie, die über die Quanten als kleinste Teile unseres Kosmos mit dem Gehirn(kanal) in Kontakt treten kann.
XVI.) Beim BL ist das Bewusstsein an mich gekettet als mein Ichbewusstsein und Produkt meines Gehirns (endliches, relatives Denkbewusstsein), während beim EL mein individuelles Bewusstsein ein Teil der Superposition als "ein Meer an Entwicklungsmöglichkeiten" ist. Das Bewusstsein ist ein Produkt ausserhalb von mir als eine emergente Eigenschaft im Gemeinschaftsfeld und das Gehirn ist nur ein Werkzeug die benötigen Informationen aus dem Speicher des universellen Bewusstseins (Weltgedächtnis) abzurufen und für deren optimalen Verwendung zu sorgen (unendliches, absolutes Quantenbewusst- seinsgedächtnis).
* Siehe auch " Lernen besteht in einem Erinnern seit Generationen in der
Seele des Menschen-Sokrates im Dialog mit seinem Kollegen Platon " in
Nr.VII in " Vom Bildungs-Denk-Geist-Bewusstsein zum Entwicklungs-Trans- zendierungs-Geist-Bewusstsein " im Anhang 1
XV.) Beim BL geht es darum, bewusstseinssinnlicher zu werden und es wird die funktionale Bildungs-Bewusstseinsstruktur übernommen der rationalen, linken Gehirnhälfte des homo sapiens (Synapsenerhalt). Beim EL geht darum, bewusstseinslebenssinnhafter zu werden und die neuronale Bewusstseins- struktur verändert sich der emotionalen, rechten Gehirnhälfte des homo spiritualis (Synapsenneubildung).
* Es geht nicht darum, den Sinnenbereich zu überwinden, sondern ihn mit
dem Entwicklungsgeist " als Mittel zum Entwicklungs-Individualisierungs-Sinn-Zweck" zu durchdringen.
XVI.) Beim BL sind Ideen, Kreativität und Intuition Ausnahmen des kogniti- ven Bildungslerndenkprozesses. Beim EL sind die Ideen, Kreativität und Intuition essentieller Bestandteil eines permanenten Entwicklungs-Lern-Transzendierungs-Prozesses.
XVII.) BL ist bewusst diskursiv lernen, welches nur ein Bruchteil des
möglichen Wissens erfasst. EL ist unbewusst lebensintuitiv lernen bei
dem alle Urinformationen des universellen Bewusstseins erfasst werden.
XVIII.) In der Kindheit und in jungen Jahren (Abenteuer, Märchen, Phantasie)
spielt überwiegend die rechte Gehirnhemisphäre eine grosse Rolle, währ- end in reiferen Jahren die linke Gehirnhemisphäre dominiert (Ruhe, Stabi- lität, Sicherheit). Die Gefühle sind ein konkretes Faktum. Sie steuern die Ma-terie, bewerten die Situation, sind die Ursache von Lernerfahrungen und
bilden die Ganz-und Einheit ab. Sie sind angeboren, sind wichtiger als unser
rationales Bewusstsein und die verstandesstolze Vernunft. Weil die Gefühle lebenskraftunmittelbar sind, sind sie die Lebenskraft selbst. Das dualistische Denken des Verstandes ist ein Hindernis für die Weiterentwicklung des Denkens. Der Verstand sieht eine Dualität, wo keine ist. Nichtdualität und Nichtrationalität gelten als eine Untugend des Verstandes und Dualität und Rationalität gelten als eine Untugend der Empfindung. Das dualistische Den- ken gilt im nachquantischen Zeitalter wissenschaftlich als unrichtig und überwunden, auch wenn es noch alltags-lebens-vorherrschend ist. Neben dem konfliktfreien Verstandeslernen muss das Reflexionslernen der Lebens- auseinandersetzung dazu kommen. Die Bildung findet dann durch ihre fehlen- de Entwicklungsgehaltsseite zu ihrem Gleichgewicht zurück, weil beide Gehirnhemisphären synchronisiert worden sind. Sie wird wieder zu einem Wertbegriff, weil die Lernprinzipien der individuellen Evolution in ihr zu finden sind. Weil alles dem geschichtlichen Werden unterliegt, trifft dieses auch für den Wandel der pädagogischen Lernformen zu und der Wandel der Welt wandelt auch das zu Lernende. Auch sind viele pädagogische Grundsätze, welche für das gesamte Leben galten, neurowissenschaftlich überarbeitungs- würdig. XIX.) Von der Bewusstseinszahlenskala, welche die Qualitätsveränderungen
der Entwicklungsstufen aufzeigt z.B. Durchschnitts-Bewusstseins-Normwert zwischen 200-250 als Bewusstseins-Kalibrierungsgrad und seinen Ausdruck im Intelligenz-Quotienten (linke Gehirnhälfte) findet zum z.B. Bewusst- seins-Durchschnittsnormwert 500 bei Entwicklungsreife und dieser seinen Ausdruck im Entwicklungs-Transzendierungs-Quotienten (rechte Gehirnhälfte) findet. Die Bewusstseinszahlenskala ist eine Grössenordnung abstrakter, symbolischer Art und weniger formaler, empirischer, wissenschaftlicher Beweisnatur und endet bei dem Wert 1000.
XX.) Das Bildungslernen findet seinen Kalibrierungsausdruck im Intelligenz- quotient (IQ), was als Bemessungsgrundlage für den Qualifikations-,Ego- und gesellschaftlichen Nutzenwert gilt. Das Entwicklungslernen findet seinen Kalibrierungsausdruck im spirituellen Quotient (SQ), was als Bemessungs- grundlage für den Entwicklungs-, Individualisierungs- und gesellschaftlichen
Entwicklungsfortschritt gilt.
XXI.) Nach der Bewusstsein-Werte-Kalibrierungs-Skala ist das Entwicklungs- Lebens-Tranzendierungs-Prozess-Bewusstsein "zig-fach" energetischer und wirkungsmächtiger als das Bildungs-Lern-Prozess-Bewusstsein und das intellektuelle Bewusstsein. XXII.) BL fördert biochemisch und elektrophysiologisch mit bildgebenden Verfahren nachweisbar die Gehirnstrukturbildung (neurologische Erklärung).
EL fördert die Entwicklungs-Transzendierungs-Substanz-Bildung des Individual-Personen-Selbst-Sein-Kerns (Deutung des Lebensgrundaktes)*.
* " Bewegung ist alles " Die Verbindung und das Wachstum der Nervenzellen entsteht durch den Gebrauch der Nervenzellen. XXIII.) BL erfolgt im Kopfhirn als Produkt meines " Ich-Bewusstseins-Gehirns
und Gedächnisses. Das Denkorgan ist ein abhängiger Geist im Körper (Ge- hirn eins). Das EL erfolgt mit dem " Bauchhirn" und das Denkorgan ist ein
unabhängiger Geist im Körper (Gehirn zwei) *.
* 1.) Von vielen Neurowissenschaftlern wird es als ein pädagogischer Bil- dungsirrtum angesehen, dass Bewusstsein durch neuronale Prozesse in Gehirn erzeugt wird. Es wird die quantenphysikalische bewiesene Hypothese vertreten, dass das Wissen nicht im Gehirn gespeichert wird, sondern ein Produkt eines universellen Bewusstseinsfeldes ausserhalb von mir ist*.
2.) Siehe auch " Lernen besteht in einem Erinnern seit Generationen in der Seele des Menschen, Sokrates im Dialog mit seinem Kollegen Platon .... "
in " Vom Bildungs-Denk-Geist-Bewusstsein zum Entwicklungs-Transzendierungs-Geist-Bewusstsein Nr. VII im Anhang 1
3.) " Vor einigen Jahren entdeckten Forscher, dass Magen und Darm des Menschen rund 200 Millionen Nervenzellen enthalten. Nur allmählich gelingt
es, den ständigen Dialog zwischen den beiden Steuerzentralen umgangs- prachlich " Bauch und Kopf " zu entziffern. Nach der Entdeckung dieses zweiten Nervensystems setzt sich unter den Forschern allmählich die Über- zeugung durch, dass das Gehirn im Kopf nicht der einzige Kapitän an Bord
ist. Interessanterweise verlaufen 90% der Verbindungen zwischen Bauch
und Kopf von unten nach oben. Dieses "zweite Gehirn“, so haben Neu-rowissenschaftler herausgefunden, ist quasi ein Abbild des Kopfhirns. Zelltypen, Wirkstoffe und Rezeptoren sind exakt identisch *.
* Quelle: Praxis für Naturheilkunde
4.) Neue wissenschaftliche Studien bestätigen die Überlegenheit des "um- gangssprachlichen Bauchgefühls gegenüber dem rationalen Denken. Die moderne Naturwissenschaft betrachtet die Intuition und das Gefühl als Forschungsgegenstand kritisch, weil diese (noch) nicht den naturwissen- schaftlichen Methoden stand hält und kein Gegenstand des Erkennens ist.
Es liegt auch in der Methodologie der Naturwissenschaften alles Individuelle auszuklammern. Der " Bauch als zweites Gehirn (Solar Plexus)" besitzt mehr als 100 Millionen Nervenzellen. Interessanterweise verlaufen 90% der
Verbindungen zwischen " Bauch und Kopf " von unten nach oben. Dieses „zweite Gehirn“, so haben Neurowissenschaftler herausgefunden, ist quasi ein Abbild des Kopfhirns-Zelltypen, Wirkstoffe und Rezeptoren sind exakt
identisch. Es lässt den logischen Schluss zu, dass das " Gefühl und die Intui- tion " von diesem die richtigen Entscheidungsimpulse erhält. Das Bauchhirn
als Solarplexus gilt als das Zentrum aller Lebensenergien. Der Mensch besitzt dem nach zwei weitgehend von einander getrennte bewusste und nicht bewusste Wahrnehmungs- und Entscheidungssysteme, welche sich in der oben genannten rechten und linken Gehirnhälfte lokalisieren.
XXIV.) Intuition (von mittellateinisch intuitio= unmittelbare Anschauung, zu lateinisch = genau hinsehen, anschauen). Intueri ist die Fähigkeit, Einsichten in Sachverhalte, Sichtweisen, Gesetzmäßigkeiten oder die subjektive Stim- migkeit von Entscheidungen zu erlangen, ohne diskursiven Gebrauch des
Verstandes, also etwa ohne bewusste Schlussfolgerungen. Intuition ist ein
Teil kreativer Entwicklungen. Der die Entwicklung begleitende Intellekt führt nur noch aus oder prüft bewusst die Ergebnisse, die aus dem Unbewussten
kommen. Intuition wird auch als grundlegende menschliche Kompetenz verstanden, als die zentrale Fähigkeit zur Informationsverarbeitung und
zur angemessenen Reaktion bei grosser Komplexität der zu verarbeitenden Daten und nicht mehr überschaubaren Planungszeiträumen. Es das un- mittelbare, nicht diskursive, nicht auf Reflexion beruhende Erkennen,
Erfassen eines Sachverhalts oder eines komplizierten Vorgangs als eine unbewusste, ganzheitliche Verarbeitung und Bewertung der uns vorliegen- den Wahrnehmungen, Eindrücke und Erkenntnisse, eine Erfassung ohne sinnliches Sinnesorgan, um die richtigen Entscheidungen zu treffen. Der Entscheidungsimpuls erfolgt aus der oben beschriebenen, rechten Gehirnhemisphäre als Entwicklungs-Individualisierungs-Quotient (EQ).
XXV.) Das Intuitionsgefühl deckt die Totalität ab, ist ganzheitlich und nicht dualistisch und deterministisch. Es ist eine gesamthafte Sichtweise, der Geist der Synthese und universelles Erkennen. " Die Intelligenz des Unbewussten" beherrscht uns im Alltag mehr, als das Bewusste und das
Unbewusste weiss auch mehr als das Bewusste. 95 Prozent der Lebens- funktionen laufen unbewusst, gefühlsmässig, ohne darüber nachzudenken ab und nur 5 Prozent werden bewusst, rational gesteuert. Die Gefühle sind
bspw. aber ein konkretes Faktum in der Quantenphysik. Sie steuern die Wirklichkeitsbildung der Materie, bewerten die Situation, sind die Ursache von Lernerfahrungen und bilden die Ganzheit ab. Sie sind angeboren und wichtiger als unser Bewusstsein und die Vernunft. Sie sind lebenskraftun- mittelbar und fliessen direkt aus der Lebenskraft des Individuallogos *.
* 1.) Kritisch ist hierbei zu sehen, dass bei positiver Wirkung einer zunächst nicht begründbaren Entscheidung gerne von Intuition gesprochen wird, während man im Falle des Scheiterns schlicht "einen Fehler gemacht " hat, wobei es gerade keinen Mechanismus gibt zu prüfen, welche mentale Vorgänge zur jeweiligen Entscheidung führten. Einige Wissenschaftler ver- muten, dass dem Informationsaustausch zwischen dem enterischen Ner- vensystem und dem Gehirn auch eine Rolle bei den intuitiven Entschei- dungen ( "Bauchentscheidungen ") zukommt *.
2.) Das enterische Nervensystem besteht aus einem komplexen Geflecht
von Nervenzellen (Neuronen), das nahezu den gesamten Magen-Darm-Trakt durchzieht. Es besitzt beim Menschen vier- bis fünfmal mehr Neuronen als das Rückenmark (etwa 100 Millionen Nervenzellen).
XXVI.) In der Philosophie beruht die häufige Beschreibung der Intuition auf dem Polaritätspaar intuitiv versus diskursiv. Während diskursives Erkennen
auf Sinneswahrnehmungen und aufeinander aufbauenden Schlussfolge- rungen beruht, ist intuitives Erkennen eine rein geistige Anschauung, eine transzendente Funktion des Menschen. In der Logik wird eine Aussage,
die zwar wahr ist, aber bestimmten Grundannahmen, eben der Intuition, zuwiderläuft, als ein Paradoxon bezeichnet. Sie wird meist als " instinktives Erfassen "oder als gefühlsmäßige Ahnung wahrgenommen.
XXVII.) Im religiösen Bereich und der theologischen Terminologie gibt es de den Begriff " Intuition " nicht aber andere Begrifflichkeiten wie bspw. Glaube, Gebet, Geist, Mystik, Gewissen, Gott, Seele,Spiritualität sind artverwandt und stehen im gleichen Quellgrundzusammenhang. Besonders das Gottesbegriffs-, Entwicklungs-und Vermittlungsverständnis des Meister Eckhart kann als" Entfaltung des Intuitionsbegriffes "verstanden werden *
*1.) Unter Spiritualität wird die Höherentwicklung, Erweiterung, Sensibili-ierung, Vergeistigung, Sinngebung, Entwicklungswertsetzung, Verände- rungsbereitschaft, unter einem Krisenleidensdruck, Interessensverlage- rung von menschlichem Bewusstsein verstanden, was bei Entwicklungsreife zur Lebensübereinstimmung, zur Gesundung, zu Problemlösungen, dem Lebenssinn, zur Lebenswegkorrektur, einen Lebensfrieden und zur Lebens- überlegenheit führt. Mit zunehmender Entwicklung wandelt sich materielle, sinnliche und zeitgeistige Ich-Bewusstsein zum immateriellen, unsinnlichen zeitlosen Selbst-Bewusstsein.
2.) Siehe auch Gottesbegriffs-, Entwicklungs- und Vermittlungsverständnis
eines Meister Eckharts im Anhang 2
3.) Siehe auch " Entwicklungs-Lebens-Konformitäts-Individualisierungs-Ge- wissen im Anhang 1
4.) Obwohl kein naturwissenschaftliches Verständnis in der Makrophysik von Bewusstsein, Glauben, Geist, Gewissen, Freiheit, Einstellungssicht- weise, Gefühle, Intuition vorliegt, existiert in der Mikrophysik ohne Entwicklungs-Geist-Bewusstsein nichts und der Geist wird als Ursprung
aller Materie betrachtet. Nur der Geist ist das Wirkliche ". Im mensch- lichen Gehirn findet ein Informationstausch auf atomaren, molekularen kleinstem Raum statt, wo Quanteneffekte wirksam sind. Es ist die quan- tenphysikalische Tatsache, dass es ohne Bewusstsein keine Materie gibt,
alle Dinge nur in Beziehung zum Bewusstsein existieren und alles Bewusst- sein zur Realität. " Die Realität wird erst durch Beobachtung geschaffen
oder eine Erscheinung ist nur eine Erscheinung, wenn sie eine beobach- tete Erscheinung ist ", Niels Bohr, dänischer Physiker und Nobelpreis- träger "." Der Beobachter beeinflusst das Testresultat, der Kontext be- stimmt den Inhalt ", Werner Heisenberg, deutscher Wissenschaftler und Nobelpreisträger.
XXVIII.) Der Intuitionsbegriff ist auch mit dem Entwicklungsbegriff verwandt,
weil die Individualisierung dort endet, wenn sich der Einzelne nicht mehr
seine Bestätigung von oben (Gewissen), sondern von unten geben lässt
und damit als Einzelner aufhört zu existieren und wieder in das Kollektiv der gesellschaftlichen Mehrheitsanpassung zurückkehrt.
XXIX.) Die traditionelle Naturwissenschaft betrachtet dagegen Intuition
kritisch und diese gilt als schwammiger Begriff und ist in einer unwissen- schaftlichen Grauzone angesiedelt, weil dieser nicht vom Bewusstsein zu erschliessen ist. Der Intuition wird vorgeworfen, sie könne sich nur in naiver Weise beweisen und zerfalle bei Hinterfragung. Intuition wird
hier als ein nomineller Begriff verstanden, der sich als eine sich erkennt- nisfähig fühlende Emotion zeigt. Sie kann als Flucht aus der aufgeklärten und vernünftigen Terminologie betrachtet werden oder als deren Über- windung. Andererseits deuten neue Forschungsergebnisse darauf hin, dass
man mit der Intuition manchmal und nicht zuletzt in komplexen Situationen und nicht überschaubaren Planungszeiträumen zu besseren Entscheidungen kommt als mit dem bewussten Verstand.
* 1.) "Auf die Ahnung einer Frau ist mehr Verlass, als auf die Gewissheit eines Mannes " *.
* Rudyard Kiping, englischer Schriftsteller
2.) Ein altes Klischee besagt, die Intuition sei im Vergleich zu Männern bei Frauen ausgeprägter ( "weibliche Intuition“). Dafür gibt es jedoch keine stichhaltigen wissenschaftlichen Befunde. Das einzige, wobei Frauen den Männern in dieser Hinsicht eventuell überlegen sind, ist das schnelle Wahrnehmen von Gefühlszuständen anderer Menschen.
XXX.) " Alles war nur zählt ist Intuition " *.
* Albert Einstein
XXXI.) "Der Zufall trifft nur einen vorbereiteten Geist " *.
* Louis Pasteur
143.) BL ist der Weg zum Ideal für eine bessere Welt und es ist der lange Weg zu einem akademischen Grad. EL ist der Weg zum besseren Menschen was das Ideal mit einschliesst und es ist der lange Weg zur Entwicklungsreife
144.) BL ist der Lebens-Ordnungs-Aktivitätswille der Selbstgestaltung und
des " selber-selber-machen wollens ", aber der Eigenwille richtet sich gegen sich selbst. EL ist der Lebens-Ordnungs-Vollendungs-Willen des
wirken lassens als Entwicklungswille des Lebens und mit dem Leben. Er ist frei, weil er nicht mehr will.
145.) Beim BL herrscht die Meinung vor, dass bei allem Lernen etwas Positi- ves und Nachhaltiges rauskommen muss (von der Buchwahrheit zum Irrtum durch Erfahrung zu reifen). BL will vor Irrtum bewahren und der Irrtum ist eigentlich nicht vorgesehen. Die intellektuelle Konstitution und die Logik
der Erkenntnisweisen kennen nur die intellektuelle Richtigkeit (irrtums- freies- Bildungs-Lernen). Beim EL wird die Erfahrung gesammelt erst ein- mal durch Schaden und Irrtum klug zu werden (Die persönliche Irrtums- geschichte wird zur Entwicklungsfortschrittsgeschichte). EL will den „Gold- rand im Irrtum“ als Entwicklungs-Individualisierungs-Willens-Führungs- Korrektiv zur Lebens-Übereinstimmungs-Anpassung nutzen, um Fehlstel- lungen zu korrigieren (lernen, was ich nicht lernen soll). Es bleibt ein frommer Wunsch, den Menschen vor etwas zu schützen zuwollen, was in
ihm als zu entwicklungstranszendierende, negative Charaktereigenschaft angelegt ist. Der Irrtum ist von der Entwicklungszielursache zu verstehen und kann nur durch den ehrlichen Irrtum selbst aufgeklärt werden *.
* I.) Dass, was uns Sorgen macht und bedrängt auch zugleich das Rettende.
Das Bessere und Richtige ist bei der Entwicklungs-Reife-Lösung des Problems immer mitgegeben. Deshalb ist Entwicklung immer das Problem und die
Lösung zugleich.
II.) Siehe auch " Evolutionäre Problemlösung " im Anhang 1
III.) Eines der häufigsten Zitate in Goethes Faust ist: " Es irrt der Mensch,
solange er lebt " (Irrtums-Weg-Lernen).
IV.) Es gibt auf Dauer nur eines was teurer ist als Irrtumsentwicklung, näm- lich keine Irrtumsentwicklung.
V.) " Wo du stolperst, da grabe nach einem Schatz-Pädagogenweisheit".
VI.) Siehe auch unten Nr. 300 "Entwicklungswahrheiten sind Irrtumswahr- heiten. Der Weg des Irrtums ist auch der Weg der Wahrheitssuche".
146.) BL ist oft unfreiwilliges lernen, weil den Bildungsanweisungen Folge
zu leisten ist z.B. Latein als lästiges Schulpflichtfach (gehorchen müssen). EL ist freiwilliges lernen, weil das Lernen aus eigenem Antrieb heraus erfolgt z.B. " während er dagegen Biografien verschlang " (sich selber gehorchen). 147.) Beim BL sind die pädagogischen Bildungslernzielsetzungen für das Schulfach Geschichte sind z.B. (siehe Curricula der 16 Bundesländer unter- teilt nach Bildungsstufe, dem Bildungszweck und sind durch die Schulge- setze als Bildungsstandards vorgegeben (aber ohne Berücksichtigung der Entwicklungsseite und Entwicklungsbedeutung) wie bspw. Geschichtsbewusst- seinbildung, Erwerb von Geschichtswissen, geschichtliche Zusammenhänge mit der Gegenwart in Verbindung zu bringen und Geschichtsbewältigung von neuerer Schuldgeschichte. Beim EL wird die Entwicklungs-Sinn-Seite und Entwicklungsbedeutung als pädagogische Entwicklungslernzielsetzungen
für das Schulfach Geschichte berücksichtigt. Die Individualgenese des
Menschen wird als eine historische Kategorialität des Werdens verstanden,
wo wir uns selber sind *.
* Schliesslich bezeichnet man mit Geschichte auch das Schulfach Geschichte, das über den Ablauf der Vergangenheit informiert und einen Überblick über Ereignisse der Welt-, Landes-, Regional-, Personen-, Politik-, Religions- und Kulturgeschichte gibt. Es ist der Zugriff auf Geschichte von den verschiedenen Geschichtsräumen und Nationalgeschichten.
* I.) Die abendländische Geschichte ist geprägt von äusseren, blutigen Kampf- handlungen als Auseinandersetzung gegen andere Völker und wird jetzt als individuelle, geistige, geistliche und gewaltfreie (Ego)auseinandersetzung gegen sich selbst als Entwicklungs-Individualisierungs-Fortschritt der Ge- schichte interpretiert. Der Freiheitskampf der Völker untereinander" und
der Schwerpunkt des historischen Prozesses verschiebt sich vom Allge- meinen zum Individuellen, was jetzt als individuelle Freiheitsgeschichte
als ein "Selbstbefreiungskampf " von Individualisierungsblockaden fortge- führt wird. Die bisherige Geschichte ist das Leben der anonymen Massen- gesellschaft, aber die Geschichte hat die Entwicklungsgeschichte des Einzel- nen als letztes Ziel. Nur in der Individualgeschichte des Einzelnen und nicht in der Geschichtslosigkeit der Masse als Vielmensch gibt es einen Fortschritt.
II.) Die Individualgenese wird der innere Auftrag des Menschen und der
tiefere Lebenssinn der Entwicklungsindividualisierung als Geschichts- prozess betrachtet, welcher sich in der Innenwelt und Aussenwelt der
Menschheit sich vollzieht. Evolution ist die Lebensgeschichte eines jeden Einzelnen, weil die menschliche Natur im wesentlichen geschichtlich und die
Entwicklungs-Individualisierungs-Bringschuld der Entwicklungslosigkeit ist. Es ist das Selbstverstehen des Menschen in seiner Entwicklungsbewegung
als Geschichtlichkeit.
III.) Die bisherige Geschichte ist das Leben der anonymen Massengesell-
schaft, aber die Geschichte hat die Entwicklungsgeschichte des Einzel- nen als letztes Ziel. Die Geschichtsidee wird mit der Person als Individual- logos verknüpft. Entwicklung wird zum Chiffre für einzelgeschichtliches Bewusstsein. Die Individualität ist die begriffliche Fassung des Lebens und
der Einzelne ist nur wahr und existent, wenn er individuiert. Nur in der Einzelgeschichte erfüllt sich seine Bestimmung und des von seiner Natur herkommenden Mensch-Werde-Seins. Es ist die Entwicklungssubstanzierung als Geschichte des Selbstbewusstseins von meinem Selbst als reflektieren- des Entwicklungsbewusstsein als meine Entwicklungs)geschichtlichkeit.
Geschichte ist die Lebensschwere des Entwicklungs-Individualisierungs- prozesses.
IV.) Die menschliche Geschichte ist das Fortlaufen des Menschen vor
sich selbst und ein einziger, grosser Umweg des Menschen zu sich selber. Die Menschheits-,Wissenschafts- und Religionsgeschichte hat bisher
dazu gedient den heutigen Entwicklungseinzelnen zu schaffen. Was
hätten die Opfer, Leiden, Zerstörungen und Schuld der vergangenen
Kriege sonst für einen Sinn gehabt ? Der Mensch ist von der Grundstruk- tur seiner Wirklichkeit historisch notwendig und steht in der Absolutheit seiner selbst als das Selbstverstehendes Menschen in seiner Geschichtlich- keit. Der Einzelne hat keinen Wert ausser im Dienste seiner individuellen Lebensgeschichte.
V.) Die Schüler der Zukunft werden nicht mehr mit Jahreszahlen, ge-
schichtlichen Dynastien, Kriegen und sonstigen sinnlosen Geschichts-
wissen gequält werden, sondern sie werden sich einige Grundlinien ein-
prägen und einen allgemeinen Überblick verschaffen müssen, um das Gan-
ze zu besitzen für die Rückwendung der Weiterentwicklung der geschicht-
lichen Sinnline auf sich selber. Der passive Geschichtsfernsehfilm-, Beleh- rungsunterricht und durch Histotainment (Vermittlung von historischer Information und Unterhaltung) wird sich zur aktiven Individualisierungs-Auseinandersetzung-Geschichtlichkeit wandeln. Die frühere Geschichts- betrachtung als Fakten und Zahlen werden ersetzt durch Entwicklungs- erfahrungen und zum Inhalt konkreter einzelgeschichtlicher Entwicklung gemacht.Der geschichtliche Bildungsmensch ist entwicklungs-geschichtlich vorpubertär und der geschichtliche Entwicklungsmensch überwindet das Bildungsunterrichtsfach Geschichte als ungeschichtliche Pubertät.
VI.) Das Lernparadigma für das Bildungslernen ist, dass wir nur in dieser Welt leben. Das Lernparadigma für das Entwicklungslernen ist, dass wir nicht nur in dieser Welt leben, sondern auch im Individualgeschichtlichen.
VII.) Bildungslernen geschieht u.a. im Bildungsfach Geschichte. Entwicklungs- lernen geschieht durch Mutmachgeschichten.
VIII.) Entwicklung ist beim Einzelnen weder methodisch noch konkret in- dividualgeschichtlich zu Ende gedacht. Wahre Geschichtsphilosophie ist
mein Entwicklungsweg als Individualisierungsgeschichte, der sich im zeitgeschichtlichen Geschick wieder findet. Der bisherige, chaotische
Haufen von Geschichtsfakten und stupiden Jahreszahlen, welche wir alle einmal im Geschichtsunterricht gelernt haben, wird in einem neuen, teleologischen Entwicklung-Sinn-Zusammenhang gebracht. Die Entwick- lungsgeschichte des Menschen wird als Entwicklungsgeschichte des menschlichen Bewusstseins betrachtet, wo Entwicklung auf ein von vorn herein festgelegtes Einheitsziel ausgerichtet ist.
IX.) Das Bildungsverständnis erfordert deshalb ein neues Geschichtsver- ständnis. Man kann nur über Geschichte sprechen, was lebendige Geschichte erzeugt. So gesehen gibt es keine Geschichte von irgendwas z.B. einem statischen Bildungsfach als Beschreibung abstrakter Vergangenheit und das Lernen von geschichtlichen Daten, was keine Geschichte hervorbringt. Ge- schichte ist nicht was einmal war (Vergangenheit als Historismus), sondern lebendige Entwicklungsgegenwart (Zukunft als Geschichte). Geschichte wissen- schaftlich behandeln zu wollen, birgt einen Widerspruch in sich, weil die volle Wahrheit und der Sinn der Geschichte sich einer empirischen Nachprüfbar- keit entzieht.
X.) " Die Geschichte der Welt ist nichts anderes, als die Biografie grosser
Männer "*.
* Thomas Carlyle, schottischer Philosoph, Historiker, Essayist, Geschichtsschreiber und sozialpolitischer Schriftsteller
XI.) Siehe auch " Jeder ist ein (potentielles) Genie der Selbstevolution "
im Anhang 1
XII.) Siehe auch Individualgeschichtlichkeit
148.) Beim BL bekomme ich für gute Lernergebnisse gute Schulnoten (und
das Taschengeld wird erhöht). Beim EL " kann ich nicht gut Rollschuhe laufen lernen, ohne dass ich ausgelacht werde " (und blaue Flecken vom Hinfallen haben).
149.) BL geht bei Fehlentwicklungen und Unzufriedenheit auf die Straße, verweist auf die Bildungsmißstände und will für die Verbesserung der Bedingungen aufmerksam machen. EL geht bei Fehlentwicklungen und Unzufriedenheit nach innen und sucht den Schuldigen als Ursache bei sich selbst, um die Bedingungen zu verbessern. Der Strassenprotest wird als kollektivistischer Irrtum betrachtet, weil sich das Ganze nicht verändern
kann, sondern nur der Einzelne *.
* I.) Kultur ist immer das Ergebnis der Entwicklungsauseinandersetzung
des Einzelnen und die Veränderung ist der kulturelle, schöpferische Akt.
Der gesellschaftliche Zustand der Gesellschaft ist der Zustand Einzelner, die Entwicklung gewagt haben und wagen. Das Ganze erhält seinen Sinn
vom Einzelnen und nicht umgekehrt.
II.) Es ist der Weg von der Verwandlung der Welt, um diese in der Aussen- welt bspw. durch Straßenprotest verändern zu wollen und der Mensch kann bleiben wie er will zur Verwandlung des Menschen in seiner Innenwelt, wo
der Mensch sich im Entwicklungs-Individualisierungs-Prozess wandelt und
dieses der einzige Punkt ist, wo in der Welt wirklich etwas geschieht und deshalb ist er " der Nabel der Welt " und macht den Unterschied aus. Die Tatsächlichkeit liegt vornehmlich innerhalb des Lebens und nicht diesem gegenüber.
150.) Beim BL dient die finanzielle Bildungsinvestition um die Bildungs- hürden zur gesellschaftlichen Integration zu überwinden. Beim EL wird das letzte Geld investiert, um die letzte Entwicklungshürde vor dem Entwick- lungs-Reife-Durchbruch zu überwinden *.
* Laut einer Studie spielen Privatschulen für den Zugang für spätere, beruf- liche Spitzenpositionen in Deutschland kaum eine Rolle.
151.) BL ist Korrektur- und Verbesserungslernen, weil es formal ungenau, technisch fehlerhaft, unvollständig recherchiert wurde, orthografisch unkorrekt, mathematisch oder sachlich falsch oder wissenschaftlich
überholt ist. EL ist Korrektur- und Verbesserungslernen, weil es nicht individuell Entwicklungslebenskonform ist, nur das derzeitig Beste
weiter zu verbessern gilt und dieses das Neue ist. Nur das Bessere zu wollen genügt *.
* Das gotische Lernprinzip ist die ständige Verbesserung des Besten als Optimierungslernen und besser geht immer, weil eine bessere Idee die vorübergehende als Kritik immer überwinden will. 152.) Beim BL beginnt das Krisenlernen erst, wenn ich ganz oben angelangt
bin, bspw. durch eine Lebenskrise " durchgeschüttelt " werde und dadurch erst ganz nach unten falle (Der Mensch macht Entwicklung). Beim EL beginnt das Krisenlernen schon, wenn ich nur " unzufriedenes Mittelmass ", nur allge- meiner Durchschnitt bin und dadurch ganz nach oben falle (Die Entwicklung macht den Menschen).
153.) Beim BL ist der Lernprozess auf ein pädagogisches und zeitlich begrenz- tes Bildungslernziel hin geordneter Lernprozess z.B. für eine gute Bildung und Ausbildung als Voraussetzung für eine gesellschaftliche Integration und nimmt am Bildungsprozess der Bewusstseins-Geist- und Wissensentwicklung teil (Bildungspflicht und von der gesellschaftlichen Notwendigkeit her gege- ben). Beim EL ist der Entwicklungsprozess auf ein zeitloses Entwicklungs- ziel selbstorganisierender Entwicklungsprozess und nimmt am der Lebens- individualisierung teil und der Lernprozess beruht im wesentlichen von Anfang an auf " Versuch und Irrtum " des Suchens und schliesst die gesamte Lebenszeit mit ein. Er ist ontologisch und teleologisch zu verstehen und trägt die Entwicklungszielursache als Individuallogos in sich. Das Ziel ist
die Ursache für alles, weil es auf das ganze Entwicklungsleben sinnvoll ein- wirkt (Entwicklungs-Individualisierungs-Bringschuld der Entwicklungslosig- keit und von der Entwicklungslebensnotwendigkeit her gegeben) *.
* Siehe auch " Der Entwicklungs-Individualisierungs-Lebenslauf als Lebens- weg wird als ein eingeborenes Leitbild als Selbstidee verstanden und ist in der menschlichen Natur angelegtes, lebenstragendes, lebensorientie- rendes und lebensübersteigendes Lernprogramm, welches auf einen nicht beeinflussbaren, beabsichtigen Endzustand hinausläuft .Die unberirrte, individuelle Lebensrichtung ist angeboren, und liegt dem Leben selbst
inne als das " Individual-Logos ", als das entwicklungsschöpferische Bau- plan-Lebensprinzip der Unverwechselbarkeit und Einzigartigkeit inne " im Gliederungspunkt " Die Individualität ist die begriffliche Fassung des
Lebens " im Gliederungspunkt " Individualisierungsentwicklung als Le- bensweg " im Anhang 1
154.) Beim BL denke ich folgerichtig rational und deshalb bin ich (Indivi- duum im Denkprozess als Getrenntsein). Beim EL denke ich entwicklungs- konform und deshalb bin ich mich selbst und befinde mich in der Lebens- übereinstimmung (Individuum im Entwicklungsprozess kommt aus dem lateinischen " individere " und heisst wörtlich das Ungetrennte als Einheit).
155.) BL ist logisch aufgebaut und die ausdrückliche Bevorzugung der logi- schen Betrachtungsart (Verstandeslogik). Beim EL sind die Lebensfort- schritte nicht zwingend logisch schliessbar, weil das Leben nicht planbar rational und deshalb ist die Bildungslogik eine illogische Lebens-Betrach- tungsart darstellt (Widerspruchslebenslogik) *. * I.) Siehe auch "Das Gesetz des Lebens ist der(lebenslogische ) Widerspruch " im Anhang 1
II.) Siehe auch unten " Berufliche Planung " Gliederungspunkt Nr. XXI " Wand- lung vom traditionellen, statischen Berufs(aus)bildungs-Lebenslauf zum evolutionären, dynamischen Entwicklungs-Individualisierungs-Lebenslauf " Nr.IV - Textabschnitte Nr.1 bis Nr.26 156.) Beim BL gibt es Schulnoten z.B. für eine gute oder schlechte Mathe- matikarbeit. Beim EL gebe ich mir bei der Tagesreflexion eine Schulnote für einen guten oder weniger guten Entwicklungstag *. I.) Bei Entwicklungsnaturen ist der Nutzen der Schulnoten nicht nur fraglich, sondern unsinnig und wertlos. Im Berufs-und Lebensalltag gibt es keine Schulnoten, sondern nur Notizen.
II.) Siehe auch oben Nr.100 " Weil wir nichts sind, suchen, bewundern wir, ahmen wir nach, vergleichen uns mit anderen und lassen uns von anderen aus der Ruhe bringen zum weil ich mich selbst werde und bin, bin das Besondere und mache den Unterschied aus. Durch immer mehr Selbst- ähnlichkeit neutralisieren wir die Fremdartigkeit und jeder Personenkult wird mir fremd "
157.) BL ist zu lernen im Lehrer-Schüler Verhältnis, was Wahrheit ist,
aber gleich und gleich sind nicht erzieherisch. Beim EL dagegen habe ich
die Wahrheit nur dadurch erkannt, dass ich die Lüge als Lüge empfand,
weil Gott braucht den Teufel als Irrtumswahrheit (Gegenpol), braucht, um den Weg zu sich zu zeigen * . * I.) Die Tugend wird nur in der Verführungsschwachheit vollbracht, weil
diese zur Entfaltung das Gegenteil bedarf. Wo keine Untugend, da ist auch keine Tugend möglich. Nur weil ich der Versuchung widerstanden habe, bin ich dadurch stärker und tugendhafter daraus hervorgegangen. Erst in der Auseinandersetzung wird der Widerspruch erst aufgelöst *.
* Siehe auch das Gesetz des Lebens ist der Widerspruch im Anhang 1
II.) Beim BL mag es gut sein die Wahrheit nachzubilden. Beim EL ist es viel
besser die individuelle Wahrheit zu finden, weil die Wahrheit nie allgemei- ner Natur, sondern immer nur persönlich ist *.
* " Die Wahrheit nachbilden mag gut sein, aber die Wahrheit erfinden ist besser, viel besser "*.
* Giuseppe Fortunino Francesco Verdi, italienischer Komponist
158.) Von der Grusel- und Schockpädagogik einer Erinnerungskultur
durch Besichtigung und Mahnworte eines ehemaligen Konzentrationsla- gers und heutigen Gedenkstätte für die Zukunft immun zu werden gegen
die menschenverachtende, nationalsozialistische Gesinnung, und die politische Lehrplanforderung den Pflichtbesuch von Gedenkstätten, was
aber ein Irrtumswunsch bleibt und " wie ein Pfeifen im Walde " klingt (weil Erinnerung und Wissen ausserhalb von mir und deshalb nicht ver- ankert ist) zur Entwicklungs-Bildungs-Pädagogik, wo sich im persönlichen, politischen, geschichtlichen Entwicklungs-Beschäftigungs-Auseinanderset- zungs-Transzendierungs-Prozess eine natürliche Abscheu-Lebensgrund- haltung und ein " Gewissenswiderstand sich bildet, wo jede Rohheit einen entsetzt und jede Brutalität anekelt als " des sich nie wieder " gegen die historische Grausamkeiten z.B. quasi der geschehenen, industriellen Ausrot- tung der jüdischen Rasse in Auschwitz und diese Weiterentwicklung als Aufklärung der Wissensaufklärung immunisierend ist, gegen dieses menschenfeindliche, selbstzerstörerische, abstruse Gedankengut " für ewig und immer" und daraus gelernt wurde (weil es innerhalb von mir ist und ich es selber geworden bin). Das eine ist das vollmundige An- klagen und Bedauern dieser Geschehnisse und das andere ist, wo ich per- sönlich ein noch nicht überwundenes, verdrängtes Problem mit Intoleranz,
Rassen- und Ausländerfeinderlichkeit habe. Es ist der Weg von der Verwand- lung der Welt, um diese in der Aussenwelt bspw. durch Reformen, Technik, Gesetze, mit viel Geld, Vernunfts- und Humanitätsapologien zu sühnen, verbessern und retten zu wollen und der Mensch will und kann bleiben
wie er ist zur Verwandlung des Menschen in seiner Innenwelt, wo der
Mensch sich im Entwicklungs-Individualisierungsprozess wandelt und
dieses der einzige Punkt ist, wo in der Welt wirklich etwas geschieht und deshalb ist er " der Nabel der Welt " *.
* Nach einer Studie der Bertelsmann Stiftung wollen 81 Prozent der Deut- schen die Geschichte des Holocaust am liebsten hinter sich lassen (wäre
nur die historische Schuld verdrängt, aber nicht transzendiert/gesühnt).
* I.) Walter Steinmeier, deutscher Bundespräsident bei seiner Gedenkrede
der Opfer des Holocaust in Israel " Wir Deutsche haben für immer aus der Geschichte gelernt. Aber das kann ich nicht sagen, wenn Hass und Hetze
sich ausbreiten. (…) Wenn nur eine schwere Holztür verhindert, dass ein Rechtsterrorist an Jom Kippur in einer Synagoge ein Blutbad anrichtet".
II.) Das heute irrlichterne extreme rechte und linke Parteien und Interes-
sengruppen gewählt werden oder Zulauf haben zeigt, welche Lehren
aus der neueren Zeitgeschichte " des nie wieder " gewonnen wurden
und nur Verbotsgesetze scheinbar Einhalt bieten können.
III.) Eine geschichtliche Wiederholung von einer höheren auf eine niedrige Entwicklungsstufe wäre eine Entwicklung zurück. Der Entwicklungsle-
benprozess ist aber nicht umkehrbar. Es ist schier unmöglich, die alten Zustände wieder herzustellen und dass dieses " nie wieder" sich wieder-
holt, weil eine Entwicklung zurück von seiner Natur her nicht geben
kann. Deshalb bleibt die Angstgefahr davor unbegründet, weil die Gleich-
gewichtskräfte dieses nicht zulassen. Dieses wäre genauso absurd, wie
einen 300 km/h schnellen fahrenden Zug mit blossen Händen stoppen zu wollen.
IV.) Alle Religionen (und Kulturen) sind gleich vor Gott und müssen ihren Wert durch ihr Tun beweisen – das ist die Botschaft von Gotthold Ephraim Lessings Ringparabel " Nathan der Weise “ und derzeit wieder gefragt auf vielen Bühnen. Das Judentum ist auch der Ansicht, dass Angehörige
anderer Religionen Anteil am Leben nach dem Tode haben können, wenn sie ein ethisches Leben geführt haben (Gott ist im Judentum der Inbegriff
ethischen Wollens). Was einer glaubt oder nicht glaubt, welcher Kultur er angehört, welche Rituale er ausübt und welche Staatsangehörigkeit er
besitzt, ist heute in der multikulturellen Gesellschaft im sachlichen und pragmatischen Umgang mit einander so egal, " wie die Haarfarbe " und
dieses überwindet jede religiöse Engherzigkeit, jeden Fundamentalismus,
jeden Hass, diffuse Annahmen oder Vorurteile gegen eine andere Rasse und führt jede Interessenaffinität zum z.B. Rechtsextremismus zu ad Absurdum. Es wird nur noch der Mensch gesehen, was nicht anders sein
kann.
V.) Siehe auch " Der Geist kennt kein Geschlecht, keine Hautfarbe, Nationa- lität, Kulturunterschiede, Volks- oder Glaubenszugehörigkeit, weil der " allumfassende Geist ", die Beziehung aller Teile zum Ganzen und zu seinen Teilen ist. Es sind subjektive, angeborene Persönlichkeits-Menschen- rechte aufgrund des Mensch- und Daseins, die universell für jeden gelten und damit eine Allgemeingültigkeit besitzen. " Kein Weg zu Gott ist direkter als ein anderer". " Keine Religion ist die einzig wahre Religion ". Kein Volk ist das auserwählte Volk " . " Kein Prophet ist der grösste Prophet " im Gliederungspunkt 5.Kultur und Religion- Nr. XVII bis Nr.XXI in Kultur- Rezension
VI.) Siehe auch " Das Universum ist kein Sammelsurium von vielen Einzel- dingen, sondern eine mit einander verbundene Ganz- und Einheit (Plasti- zität) als Interverbundenheit, woran es nicht der geringste wissenschaft- liche Zweifel gibt " im Gliederungspunkt " Jedes Individuum ist ein Teil des Ganzen und alle Teile stehen in einer Wechselbeziehung zueinander (Verschränktheitsprinzip) " in Quantenwirklichkeitsbewusstsein
159.) Beim BL beginnt der Bildungslernprozessverlauf u.a. vom Einfacheren
zum Komplexeren. Beim EL beginnt der Entwicklungslernprozessverlauf u.a. vor dem Reifezeitpunkt und nach dem Reifezeitpunkt *.
* Der Entwicklungslernprozess ist eine dynamische Interpretation der Formenerfassung als Prozessprägekraft des Formens, wo das Gestaltlose, Innerliche des Entwicklungsgeschehens durch Transzendierung als Kern- spaltung des Individualisierungs-Werde-Seins als meine Lebenswirklichkeit des Individual-Logos zur Wissens-Form-Klarheit transformiert wird, wo das Innerliche, Unsinnliche nicht Empirische veräusserlicht und eine Nichtform
in eine neue (Wissensgeist)form gebracht wird. Der Dualismus wird durch
den Entwicklungslernprozess überwunden, weil das Wesen und die Erschei- nung einer Sache identisch werden (Das Leben ist auf lebensnotwendiger Instabilität aufgebaut, welches sich in der Bewegung des Lernprozesses
selbst stabilisiert).
160.) BL versucht aus der Theorie her die Praxis zu begründen (Mann oder Frau seiner Bildungstheorie sein). EL versucht aus der Praxis die Theorie zu bestätigen und zu begründen. Dadurch wird die Praxis durch die Theorie eine bessere Praxis (Mann oder Frau seiner Lebenspraxis sein) *.
* " Die Theorie träumt, die Praxis belehrt " *.
* Karl von Holtei
161.) Beim BL ist der Mensch, was die Erziehung und Bildung aus ihm machen (Immanuel Kant-Philosoph). Was aus dem Mensch geworden ist,
ist das Ergebnis der Biologie, der Psychologie, der Pädagogik und der Soziologie anderer Wissenschaften. Beim EL ist der Mensch, was er aus
sich selbst heraus macht. Was ich geworden bin und weiter noch werde, bin ich nur aus mir selbst geworden und es waren nicht andere Menschen
und keine Bildungserlebnisse, welche mich geformt oder Sponsoren, welche mich weitergebracht haben sondern das Ergebnis eines individuellen Ent- wicklungsstrebens, da jeder Entwicklungs-Lebensweg immer, weil noch
von niemanden gegangen, autobiografisch, autodidaktisch und bildungs- dialektisch angelegt ist.
162.) Beim BL ist bildend zu sein, indem Äusseres so ausgedrückt wird, was kein Inneres ist. Im Lernprozess wird das Äussere verinnerlicht als praktische, geistige Aneignung zur Beherrschung der Um- und Lebenswelt. Es ist eine
eine statische Auffassung der Formenerfassung als Abbildung, wo das Äus- sere verinnerlicht wird, um eine innere Nichtform in die bestehende Form
zu bringen. Der Dualismus bleibt beim Bildungslernprozess bestehen, weil
das Wesen und die Erscheinung einer Sache nicht identisch sind (schulische Stabilität als Unlebendigkeit des Lernprozesses). Der Entwicklungslernpro- zess dagegen ist eine dynamische Auffassung der Formenerfassung als Pro- zessprägekraft des Formens, wo das Gestaltlose durch Transzendierung als Transformation des Entwicklungsgeschehens zur Formklarheit wird, wo
das Innerliche veräusserlicht wird und eine Nichtform in eine neue Form gebracht wird. Im Lernentwicklungsprozess wird das Innerliche entäussert als praktische Geistschöpfung einer neuen Umwelt. Der Dualismus wird
durch den Entwicklungslernprozess überwunden, weil das Wesen und die Erscheinung einer Sache identisch werden (lebensnotwendige Instabili- tät als Lebendigkeit des Lernprozesses) *.
* Siehe auch " Transzendierung als Bewusstseinsentwicklung wird als die Wahrnehmung von Veränderung definiert als Auflösung und Entsinnlichung eines Dinges, eines Zustandes und es ist der Entwicklungs-Lebens-Werde- Form-Wille-Prozess in der Geistdurchdrungenheit, wo dieses neue Bewusst- sein gebildet wird “ im Gliederungspunkt " Nur der Geist ist Wirklichkeit und die Ursache für die transzendierende Realität “ Nr.VI Textabschnitte Nr. 1 bis Nr.6 in in Quantenwirklichkeitsbewusstsein
163.) Beim BL ist der Lernprozess der Schule eine verlässliche Lebensstabi- lität aufzubauen (feste Standpunkte als Lebensanormalität). Beim EL ist der Lernprozess des Lebens eine Lebensinstabilität aufzubauen (lebendige Schwebepunkte als Lebensnormalität). * Die Lebensunsicherheit und Lebensunordnung sind das Normale. Das Le- ben ist auf statischer Instabilität aufgebaut, welches sich in der Entwick- lungsbewegung selber stabilisiert. Instabilität ist Lebendigkeit des Lern- prozesses als " Transzendierungsschwebepunkt und Kreativitätszeitpunkt ",
wo wir in Verbindung treten mit der sich selbst schaffenden Quantenbe- wusstseinswirklichkeit.
164.) BL ist Kooperation mit dem vorherrschenden Bildungssystem, mit den Lernzielen, mit den Lehrern, mit den Schulnoten und Abschlusszielen mit den Mitschülern etc. EL ist Kooperation mit den individuellen, notwendi-
gen Entwicklungsgegebenheiten, der persönlichen Entwicklungsreife, der Vorbildfunktion, dem Entwicklungslebensweg, der Überwindungstranzendie- rung der Individualisierungswiderstände in der Gesellschaft und Berufsleben etc.
165.) BL ist konfliktfreies Lernen und erfolgt aus einer untätigen Lern- und passiven "Zuhörerkonsumlernhaltung" heraus (Lernbewegung in der Ruhe).
EL erfolgt in der Lebensauseinandersetzung als Entwicklungsprozesslernen
aus einer tätigen Lernhaltung heraus (Lernbewegung in der Unruhe).
166.) BL ist Flexionslernen als die Konzentration und die Auseinander- setzung mit dem zu Lernenden und der (Ich)geist dadurch gebildet wird (Bildungswissensprozess). Es wird im Lernprozess " individueller Geist " in Bewegung gebracht und dadurch Bildungsbewusstsein gebildet (vermit- telter Geist und geistig " gebildet, geistig gedacht). EL ist Selbstreflexions- lernen als Selbstwerde- und Selbstseinlernen, wo der (Ich)geist über die Reflexion mit seinem " Selbst " eine Resonanzwahrnehmung von sich erhält
und dadurch Selbstbewusstsein bildet (Entwicklungs-Transzendierungs- Prozess). Es wird im Lernprozess " universeller Geist " in Bewegung ge- bracht und dadurch Entwicklungsbewusstsein gebildet (geistig durch- drungener, sich entäussernder Geist und entwicklungsmässig überformt) *.
* I.) Siehe auch „ Dieser innere Frieden als ein Einheits-Geist-Bewusstsein ist die stärkste Wirk- und Schaffenskraft und das quantenphysikalische
(unreligiöse) Phänomen, dass nur der Geist die Ursache aller Materie ist und die Lösung aller Probleme. Es ist religiös gesprochen die profunde Erkenntnis-Glaubens-Weisheit des Kirchenlehrers Augustinus dass wer " Gott " geschaut hat d.h., in allem seine Ruhe gefunden hat und immer wieder neu findet, nichts mehr dazu lernen braucht und des- halb alles (Wissen) gelernt hat, was es zu lernen gibt " im Gliederungs- punkt " Das gotische Lernprinzip als Bau(lebens)idee, welches alle bewegt Nr. LV " im Gotischen Lernprinzip 1
II.) Siehe auch " Ruhe ist aller Unruhe Suchziel " im Anhang 1
III.) Siehe auch " Anamnese ist die Erinnerung an alles vorhandenes Wissen in der unsterblichen Seele, welches bei der Geburt vergessen wird. Es ist auch die (Entwicklungs)-Wieder-Erinnerungs-Pädagogik Platons und die Sublimie- rungsthese des Aristoteles, wo alles Wissen schon im universellen Bewusst- sein als emergente Eigenschaft ausserhalb vom Einzelgehirn existent ist und der " Ichcharakter " bei der Theorie des Bewusstseins in Frage gestellt wird. Lernen besteht in einem Erinnern seit Generationen in der Seele des Menschen-Sokrates im Dialog mit seinem Kollegen Platon .... in " Vom
Bildungs-Denk-Geist-Bewusstsein zum Entwicklungs-Transzendierungs- Geist-Bewusstsein Nr.VII " im Anhang 1
IV.) Siehe auch unten " Sprachrezeption Nr. 249 " universeller Sprachgeist "
167.) Beim BL bekomme ich z.B. im Schulfach Sport eine gute Note, weil ich in den Sportdisziplinen Laufen und Weitsprung der Klassenbeste war (Benotung nach der messbaren Leistung in Sekunden und Zentimeter). Beim EL bekomme ich als " unsportlicher Typ "z.B. im Schulfach Sport
eine gute Note, weil für mich ein individueller Pulswert festgelegt
wurde, welcher einen Trainingseffekt für mich aufweist, weil ich diesen über einen längeren Zeitraum beim Laufen durchgehalten habe (Be- notung nach subjektiver Leistungs- und Anstrengungs-Bereitschaft und
die messbare Leistung wird unwichtig) .
168.) Beim BL bildet sich der Mensch dauernd selbst im Wechselspiel
zwischen Bewusstsein und Sein. Der Bildungslernprozess erfolgt (ver- standesbewusst) im Lernen durch emotions- und beziehungslose Bil- dungs-Anreize (Bildungssubstanzlernen). Es ist die Subjekt-Objektbezie- hung von Person und Bildungsgegenstand im Bildungsakt (Bildungsplan- schicht). Beim EL formt sich der Mensch dauernd selbst im Wechsel- spiel zwischen Bildungs-Denk-Bewusstsein und Entwicklungs-Transzen- dierungsbewusstsein zum universelles Einheitsbewusstsein im Entwick- lungsakt. Der Entwicklungs-Lerntransformation-Prozess erfolgt in der persönlichen Betroffenheit der Entwicklungs-Individualisierungs-Lebens- anreize (Entwicklungs-Substanz-Lernen). Es ist das Unbewusste was uns im wesentlichen steuert (Entwicklungsführungsschicht).
169.) Beim BL kann, wer Geld hat, Schulen und Talente ausprobieren oder zu späteren Zeitpunkt sich fort- und weiterbilden (" Ware Bildung kostet
Geld "). Beim EL lernt der Mensch auf eigene Kosten und lernt erst, wenn
es weh tut (" wahre Entwicklung wird einem geschenkt und geht auf das Konto Lehrgeld ").
170.) BL ist eine akademisierte Bildung, wo fast nichts erlebt, aber fast alles beschrieben wird (intellektuelles Bildungsziel). EL ist dagegen, wo
fast alles erlebt wurde und die Lebensschwere ertragen werden musste, bis es beschrieben werden konnte (evolutionäres Vorbildziel).
171.) " Beim BL ich beneide die Kinder von morgen. Ich selbst war ein
priviligierter Junge. Ich konnte auf gute Schulen und Universitäten gehen. Aber Kinder, die in zwanzig Jahren aufwachsen werden, werden noch weit bessere Bildungschancen haben, als ich sie hatte (Bill Gates, amerika- nischer Softwareunternehmer ". Beim EL beneide ich die Kinder von mor- gen, weil dann Entwicklung als gesellschaftlicher Wert anerkannt ist. Es
wird eine Zeit kommen, wo Nichtentwickler als Unbelehrbare gelten.
Kinder, die in 20 Jahren aufwachsen werden viel bessere Entwicklungs- chancen haben als ich sie hatte und können im entwicklungskulturellen Individualisierungs-Freiheits-Prozess-Transzendierungsakt ihrem Leben einen Sinn, Wert und (individualgeschichtliche) Bedeutung auch noch im fortgeschrittenen Alter geben, die in einer noch so guten Bildung nicht gefunden werden kann *.
* I.) Fest steht aber auch, dass noch nie eine grössere Anzahl von Men-
schen als heute in der Lage war, relativ frei von materieller Not über
ihr Leben zu verfügen, die Umstände noch nie so günstig und der
Möglichkeiten so viele, weil wir in der besten allerZeiten leben.I ch ver-
stehe die Zeit von 1945 bis heute in Deutschland als vorevolutionäre
und vorkulturelle Zeit, aber auch als " leere Blätter im Buch der Geschich-
te", wo die Nachkriegs- und Aufbaugeneration die notwendigen Entwick-
lungsvoraussetzungen wie aussenpolitischer Frieden, steigendes Bil-
dungsniveau, Befreiung von Bevormundungen, Prosperität, soziale Er-
rungenschaften, materielle Erbgeneration, " Luxusland der Entwicklungs-
möglichkeiten ", viel Freizeit, technologische Entwicklungen, Ausbrei-
tung der Massenkommunikation und Demokratisierung eines umfassen-
den Informationswissens durch das " World-Wide-Web ",wachsende Mo-
bilität etc.geschaffen worden sind und die heutigen, sozialökonomi-
schen Verhältnisse und die stabile wirtschaftliche und rechtsstaatliche
Basis ermöglichen erst eine nie da gewesene mögliche Entwicklungs-
Spielraum-Lernfreiheit für jeden Einzelnen (einschliesslich für Ruhe-
ständler)den Kinder- und Jugendtraum zu verwirklichen und auch an
einer aktiven gesellschaftlichen Verbesserung mitzuwirken. Es gibt sehr
viel nicht-gesetzlich geregelten Entwicklungsfreiraum und immer mehr
Freizeit,wo ein Individualisierungsstreben in den gesellschaftlichen
Strukturen möglich ist. Es ist ein neues Verhältnis von notwendiger Ein-zelentwicklung und menschlicher Freiheit. Der Segen, der im Wohlstand liegt, wird damit zu noch grösseren Segnungen und ist unsere gosse Entwick lungschance, wenn der Freiraum mit Abbau von (Ego) unfreiheiten und mit individueller Entwicklung statt entwicklungsloser, leerer Konsumkultur aufgefüllt wird. "Nie war es "entwicklungsherrlicher als jetzt zu leben". Deshalb gab es nie so viel Anfang und nie so-viel Lebensbedeutungssinn wie jetzt. Die Zeit war noch nie so reif für die Entwicklungsidee, weil die Menschen noch nie soweit von ihrer eigentlichen Entwicklungsbe- stimmung sich entfernt haben und ihre individuelle Entwicklung noch vor sich haben. Das daueranhaltende " Wirtschaftswunder " macht Entwicklung erst möglich.
II.) Siehe auch " Heute ist die beste aller Entwicklungszeiten " im Anhang 1
III.) Siehe auch " Weil die Menge falsch liegt, gewinnt man nur als Einzelner.
Wer sich entwickeln will, muss zwangsläufig ein zeitweiliges Aussenseiter- tum führen auch mit der Gefahr z.B., dass er Freunde verliert, weil seine Interessen andere geworden sind und persönliche Entwicklung gesellschaft- lich noch nicht als Wert anerkannt ist, wenn sie ausserhalb der gesellschaft- lichen Konventionen geschieht " in Gesellschafts- und Entwicklungsmensch
IV.) Siehe auch Evolutionäre Altjugend
V.) Siehe auch Individualgeschichtlichkeit
172.) BL dient dem Selbstzweck und die Prinzipien des Lernens sind in
der Bildung verankert).EL dient als Mittel zum Entwicklungs-Individualisie- rungszweck und die Prinzipien des Lernens sind im Individual-Logos ver- ankert.
173.) Beim BL kann der Mensch trotz Schulung und Belehrung nicht gut sein, wenn er will. Beim EL wird der Mensch bei Entwicklungsreife automatisch besser, ohne zu wollen *.
* I.) Siehe auch " Entwicklungs-Individualisierungs-Reife " im Anhang 1
II.) Siehe auch " Dieses ethische Besser-Werde-Prinzip wird sakral begründet,
weil jeder Einzelne vor Gott gestellt ist als " Entwicklungs-Individualisie- rungs-Lebens-Bringschuld-Prinzip ". Nur die nichts gleich sind, sind Gott gleich ". Der Gottesbegriff wird religiös aus der persönlichen Situation
des Einzelnen heraus entwickelnd interpretiert. Nach Meister Eckhart wirkt Gott sich selbst, sucht nichts ausserhalb seiner selbst und durchwirkt die Welt in dem Auseinandersetzungs-Entwicklungs-Prozess-Transzendierungs-Geschehen und deshalb ist Gott mir nahe. Durch mein gelebtes, geatmetes Leben bin ich Gott unmittelbar. Im Entwicklungsprozess wird Gott erst
Mensch, ohne Entwicklung nicht ! Er muss Mensch werden, um selbst sein und selbst werden zu können und bekommt erst durch meine Entwicklung seinen individuellen " Lebens-Gesichts-Werdeausdruck " und seinen Namen. Gott braucht mich, dass er sich werden kann. Deshalb ist Gott mir näher, als ich (" mein Ego ") mir selber bin " in Evolutionäres Gottentwicklungs-und Vermittlungsverständnis eines Meister Eckhart " im Anhang 2
174.) Beim BL schreibe und spreche ich, wie ich denke. Es ist erdacht und das Ausgedachte wird kraftlosen Schreibspannung notiert (affinitäts- schwaches Vorbidloses-Schreib-Kraftfeld). Beim EL schreibe und spreche ich wie ich fühle. Es ist in der Auseinandersetzung entstanden und wird in der kraftvollen Lese-und Schreibspannung notiert (affinitätsstarkes
Vorbild-Schreib-Kraftfeld).
175.) Im Bildungslerncharakter liegt eine künstliche, angespannte Ruhe.
Ruhe haben wollen ist insgeheim das höchste und letzte Bildungslernziel (ich weiss alles). Mit und durch die allgemeinen, abstrakten Bildungswahr- heiten kann ich nicht zur inneren Ruhe kommen. Im Entwicklungslern- charakter liegt eine produktive Unruhe, weil Ruhe finden insgeheim das höchste und letzte Entwicklungslernziel ist. Es ist der Unruhesuchdrang (Faustgefühl), weil der Ruhepol der archimedische Punkt ist, die prima causa aller Bewegtheit, von der alles ausgeht und nur in der Lebensver- änderungsbewegung dauerhafte, innere Stabilität gegeben ist. Mit und
durch die individuellen, lebenskonkreten Entwicklungs-Individualisierungs-Wahrheiten gelange ich Stück für Stück immer mehr zum inneren Frieden (Lebens-Gewissens- Übereinstimmung) *.
* I.) Siehe auch " Ruhe ist aller Entwicklungs-Unruhebewegung Suchziel " im Anhang 1
II.) Siehe auch " Wahrheits-Entwicklungs-Individualisierung " im Anhang 1
III.) Siehe auch " Entwicklungs-Individualisierungs-Lebens-Konformitäts- Gewissen " im Anhang 2 176.) Beim BL ist der persönliche Vernunftsgebrauch eigentlich eine leere Worthülse, weil alles angeblich Vernünftige schon vorgeben ist, andere für uns vernünftig gedacht haben, meine Willensimpulse durch die gel- tende Vernunft legitimiert werden und die Vernunft nicht auf den Prüf- stand gestellt werden muss. Die reine Vernunft hat sich angemaßt, ohne Nachprüfung durch Erfahrung nur im Denken und Erkennen weiterzu- kommen. Es ist das Bestreben des Rationalismus die Welt rational zu ver- stehen und durch die Vernunft beherrschen zu lernen. Der Vernunftsbe- griff wird überstrapaziert und die Vernunft wird degradiert zum Intellekt, zur praktischen Vernunft und zweckrationalen Verfügbarkeit. Es ist der Glaube an eine theoretische, abstrahierende, formalisierende, praktische regulative und absolute Vernunft als Lebensorientierung und dass der Mensch aufgrund seiner Vernunft besser werde, wie der Philosoph Kant es artikulierte (Vernünftigkeit durch die Vernunft als Denkmittel und das Ethos
bleibt hypothetisch). Beim EL stellt sich die Frage, was ist vernünftig und was hat mich die Vernunft gelehrt ? Kann sich die menschliche Vernunft aus sich selbst überhaupt begründen, weil der Gegenstand der Vernunft die ungegenständliche Vernunft selber ist. Unsere Vernunft beantwortet die grundlegenden Fragen des Menschen nicht mehr. Beim EL kommt die Ver- nunft erst in der persönlichen Entwicklungs-Individualisierung im prak- tischen Lebensvollzug zu ihrem Vernunftsrecht, weil " das angeblich Ver- nünftige " und jede individuelle Entwicklungsentscheidung auf den Prüf- stand gestellt wird und vieles als entwicklungs-einzel-unvernünftig an- gesehen wird, weil das Einzelgewissen und der Entwicklungs-Individua- lisiserungsweg nicht mit der allgemeinen Vernunft konform sein kann. Entwicklung ist immer individuell und weil ein individuelles Gesetz wider- sprüchlich ist, verläuft die Entwicklung nicht gesetzesmässig und ver- nunftsnormiert. Es gibt keine allgemeinen Werte, sondern jeder muss
seine eigenen Werte und Maßstäbe für den individuellen Lebensstil
finden. Die reine Vernunft ist machtlos. Um besser zu werden muss der
Mensch transzendieren können, aber dieser regulativen Kraft fehlt das schöpferische Element und nur darauf kommt bei dem gotischen Lern- prinzip an. Die Vernunft muss kritisch sich entwickeln und sollte nicht dogmatisch gebraucht werden (durch die Unvernunft in der Lebensausein- andersetzungs-Transzendierung wird man erst vernünftig und das Ethos
wird kategorisch *.
* I.) " Die Sprache des inneren Friedens und zur Ruhe gekommen " als Ent- wicklungskonformität und Lebensübereinstimmung eines harmonischen " Entwicklungsgewissen " steht höher, als jede kritische Vernunft. Die Ver- nunft kann auch keine Entwicklungsreife erzeugen, obwohl es sehr ver- nünftig ist, sich zu entwickeln. Deshalb hat der Reformator Martin Luther z.B. der Vernunft abgesprochen," die Welt heilen zu können ". Auch der Philosoph Nietzsche hat die Griechen als oberflächlich bezeichnet, weil die Säkularisierungsvernunft von ihnen stammt. Was vernünftig gilt, hat
die Geschichte der Vernunftsentwicklung gezeigt, ist zeitgeistabhängig und auch die Vernunft ist der Entwicklung unterworfen. Die Vernunft ist erst einmal unvernünftig und eine Zeit des Chaoses, der Zerstörung und des Leidens muss oft vorangehen, bis die Vernunft vernünftiger wird. Es liegt in der menschlichen Vernunft selbst vernünftig sein zu wollen, aber unvernünftig zu handeln. All die heiligen und heilg gesprochenen
Sollvernunft-Mächte haben sich abermals immer wieder als kindlich, schwach und brüchig gegen die Unvernunft erwiesen.
II.) Wenn es nach der Sollvernunft geht, können wir uns eigentlich die z.B. Hälfte der Gesetze sparen und bald wird unser Land nicht mehr regierbar sein. Die Vernunftskultur dauerte in Frankreich während der französi- schen Revolution gerade mal ein Jahr. Die Vernunft muss deshalb vom zeitgeistigen, pragmatischen, gewohnheitsmässigen und egoistischen
Inhalten befreit werden und die Vernunftsquelle sollte das Entwicklungs- Reife- Gewissen als objektive Einzel- und Wollensvernunft sein. Erst bei Entwicklungsreife wird die Vernunft vernünftig und tragfähig. Auch bei komplexen, kontextuellen Fragestellungen versagt das Prinzip der reinen Vernunft und auch in der Quantenphysik ist die Vernunft noch nicht the- matisiert. Auch lag der physische Vernunftsschwerpunkt der Aufklärung
nur auf der linken, rationalen, kopflastigen Gehirnseite und es fehlt die rechte, nicht-rationale, gefühlslastige Vernunfts-Gehirnhemisphäre. Die Aufklärung der rationalen Vernunft bedarf einer weiteren Aufklärung
der nicht-rationalen, komplementär zugehörigen, rechten Gehirngeo- grafiehälfte, damit die Vernunft vernünftig wird.
III.) Siehe auch oben Nr. 142 " Beim Gotischen Lernprinzip stehen sich neurologisch gesprochen "zwei Bewusstseinkategorien polar gegenüber;
der Intelligenz-Quotient (IQ) der linken und der Entwicklungs-Individualisie- rungs- Transzendierungs-Quotient (EQ) der rechten Gehirnhemisphäre.
IV.) " Wenn man gar nicht gegen die Vernunft sündigt, kommt man zu über- haupt nichts " *.
* Albert Einstein, theoretischer Physiker
V.) " Durch die Leidenschaften lebt der Mensch, durch die Vernunft exis- tiert er bloss "*.
* Nicolas Chamfort, französischer Schriftsteller. VI.) Nach dem Mathematiker Blaise Pascal ist der letzte Schritt der Vernunft anzuerkennen, dass unendlich viel über sie hinausgeht.
VII.) " Der Mensch kommt fast nie aus der Vernunft zur Vernunft "*.
* Chevles-comis des secondat Montesquieu
177.) Beim BL wird versucht das abstrakte Ideal des ewigen Strebens z.B. von Lessing, Kant und Goethe zu begreifen. Beim EL ist man ergriffen von
dem konkreten Ideal des eigenen Entwicklungsstrebens. Das Indivi- duelle kann aber nicht gesucht werden und intellektuell begriffen werden,
weil dieses die Suchende und Ergreifende ist *.
* An der Westfassade des Straßburger Münsters (Riss B) ist die Baukrö- nung der sich harmonischen Formenmyraden erreicht worden. Jeder wird überwältigt und innerlich berührt von dem anziehenden Kraftfeld der Kathe- drale, der emporziehenden Lebensbewegtheit, dem unwiderstehlichen Bau- schauwillen, der mitreissenden Steindynamik der Münsterwestfassade,
welche den Blick nach oben schweifen lässt, wenn er von der " Rue de
Merciére " auf die Kathedrale zu schreitet. Es ist der Lebenswille, der einst elementar in die gotische Formen gelegt wurde und diese Willenskraft er- greift jeden " gotischen (Entwicklungs)menschen " und reisst ihn mit. Wer vom Geist des Münsters ergriffen wird, bei dem wird jede Straßburg- fahrt zu einem besonderen, entwicklungsergreifenden Ereignis, wo aus
dem Empfindungserleben höchste Subjektivität geboren wird und ist mit einer touristischen Städtefahrt nicht vergleichbar.
178.) BL ist den intellektuellen Willen durch den diskursiven Verstand gebrauchen und durch unser nachdenkendes Wollen schreiben wir dem Tag
und der Wirklichkeit vor, wie sie zu sein hat (Irrtumszielabsicht). EL ist
den entwicklungsbildenden Lebensordnungs-und Lebensübereinstimmungs- willen durch den dialektischen Verstand durch reflektierendes Nachdenken gebrauchen, der mit dem Entwicklungsstrebewillen des Gewissens gegeben ist. Dieser schreibt dem Tag und der Wirklichkeit vor, wie diese zu sein haben (Teleologie(ziel)absicht).
* I.) " Das Lernen niemals erschöpft den (Bildungs)verstand"*.
* Leonardo da Vinci, italienischer Maler, Universalgelehrter, Genie, Erfinder, Bildhauer, Architekt, Anatom, Geologe, Botaniker, Künstler, Ingenieur und Naturphilosoph
II.) Siehe auch " Entwicklungs-Lebens-Konformitäts-Individualisierungs- Gewissen " im Anhang 2
179.) Beim BL herrscht in der Schule in der Regel eine normale, planbare Lernsituation und ohne störende Einflüsse und Lebenswiderstände vor. Durch die feste Unterrichtsplanung ist alles überschau- und beherrschbar (" Schönwetterlernen "). EL erfolgt in der Unruhe des Lebens, in hektischen und krisenhaften Lernsituationen im Widerstandserleben, in allen Lebens- lagen, zu allen Zeiten und an allen Orten. Es besteht auch oft die Not- wendigkeit, sich bei unplanmässigen Änderungen auf neue Situationen einzustellen und seinen Willen aufzugeben ( " Einen guten Seemann er- kennt man erst beim schlechtem Wetter ").
180.) BL ist vom Bildungsverständnis durchtränkt des " studiert-haben-
müssens " um zu verstehen. EL ist vom Entwicklungsverständnis durch- tränkt sein, welches sich " vom Selbst her " versteht.
181.) Beim BL sind bspw. der Mathematiklehrer, der Schuldirektor und der Wirtschaftslehrer wichtig. Beim EL sind nur noch die (Lebens)lehren und
die Entwicklungs-Individualisierungs-Bringsschuld der Entwicklunglosig- keit wichtig.
182.) BL ist angelernt, Beruf gelernt, Bibel auswendig gelernt, Buchhaltung gelernt und lebenslang etwas gelernt, ohne dass das Lernen etwas im Leben bewirkt hat. Das Leben ist an einem vorbeigegangen. Beim EL ich durch- schaue ich erst im Entwicklungs-Individualisierungs-Transzendierungs- Prozess den Wert, die Wahrheit und die persönliche Bedeutung des Gelern- ten, was sich auf mein Leben auswirkt und lebe bewusst durch die evolutionäre Allzeitnutzung erst richtig *.
* Siehe auch Evolutionäre Allzeitnutzung
183.) Das BL führt als Bildungsgang zur Studienreife Matura und habe mein Abitur mit der Durchschnittsnote 1,3 abgeschlossen und kein zukünftiges Studienfach bleibt mir druch den Numerus Clausus verwehrt. Das EL führt als Entwicklungsgang zur Entwicklungsreife und der Abiturdurchschnitt
spielt für das Gelingen des Lebens keine Rolle und die Schulnoten werden durch das Individual-Logos Leben entwertet (Natura) *.
* Wenn das Leben nicht individuell gelingt und damit einen Sinn bekommt, waren alle Wissenschaft, alle Bildung, jede Karriere,aller Wohlstand, alle Werte, alles Wissen,alle Zeit der Welt, alle Lernziele und alles Gelernte eigentlich falsch. Die Individualität ist die begriffliche Fassung des Lebens
und der Einzelne ist nur wahr, wenn er individuell wird. 184.) Beim BL beweisen gute Schulnoten, dass er aus der Schulzeit etwas gemacht hat (Schulzeitoptimierung als Bildungstyp). Beim EL hat der Ent- wickler etwas aus seinem Leben gemacht und beweist damit, wer der eigentliche " Klassenprimus" am Ende ist (Lebenszeitoptimierung als Ent- wicklungstyp) *.
* Siehe auch Evolutionäre Allzeitnutzung
185.) BL erfolgt geplant, methodisch, gewollt und muss ständig dafür etwas tun. EL dagegen erfolgt ungeplant, unmethodisch, ungewollt, aus sich selbst heraus wirkend und schaffend und konnte noch nicht einmal etwas
dagegen tun.
186.) Beim BL wird das fremde Gegenüber erfasst und als erkannt in Besitz genommen, aber ohne das eigentliche Wesen zu erkennen in der Trans- zendierung zu befreien oder zu überwinden. Diese Art der Bildungszweck- erkenntnis statt Mittel zum Zweck bringt den Erkennenden seinem eigent- lichen Entwicklungsziel der Ruhe(einheit) als aller Bildungsbewegung Ziel nicht wirklich weiter und infolge dessen ist das BL ungeeignet. Beim EL da- gegen handelt es sich um einen lebendigen, inneren Reifeprozess, der den gesamten Menschen " überintellektuell " erfasst und in dem Maße, indem jemand erkenntnismässig ergriffen, er der Gesuchte und mit dem Er- kenntnisobjekt eins ist und selber verwandelt wird. Der Unterschied zwi- schen intellektuellem Bewusstsein und Erkenntnisbewusstsein (was philo- sophisch als (Entwicklungsprozess)sein " bezeichnet wird), ist aufgehoben.
Diese Erkenntnis zieht kein weiteres Handeln nach sich, weil Erkenntnis und Verwirklichung identisch sind und deshalb eine Eigenerkenntnis dar- stellt *.
187.) BL ist die Umsetzung des staatlichen Sozialisierungs-Bildungs- Willens zur Beherrschung und Gestaltung der äusseren Verhältnisse
(objektiver Wille des Staates als Bildungsbewegung und das Licht der Aufklärung als Anpassungs-Sozialisierung und Gleichstellung als Bildungs-Schuldigkeit). EL ist die Umsetzung des lebensgelingenden Entwick- lungs-Willens zur Beherrschung und Gestaltung der inneren Verhält- nisse (individueller Entwicklungswille als Entwicklungs-Individualisierungs- Bewegung und dem aufgeklärten Licht der Aufklärung, um ein Einzelner zu werden als Entwicklungs-Bringschuldigkeit).
188.) BL ist bspw. die Welt der Schule, der Lehrer, der Aufgaben, der
Lernverantwortlichkeit, der Lernziele und des Bildungsabschlusses des Einzelnen. EL ist bspw. die Welt des Lebens, der Lebenslehren, der beruf- lichen Aufgaben,der familiären und gesellschaftlichen Verantwortlichkeiten, der Lebensziele und der Lebensprüfungen.
189.) BL ist eine vorgegebene, aber für den Einzelnen fremdbestimmte Form des Lernens und des Lerntransfers (statischer Bildungsgestaltungswille als Formwirklichkeit der Schule). Beim EL entdeckt jeder die eigene Form des Lernens und des Lerntransfers. Nichtindividuelle Lernformen werden in der Lebens-Prozess-Auseinandersetzung in Nichtform aufgelöst, wo das Gestallose nach Formwirklichkeit ringt und daraus entwickeln sich die individuellen Lerntranszendierungsformen. Es ist das Streben hinter die
Form zu gelangen (dynamischer Entwicklungsgestaltungwille als Formwirk- lichkeit des Lebens) *.
* Siehe auch " Transzendierung als Bewusstseinsentwicklung wird als die Wahrnehmung von Veränderung definiert als Auflösung und Entsinnlichung eines Dinges, eines Zustandes und es ist der Entwicklungs-Lebens-Werde- Form-Wille-Prozess in der Geistdurchdrungenheit, wo dieses neue Bewusst- sein gebildet wird “im Gliederungspunkt " Nur der Geist ist Wirklichkeit
und die Ursache für die transzendierende Realität “ Nr.VI Textabschnitte Nr. 1 bis Nr. 6 in Quantenwirklichkeitsbewusstsein
190.) BL erfolgt durch Lehr- und Lernmittel z.B. Schulbücher, welche durch- gearbeitet werden und diese besitzen einen Bildungs- und Buchmaterial- wert. EL findet statt, wenn ich das gleiche Buch immer und immer wieder
lese. Es sind die " Kopfkissenbücher ", welche einen persönlichen Entwick- lungswert besitzen, weil sie meine Seele berühren *.
* In der Aufklärung als Welterklärungsmodell ohne Götter- und überna- türliche Kräfte hat sich der rätselhafte und mit Religion behaftete See- lenbegriff zur Psyche und Psychophysik (Lehre von den seelischen Kräf- ten) gewandelt. Er wurde durch den " Bewusstseinsbegriff " ersetzt und dadurch völlig unreligiös verwendet. Obwohl es verschiedene Seelen- auffassungen gibt, hat " die Idee der Seele " alle wissenschaftlichen Begriffsbildungen, obwohl kein Gegenstand des Erkennens, überlebt und " der Tummelplatz die Seele als Psyche ",was nicht das mythische Wesen und das Individuallogos dieses Entwicklungs-Prozess-Lebens-Ker- nes ist ", erst einmal durchschritten werden muss.
191.) Beim BL sind der Maßstab für die Qualität, den Wert und die Grösse des Lehrers, wer die Schüler für seine Unterrichtsfächer begeistern kann, wenn er die Lernziele erreicht hat und die Schüler in die nächste, höhere Klasse versetzt worden sind (pädagogische Qualifikation als niedriger Lehrgeist). Beim EL sind u.a. der Maßstab für die Qualität, den Wert und die Grösse eines berufenen Lehrers, inwieweit er bei seinen Schülern " Kindheits- und Jugendideale " wachrufen und einen Entwicklungsgeist als
eine neue Sturm- und Drangzeit entzünden kann (Begeisterung als ideal- stiftende Qualifikation und höherer Lehrgeist).
192.) Beim BL zählt, welcher Schulabschluss mit welchen Schulnoten
erreicht wurde und gilt als Schicksalsfrage, welche u.a. über unseren
Wohlstand entscheidet. Beim EL zählt, welche Entwicklungsziele er- reicht worden sind, die Individualisierungs-Bringschuld der Entwicklungs- losigkeit und ob im bisherigen Leben ein Sinn gefunden wurde*.
* Deshalb gilt, wenn das Leben in der Individualisierungswahrheit nicht gelingt und damit seinen Sinn bekommt, waren jeder Lebensentwurf,
alle Wissenschaft, alle Bildung, alle Kultur, alle Religion, aller Wohlstand, alle gesellschaftlichen Werte wie z.B. Familie, Beruf, Besitz, Heimat, Gesundheit, Freiheit, Sicherheit, alles Wissen, alle Bemühungen und er- brachte Lebensleistung, alles Gelernte, alle Lebensziele und alle Zeit
der Welt eigentlich sinnlos und damit am Leben vorbei gelebt und hat nicht selbst gelebt. Deshalb darf für das Individualisierungsstreben kein Problem zu schwierig, keine Entschuldigung zu billig, kein Preis zu hoch, nur ich
der alleinige Schuldige bin, kein Vorteil zu verlockend, kein Weg zu lang, kein Frust zu gross, keine Motivation zu niedrig, kein Widerstand
zu heftig, kein körperliches Leiden ein Hindernis, keine Niederlage dauer- haft, kein Konsumverzicht ein Opfer, keine Zeit zu lang und kein Streit zu schwer sein. Wer das tut, der hat er soviel getan, wie der Papst in Rom und noch viel mehr.
193.) BL ist der abstrakte, geistige, verstandesmäsige Lernprozess, ohne dass bei mir und mit mir wirklich etwas geschieht. EL ist der lebens- existenzielle Lernprozess, wo jeden Tag bei und mit mir etwas geschieht *.
* Siehe auch oben Nr. 100 " Es geschieht zwar viel in der Welt und um uns herum, aber in Wahrheit geschieht alles nur in mir ".
194.) Beim BL weiss jeder, wenn er seinen akademischen Beruf nennt, dass er studiert hat. Beim EL lässt er sich nicht anmerken, dass er (autodi- daktisch) studiert hat d.h., seinen Entwicklungsweg gegangen ist und z.B. als Landwirt ein " Ackerdemiker " geblieben ist. " Klug sei, wer sagen kann:
Ich habe nichts, als mich studiert " und die grösste Klugheit ist um der Sache willen sich selbst, seinen Vorteil und seinen " Ichstolz" vergessen und " egoistisch sein für andere " *.
* Es ist der Geist von Heinrich Heine (Dichter, Schriftsteller und Journa- list) " Denn ich bin kein Gelehrter, ich bin selber Volk. Ich bin kein Gelehrter, ich gehöre nicht zu den siebenhundert Weisen Deutschlands ". 195.) BL geht vom erkennenden " Ursachen-Lern-Ich " aus und fragt nach
dem Lernzweck (der Lernende sucht die Ursachen in seiner gesellschaft- lichen Umgebung - objektive Kausalität als Soziabilität). EL geht den umgekehrten Weg und stellt die Frage nach der " letzten Lernursache "
(der Lernende sucht die Ursachen bei sich selbst - subjektive Kausalität
als Finalität).
196.) Im pflichtgemässen BL liegt eine grosse Lernerfolgs-Erwartungshal- tung seitens der Lehrer, Eltern, des Staates bezüglich der gesellschaft- lichen Integration und beruflichen Karriereentwicklung (Erfolgsdruck). Beim
freiwilligen EL erwartet niemand etwas von mir und die Lehrer, Eltern,
die Gesellschaft und jeder Arbeitgeber werden unerwartet nur positiv überrascht werden (Erfolgsselbstverständdlichkeit) *.
* I.) " Aber was ich geworden bin und weiter noch werde, bin ich nur aus mir selbst geworden und es waren nicht andere Menschen und keine Bildungserlebnisse, welche mich geformt oder andere Förderer, welche mich weitergebracht haben, sondern es ist das Ergebnis eines individuellen Entwicklungsstrebens. Jeder Entwicklungs-Lebensweg immer, weil er noch von niemanden gegangen wurde, ist autobiografisch, autodidaktisch und bildungsdialektisch angelegt.
II.) Siehe auch unten " Gliederungspunkt Nr. XXI " Gotisches Lernprinzip in der Berufs- und Arbeitswelt "
197.) BL ist von einer " ewig jungen Stadt ", wo viele Studenten an den Hochschulen immatrikuliert sind (z.B. die Stadt Heidelberg in Baden Würt- temberg, welche ca.150 000 Einwohner zählt und dort zur Zeit ca.36 000 Studenten studieren *) EL ist zu einem " ewig jungen Land ", weil dort in jedem Alter eine Individualisierungsbestrebung vorherrscht *. * I.) Statikzahlen von 2018
II.) Siehe auch Evolutionäre Altjugend
198.) Beim BL habe ich auf einem naturwissenschaftlichem Gymnasium mit einem überdurchschnittlichen Bildungsabschluss mein Abitur mit der Durchschnittsschulnote 1,2 abgeschlossen. Das überdurchschnittliche EL
findet z.B. auf dem Kinderspielplatz statt. " Hier wurde die Schlacht von Waterloo geschlagen sagte Arthur Wellesley, 1 Duke of Wellington (Militär- führer), als er den Spielplatz von Eton besuchte " *. * Siehe auch " Glücklich ist der, welcher sein Arbeitsende mit seiner Kindheit
in Verbindung zu bringen weiss" in Evolutionäre Altjugend
199.) Beim BL sind die Schüler Objekte der Belehrung durch die Fremdver- mittlung (lernen und gelehriger durch andere). Beim EL sind die Schüler Subjekt ihres eigenen Lernens z.B. durch autodidaktische Selbstvermittlung in der Wissensrecherche und Lebenserfahrung (lernen und weiser werden durch sich selbst) *.
* Siehe auch " Das digitale Zeitalter hat bspw.eine praktische, virtuelle ökonomische, Bildungs- Berufs-, Kommunikations- und Kulturdimension und eine viel tiefere, transzendierende Lebens-Entwicklungs-Dimension z.B. vergleichbar mit der Erfindung der Buchdruckerkunst konnten erst Martin Luthers reformatorische Ideen eine Verbreitung finden und zu einer Bewegung werden Nr. II " in Neues, digitales Zeitalter
200.) Wenn der Bildungs-Lebensabschnitt abgeschlossen ist, kann ich blei- ben wie ich bin. Wenn der Entwicklungs-Lebensabschnitt beginnt, kann ich nicht mehr der Gleiche bleiben, der ich einmal war und nur wer sich
verändert, bleibt sich treu *.
* " Sich zu verbessern, heißt sich zu verändern. Perfekt zu sein, heisst sich oft zu verändern“ *.
* Winston Churchill
201.) Beim BL wird die Bildungsreife ab einem bestimmten Schulalter voraus-und festgesetzt. Beim EL ist die Entwicklungsreife an kein Lebensalter gebunden und sie ereignet sich oder nicht. Diese wird einem geschenkt.
202.) Beim BL wird im Lernprozess das Äusserliche verinnerlicht (prak- tische Aneignung der Umwelt (männlicher Aktivismus der Welterschliessung
und Beherrschung einer Dominationsmacht). Beim EL wird im Lernprozess
das Innerliche veräusserlicht als praktische Wertschöpfung (weibliche trans- zendierende Reifegeduld der Lebenserschliessung als Selbstbeherrschung
einer Wirkmacht).
203.) Vom BL, welches sich für einen weltanschaulich, wertfreien Unter- richt einsetzt zum EL, welches sich für das wertfreie, gotische Lernprinzip
als " Entwicklung-Individualisierungs-Tun-Unterricht " einsetzt und den
ehemaligen Religionsunterricht der Glaubensgemeinschaften ersetzt.
204.) Beim BL muss ich die Aufgaben der einzelnen Bildungsfächer lernen und diese werden benotet. EL erfolgt im Lebensalltag und der besteht nicht aus Bildungsfächern, sondern nur aus Aufgaben, die gelöst und der Entwicklungs-Individualisierungs-Bringschuld der Entwicklungslosigkeit, die erbracht
werden müssen.
205.) Das BL reflektiert und hinterfragt die fachwissen-und lernwissenschaft- liche Bildungs- und Verstehensseite der jeweiligen Schul- und Studienfächer. Das EL reflektiert und hinterfragt die Entwicklungs-Individualisierungs-Eigen- schafts-Tugendseite der jeweiligen Schul- und Studienfächer.
206.) BL ist planmässiges, bildungsinhaltliches und schulbegleitendes lernen, wo der Lernprozess gesteuert wird. EL ist unplanmässiges, lebensinhalt- liches, lebensbegleitendes lernen, wo der Lernprozess sich selbst steuert. 207.) BL ist der Glaube der Humanisten bei Bildungsreife an die Bildungs- fähigkeit des Menschen und ist die bezwungene Entwicklung von den
vorhergehenden Generationen (Bildungsoptimismus). EL ist der Glaube bei
Entwicklungsreife an die Entwicklungsfähigkeit des Menschen und dass jede Generation trotz des kulturellen Erbes sich jeder Einzelne selbst besinnen
muss und entsprechend kulturell weiter zu entwickeln (Entwicklungsrealis- mus) *.
* I.) Der Humanismus ist zu schwach für einen tiefgreifenden Wandel, um den Menschen wirklich zu zähmen. Der Philosoph Nietzsche hatte Recht mit
der Behauptung, die Griechen seien oberflächlich gewesen.
II.) Siehe auch oben Nr.158 " Erinnerungskultur von Gedenkstätten". Nicht wenige der Verantwortlichen damals hatten eine humanistische Ausbildung und der Geist Goethes, Beethovens oder einer religiösen Weltanschauung waren ihnen nicht fremd. Nur wegen der Macht und der Karriere willen haben diese erst solche Menschheitsverbrechen mit ermöglicht.
III.) Es ist auch Franz Kafkas (Schriftsteller) tiefe Erkenntnis, dass er "die Verneinung der Kultur unseres Geistes als Rettung des Geistes " ansieht.
Jede Generation muss trotz des geschichtlichen kulturellen Erbes kultu- rell " wie Sisyphos ihren Felsblock bergauf wälzen ", um nicht überrollt zu werden.
208.) Beim BL werde ich im Schulsport von der " Joggingwelle " und der
Laufbewegung beginnend Ende der 60iger Jahre des letzten Jahrhun- derts erfasst (Körperjogging als Lebensform, wie sich die Menschen bewegen). Beim EL werde ich z.B. von der Entwicklungswelle der Entwicklungsbewe- gung im 21.Jahrhundert erfasst (Gehirnjogging der Entwicklungskognitionen als Lebensform, was die Menschen bewegt)*.
* Siehe auch oben Nr. 208 " Neurologisch gesprochen stehen sich zwei Bewusstseinskategorien polar gegenüber ;"
209.) Der Bildungslernprozess ist die Verbindung von Person mit dem Bil- dungsgegenstand im Bildungsakt zu etwas (was mich tragen soll). Der Ent- wicklungslernprozess ist die Verbindung von Person mit dem Bildungsgegen- stand im Entwicklungs(transzendierungs)akt für etwas (ist sich selber tra- gend).
210.) BL ist mehr wissenschaftlich, analytisch angelegt. Beim EL steht die Synthese von Einzeleindrücken im Vordergrund. Es ist die ganzheitliche und individualpädagogische Lernerfassung der Lernkausalbeziehungen,
der Lernkomplexität und der Lernteleologie, weil Lernen alle Lebensbe- reiche betrifft und aus allem Lernen abgeleitet werden kann.
211.) Beim BL sind die Lernziele Sachverhalte für den Bildungs- und Berufsabschluss zu lernen und eine Persönlichkeit zu werden (für ein sozialisiertes, angepasstes Leben als Gesellschaftmensch).Beim EL sind die Lernziele die Entwicklungssachverhalte, um Lebenschancen ergreifen lernen (für ein individuelles, gelingendes Leben als Entwicklungsmensch).
212.) Beim BL stehen Bildungslernziele, Bildungs- und Berufsabschlüsse gesellschaftliche Werte, Sozialisierungsanpassung und das Erlernen prak- tischer Fähigkeiten im Lernmittelpunkt. Beim EL steht das gotische Lern- prinzip der ständigen Detail-Verbesserung des schon Verbesserten als Lernoptimierung im Lebens-Lernprozess-Mittelpunkt.
213.) Der Sinn des BL liegt in den Bildungslern- und Abschlusszielen (Wer keinen Bildungs- und Berufsabschluss hat, ist ein " gesellschaftliches
Nichts "). Der Sinn des EL liegt in dem Erfassen der Entwicklungs-Indivi- dualisierungs-Bringschuld-Notwendigkeit der Entwicklungslosigkeit in allen Erscheinungen und allem Geschehen oder der Sinn des EL liegt in dem Erfassen der Entwicklungs-Individualisierungs-Notwendigkeit in allen Erscheinungen
und allem Geschehen (Was kein Entwicklungssinn und kein Entwicklungsziel hat, ist " ein Nichts oder was ich bin ist nichts und was ich suche, ist alles ").
214.) Beim BL wird der Lernende vom jetzigen, erreichten Bildungsziel er- fasst, wo das Zukünftige offen bleibt. Beim EL wird der Lernende vom zukünftigen Entwicklungsziel erfasst, wo im Anfangslernziel das Ende schon mit eingeschlossen ist *. * Die Entwicklungstheorie hat einen stark teleologischen Charakter, weil sie unterstellt, dass die menschheitsgeschichtliche Entwicklung auf ein bestimmtes, von vornherein feststehendes Einheitsziel gerichtet ist. Der Entwicklungs-Individualisierungs-Lebenslauf als Lebensweg wird als ein eingeborenes Leitbild als Selbstidee verstanden und ist in der menschlichen Natur angelegtes, lebenstragendes, lebensorientierendes und lebensüber- steigendes Lernprogramm, welches auf einen nicht beeinflussbaren, beab- sichtigen Endzustand hinausläuft (und der Zufall gilt wissenschaftlich als ausgeschlossen). Die unberirrte, individuelle Lebensrichtung ist eingeboren und es ist der Lebensformwille als das " Individual-Logos " des entwicklungs- schöpferischen Bauplan-Lebensprinzips der Unverwechselbarkeit und Einzigartigkeit.
215.) Beim BL sind die Lernziele statisch, in sich geschlossen und auf ein
Ziel und Zweck gerichtet. Sobald dieses erreicht ist, ist der Prozess des
Lernens abgeschlossen (amtliche Lehrplan der Schule). Beim EL sind die Lernziele offen und zweckfrei, weil Entwicklungslernziele sich erst ent- falten und sich selbst Maßstäbe setzen. Alles Lebendige trägt ihr Ziel und
Sinn in sich. Der Vorgang der Entwicklung hat kein Ziel ausserhalb seiner selbst und ist sein eigenes Ziel. Das Ziel ist nichts und die Entwicklungs- bewegung ist alles. Ein Ziel vor Augen zu haben bleibt nur halbfertiges Denken, weil die Nichterreichung des Ziels das eigentliche Ziel erst
aufzeigt. Eine Evolutionsbegründung verzichtet weit gehend auf eine Zielbestimmung (teleologischer Lehrplan des Lebens). 216.) Beim Bildungslernen sind 8,45 m im Weitsprung eine sportliche Tageshöchstleistung der Weltklasse, welche in die Annalen der Sportge- schichte eingeht. Beim Entwicklungslernen sind Entwicklungserkennt- nisse, welche die menschliche Entwicklung befruchtet und bereichert
haben und die ihren Individualisierungsweg gegangen sind eine kultu- relle, zeitlose Höchstleistung der Weltklasse, welche in die Annalen der Weltgeschichte eingeht.
217.) Beim BL wird gelaufen für die Fitness, gegen das Altern, aus Spass
Laufen gegen Geld (Weltklasse) oder aus einem Leistungsehrgeiz heraus etc. (natürliche, körperliche Bewegung als Laufwelle). Beim EL wird gelaufen " in den Frieden" als Metapher für die ständige Entwicklungs-Individualisierungs- Veränderungsbereitschaft im Lebenslauf, um von der Entwicklungsunruhe
des Alltags- und Berufslebens zur Ruhe des Selbstseins" und inneren Frieden zu kommen (übernatürliche, geistig-spirituelle Bewegung als Entwicklungs - welle) *.
* I.) Siehe auch Ruhe, Frieden und Sicherheit ist aller Unruhe, Unfrieden und Unsicherheit Suchziel, weil der Ruhepol der archimedische Punkt ist, die prma causa, von der alles ausgeht und in der Lebensveränderung erhaltende innere Stabilität gibt.
II.) " Man soll laufen in den Frieden (um im Frieden anzukommen), man
soll nicht anfangen im Frieden "*.
* " Meister Eckhart" im Anhang 2
III.)" Das Leben ist am schönsten,wenn es einen nicht zur Ruhe kom-
men lässt "*.
* Quelle unbekannt
IV.) " Strebe nach Ruhe, aber durch das Gleichgewicht, nicht durch den Stillstand deiner Tätigkeit "*.
* Friedrich Schiller, Dichter, Philosoph und Historiker
V.) " Du kannst wählen zwischen Wahrheit und Ruhe, aber beides
zugleich kannst du nicht haben "*.
* Ralf Wald Emerson, amerikanischer geistlicher Lehrer, Philosoph und Essayist"
VI.) Die Lebensauffassung des Gesellschaftsmenschen ist die des ruhigen, sicheren, persönlichen, glücklichen, lebensleichten, rtythmischen grie- chischen Geistes,während die Lebensauffassung des Entwicklungs- menschen mehr vom unruhigen, unsicheren leidenden, lebenschweren, überpersönlichen, unrhythmischen gotischen Geist geprägt ist.
VII.) Siehe auch " Ruhe ist aller Unruhe Suchziel " im Anhang 1
218.) Beim BL bin ich im Schulsport als Jugendlicher 110 m Hürden in 16 Sekunden gelaufen,wo bei dieser Laufdisziplin 10 physische Hürden im Laufsprint übersprungen werden müssen (körperliche Spannkraft als
die Dynamik der Jugend). EL ist beim Älterwerden auch weiterhin die Dyna- mik derJugend besitzen zur Bewältigung der Lebenswiderstände und Über- windung der psychischen Lebens-Hürden (geistige Spannkraft als die
Pyschodynamik des Alters).
219.) Beim BL machen die Kinder einen Wettlauf zu einem Korb voller Süssig- keiten unter einem Baum und wer gewinnt, bekommt die Süssigkeiten
("Gewinnermentalität als win-lose-situation "). Beim EL fassen sich alle Kin- der gegenseitig an die Hände und laufen gemeinsam zum Baum. Weil sie alle gleichzeitig ankommen und gewonnen haben, teilen sie sich die Süssigkei- ten. Ein einzelner Sieger könnte sich gar nicht freuen, wenn die anderen traurig sind (" weiterspielen als win-win-Situation ") *. * Quelle: in Anlehnung an eine afrikanische Erzählung
220.) Beim BL orientieren sich die Bildungsziele mehr nach Verbesserung funktionaler und Bildungsfächerschwächen wie Französisch, Buchhaltung, Verkaufsargumentationen, neue Techniken etc. (Bildungs-Fach-Niveau).
Das EL orientiert sich nach dem Entwicklungslernreifeziel aus einer Le- bensdruckspannung heraus. Solange z.B. dieses und jenes nicht überwun- den, solange ist mein Problem nicht gelöst (Entwicklungs-Stufen-Niveau) *.
* Siehe auch Entwicklungsstufen
221.) Das BL verfolgt u.a. das Lernziel, den Mut zu haben zu studieren (Bewusstseinskalibrierungswert ca. 250). Das EL verfolgt u.a. das Lebens- Individualisierungs-Ziel den Ausdauermut und Widerstandwille zu haben sich selbst zu werden und zu sein (Entwicklungskalibrierungswert ca. 400) *.
* I.) Von der Bewusstseinszahlenskala, welche die Qualitätsveränderungen der Entwicklungsstufen aufzeigt z.B. Durchschnitts-Bewusstseins-Normwert zwischen 200-250 als Bewusstseins-Kalibrierungsgrad als Durchschnitts- Bewusstseins-Normwert zum z.B. Bewusstseins-Durchschnittsnormwert 500 bei Entwicklungsreife. Dieses ist eine Grössenordnung abstrakter, symboli- scher Art und weniger formaler, empirischer, wissenschaftlicher Beweis- natur zu verstehen. Die Zahlenskala endet bei 1000.
II.) Siehe auch oben Nr.142 " Beim Gotisches Lernprinzip stehen sich neurologisch gesprochen "zwei Bewusstseinkategorien polar gegenüber;
der Intelligenz-Quotient (IQ) der linken und der Entwicklungs-Individua- lisierungs-Transzendierungs-Quotient (EQ) der rechten Gehirnhemnisphäre.
222.) Beim BL wird die Festlegung des Lernanstosses und der Lernziele
planend von anderen festgelegt (abstraktes Bildungs-Sachverhaltslernen).
Beim EL erfolgt der Lernanstoss und die Festlegung der Entwicklungs- ziele ungeplant aus mir heraus (konkretes Entwicklungs-Individualisie- rungslernen).
223.) Das BL geschieht durch allgemeine, mittelbare, umweltgesteuerte Lernvermittlungsanregen, Bildungs-Geschehens-Impulse und Bildungs- Interessens-Anreize (Bildungsraison). EL geschieht durch individuelle, un- mittelbare, notwendige Lebensvermittlungsanregungen, Lebens-Erfah- rungs-Geschehensimpulse und Entwicklungslebensanreize (Individual- Lebens-Logos).
224.) Das BL hat die Bildung nötiger als den Menschen (der Mensch macht die Entwicklung). EL hat den Menschen nötiger als die Bildung (die Ent- wicklungsbewegung macht den Menschen).
225.) Beim BL sind Lernziele beim Sport sind u.a. die Fitness, das Miteinan- der, die Körpererfahrung, die sportliche Leistung und das Erlebnis der Spielspannung. Beim EL sind die Lernziele beim Sport die " Geistesgegen- wart ", das alleine sein, um zu reflektieren, durch die bessere Gehirn- durchblutung zu einer tieferen Entwicklungserfahrung zu gelangen, die Entwicklungsspannung aufrecht zu erhalten und besonders die Differenz zwischen dem biologischen und dem biografischen Alter zu maximieren *.
* Siehe auch Evolutionäre Altjugend
226.) BL ist im Unterrichtsfach Mathematik die mathematische Zahl als Maß, Größe, Funktion, Beweis und formalisierte Logik kennen lernen (z.B. Leo- nard Euler-mathematisches Genie). EL ist im Leben die chronologische Zahl als Entwicklung in der Zeit, als Zeitfluss, als Bewegungsdauer, als Mittel zum Ent- wicklungs-Sinn-Zweck, als Lebensbeweis und als Lebenslogik kennen lernen (z.B. Johann Wolfgang Goethe hasste die Mathematik als Dichtergenie) *.
* Siehe auch " Zeitbegriff der Relativitätstheorie " in Evolutionäre Allzeit- nutzung
227.) BL ist die gedankliche Auseindersetzung mit den sinnlichen Reizen,
bis man sie kennengelernt hat. EL ist die die existentielle Auseinander- setzung mit den sinnlichen Reizen, bis sie keinen Reiz mehr ausüben.
228.) BL ist einen Kinder- und Jugendtraum haben, aber nicht den Ent- wicklungsmut, die notwendige Ausdauer und den " Durchsetzungsbiss "
der Realisierung für diesen Traum zu haben und immer nur weiter ge- träumt wird. " Es wird keinen Schritt getan, bevor der Boden nicht gründ- lich untersucht wurde " . Weil das Lebensgrundvertrauen fehlt, fehlt die Lebensspannkraft und die Bereitschaft die gesellschaftliche, kleinbürger- liche Komfortzone zu verlassen und sich der Unsicherheits- und Ungewiss- heitsspannung auszusetzen ist " gleich Null " (ich will wissen, wie es weiter geht). EL setzt alles daran seinen Kindertraum und das Ideal der Jugend zu verwirklichen mit der Durchsetzungsernsthaftigkeit allen Schwierigkeiten, Krisen, Selbstzweifeln und Ungewissheiten zum Trotz (ich vertraue, wie es weitergeht) *.
* I.) " Einen guten Seemann erkennt man erst bei schlechtem Wetter " .
II.) Siehe auch " Glücklich ist der, welcher sein Arbeits- und Lebensende mit dem Anfang seines Lebens in Verbindung setzen kann und die Kindheit und Jugend sich darin vollendet und sich sicher ist, dass dieser Weg von Anfang an in der Kindheit als Lebensfundament festgelegt war, weil ich
meinen Träumen mein Leben schulde" in Evolutionäre Altjugend
III.) Siehe auch " In eigener Sache " in Entwicklungsgotik 4
229.) Beim BL ist das Bewusstsein dem Gewissen übergeordnet und der
Mensch begründet sich auf seine Bewusstseinsautonomie. Existenzangst
vor Gewissensangst. Die letzte Entscheidung ist nicht mehr "das persönliche Gewissen", sondern die allgemeine Vernunft, festgesetzte ethische Wert- normen, Gesetze oder einfach nur die öffentliche Meinung (gesellschafts- konformes, pragmatisches Gewissen). Beim EL ist das Bewusstsein dem Ge- wissen untergeordnet und der Mensch begründet sich auf seine Entwick- lungsautonomie. Entwicklungsangst vor Existenzangst. Die letzte Entscheidung bleibt immer das subjektive Entwicklungsgewissen als Erkenntniseinsichts- form, bei der man nie eine andere Wahl gehabt hat, ein in der Freiheit errungener Entwicklungs-Gewissens-Entscheidungs-Vertrauensakt (individu- elles, entwicklungskonformes Gewissen) *.
* I.) Der Konformismus und die gesellschaftliche Anpassung ersetzt das Gewissen. Ich habe kein schlechtes Gewissen, wenn ich mich masslos auslebe, aber es legal ist und ich es mir leisten kann. Die Handlung wird nicht durch den Gewissensfilter ethisch beurteilt, sondern das Verhalten orientiert sich an gesellschaftlichen Spielregeln und ist geleitet von den vorherrschenden Werten und der öffentlichen Meinung. Wir haben sogar keine Gewissensbisse, wenn wir ein Gesetz übertreten. Beim Entwick- lungsgewissen wird die Handlung nach dem Entwicklungs-Individualisie- rungs-Wertmaßstab beurteilt. Wir können das Gewissen als " höhere, zeit- lose Intelligenz und Führungs-Orientierungs-Instrument" nicht einfach ignorieren, was immer schon richtig war. Wenn das Gewissen als der zen- trale Ort erscheint, an dem die Dinge des Menschen und der Welt immer entschieden werden und die Spaltung des Menschen überwunden werden kann, ist das Entwicklungs(individualisierungs)gewissen der archimedische Punkt des Menschen, von dem alles ausgeht und bewegt wird. Ohne Ge- wissen hört der Mensch auf als Einzelner zu existieren, denn nur im Ein- zelnen ist das Gewissen wach und nur als Einzelner besitzt der Mensch Zugang zum Gewissen. Das Gewissen ist im Einzelnen gebunden und
wird im Kollektiv aufgehoben. Nur der Einzelne wird von seinem Gewissen bedrängt, während das Kollektiv gewissenlos ist. Die Frage der Entwicklungs-Individualisierungs-Bring-Schuld der Entwicklungslosigkeit betrifft das Ge- wissen, welches nur im Einzelnen existiert und erbracht werden kann.
II.) Siehe auch " Entwicklungs-Individualisierungs-Konformitäts-Gewissen "
im Anhang 2
230.) Beim BL wird das fremde Gegenüber erfasst und als erkannt in Besitz genommen, aber ohne das eigentliche Wesen zu erkennen, zu befreien und " das Ding an sich " zu transzendieren. Diese Art der Bildungs- erkenntnis bringt aber den Erkennenden seinem eigentlichen Entwick- lungsziel der Ruhe(einheit) als aller Bildungsbewegung Ziel nicht weiter
und infolgedessen ist das BL ungeeignet. Beim EL dagegen handelt es sich
um einen lebendigen, inneren Entwicklungs-Auseinandersetzung-Reife- prozess, der den gesamten Menschen " überintellektuell " erfasst und in dem Maße, indem jemand erkenntnismässig ergriffen, mit dem Erkennt- nisobjekt eins ist und selber verwandelt wird. Der dualistische Unter- schied zwischen intellektuellem Bewusstsein und Erkenntnisbewusst- sein (was philosophisch als Sein bezeichnet wird), ist aufgehoben. Diese Erkenntnis zieht kein weiteres Handeln nach sich, weil Erkenntnis und Verwirklichung identisch sind und deshalb eine wirkliche Erkenntnis darstellt.
231.) Bildungslernziele sind multiplizierbare, objektive Erkenntnisse, die alle kennen und damit lehrbare Erkenntnisse. Das Entwicklungslernziel
ist eine subjektive Erkenntniswahrheit, dass er sie alle erkennt, ohne
selbst erkannt zu werden. Es sind individuelle, singuläre Erkenntnisse,
die durch das Entwicklungsprozess-Gewissen gereinigt zur vollkomme- nen Erkenntnis und zu Wirkkräften geworden sind.
232.) Beim BL beginne ich durch Denken, Wissen und Erkenntnis- kognitionen ein Bildungsmensch zu werden Es steht die Erkenntnis- bildung am Gegenstand und Objekt im Mittelpunkt des Lernens (dualis- tischer Bildungs-Bewusstseinszustand). Beim EL beginne ich im Entwick- lungs-Individualisierungsstreben ein Entwicklungsmensch zu werden
und es wird erst von Erkenntniseinsicht gesprochen, wenn diese selbst
geprüft den Lebenswiderständen abgetrotzt worden sind. Es gibt mit
jeder Entwicklungstranszendierung keinen Gegenstand und kein Objekt der Erfahrungserkenntnis mehr, nur die Erkenntnis bleibt (universalis- tischer Entwicklungs-Einheitszustand) *.
* I.) Die weltlichen und auch die a priori gegebenen Anschauungsformen von Raum und Zeit haben nichts mit der eigentlichen Realität zu tun
(" Ding an sich ") und deshalb auch nicht erkannt werden können. Was wir erkennen sind nur die Erscheinungen, die Wechselwirkung zwischen den Dingen
an sich und die Auswirkung auf unser Bewusstsein und diese wieder nur soweit, wie sie sich gedanklich nachvollziehen lassen. Es wird angenommen, dass es eine reale Welt unabhängig von der Wahrnehmung und dem Bewusstsein gibt und das diese gewisse Strukturen hat und diese teilweise erkennbar sind und von der uns erkannten Welt übereinstimmen. Das Absolute kann für den Philosophen Immanuel Kant nicht bestimmt werden, obwohl er es hinter den Phänomen voraussetzt. Aber die Dinge sind mehr, als nur ihre Erscheinung und wir sind immer mehr, als wir erkennen.
II.) Erkenntnistheoretisch sind (zur Zeit) die Einheitssichtweise der Inter- verbundenheit, eine gesamthafte Erfassung, der Geist der Synthese, universelles Erkennen und die Totalität als Ganzes oder andere Parallel- welten kein Gegenstand des Erkennens, um den Dualismus zu überwinden. Der Wahrnehmungsprozess kann das Ganze nicht erfassen, weil wir selbst
nur Teile des Ganzen sind. Die Endlichkeit kann nicht die Unendlichkeit verstehen. Die Gesamtheit der einzelwissenschaftlichen Erkenntnisse
bilden trotzdem nicht das Ganze und die Einheit ab und der gesamt- und einheitliche Charakter ist aber an keinem der isolierten Teile vor zu finden.
III.) Für die evolutionäre Erkenntnistheorie sind insbesondere Raum und Zeit Erkenntnisstrukturen, die sich in der Evolution in Anpassung an die Lebens- wirklichkeit herausgebildet haben d. h., dass sie deshalb wahrscheinlich
auch Strukturen der Realität sind. Dadurch sind die Dingphänomene, die wir erkennen, nicht blosse Erscheinungen, (wie in Kants Idealismus), sondern gelten als reale (hypothetische) Objekte was u.a. durch die Quantenphysik auch bestätigt wird. Somit wäre eine indirekte Erkenntnis einer direkt nicht zugänglichen Wahrheit möglich und die Erkenntnisgrenzen Kants wären ausgeweitet.
IV.) Der Entwicklungslernprozess ist eine dynamische Auffassung der For-
menerfassung als Prozessprägekraft des Formens, wo das Gestaltlose durch Transformation des Entwicklungsgeschehens zur Formklarheit wird, wo das Innerliche veräusserlicht wird und eine Nichtform in eine neue Form gebracht wird. Der Dualismus als Problemlösung wird durch den Entwicklungslernpro- zess überwunden, weil das Wesen und die Erscheinung einer Sache identisch werden. Weil der Subjekt-Objekt Dualismus aufgehoben wurde, gibt es kein Gegenstand der Erfahrung mehr. Es gibt weder ein Gefühl, einen Gedanken noch eine Wahrnehmung, sondern es existiert nichts als Erkennen. V.) Das Wahre ist das Ganze. Das Ganze aber ist nur das durch seine Entwick- lung sich vollendende Wesen. VI.) Der Bildungs-Dualismus mit seiner naturwissenschaftlichen Kausalität führt zur Realitätsproblematik. Bildung ist erst einmal Spaltung in Rathaus, Makro- physik, Arbeit etc. und Kathedrale, Mikrophysik, Entwicklungstranszendierung etc. Das lineare Kausalitätsdenken muss durch nicht-lineare Dynamiken ersetzt werden wo sich die multikausalen Zusammenhänge sich in Wahrscheinlich- keits-, Vermischungs-, Emergenz- und Komplexitätstheorien wieder finden. In der nicht-linearen Welt gibt es keine Ursachen, sondern nur Wechsel- und abfolgende Zusammenhangswirkungen. VII.) Die newtonsche Objektivität trennt den Beobachter vom beobachteten Gegenstand. Die Welt wird in Subjekt und Objekt eingeteilt und der Wissen- schaftler ist ein losgelöster Betrachter. Dieser wissenschaftliche Methoden- zwang des descartischen Dualismus schliesst ganzheitliche Betrachtungen und universelle Interpretationen aus. Wir können nur die Dinge der Welt erkennen wie sie uns erscheinen. Die Erscheinung ist eine Folge unserer Erwartungshaltung und unseres ständigen, aktiven Wahrnehmungsprozes- ses, welches über die einmalige, sinnliche Erfassung des Beobachtens hin- ausgeht. Wir können die Welt als Ganzes nicht erkennen, da uns das Ganze
in der Anschauung niemals gegeben ist. Eine gesamthafte Sichtweise, ein Geist der Synthese, universelles Erkennen und die Erfassung einer Totalität sind kein Gegenstand des Erkennens. Der Wahrnehmungsprozess kann das Ganze nicht erfassen, weil wir selbst nur Teile des Ganzen sind. Die Endlich- keit kann nicht die Unendlichkeit verstehen. VIII.) Das dualistische Denken gilt im nachquantischen Zeitalter wissenschaft- lich als unrichtig und überwunden, auch wenn es noch alltags-lebens-vorherr- schend ist. Die moderne Physik und Kosmologie haben das Bild vom Universum (lat. universus " gesamt ", von unus und versus " in eins gekehrt ") als ein unteilbares, dynamisches Ganzes unwiderruflich bewiesen. Alle Teile des Universums stehen grundsätzlich in einer Wechselbeziehung zueinander und jedes Ding, Natur und Tierwelt, jeder Prozess und jeder Bewusstseinsakt
hängt mit anderen Dingen, der Natur, den Prozessen und Bewusstseinsakten zusammen in einer durchdachten und geordneten, schöpferischen Beziehung zum grössten, möglichen Ganzen, welches folglich nach Adam Riese nur ein Einziges sein.
IX.) Eine metaphysische Erkenntniskritik stellt die Relativität der Er- kenntnis in Frage und sieht die Erkenntnistheorien als Ursache für den
heutigen Nihilismus. Der Mensch gründet sich seit über sechshundert
Jahren auf das menschliche Bewusstsein, aber nur dieses alleine bildet
das Lebensgeschehen und die Lebenswelt des Menschen in seiner Totalität nicht ab. Der Mensch kann aber durch sein Bewusstsein das noch nicht Bewusste erfassen, weil es das noch nicht Erkannte und Gewusste darstellt. Deshalb lebt der Mensch heute in einer Lebenswirklichkeit, die er nur teil- weise kennt, nicht gänzlich überschaut und seine nur vom wissenschaft- lichen Bewusstsein gesicherte und getragene Existenz sich immer in einer instabilen Sicherheits-und Geborgenheitslage befindet. Die zentrale
Frage des Glaubens und der Erkenntnis Gottes, die über ein halbes Jahr- hundert lang die Frage der Erkenntnis Gottes ablöste, kehrt heute
wieder zu ihrem Ausgangspunkt zurück. Nachdem sich die Erkenntnis- theorien, die sich der Mensch der Neuzeit ausgedacht hatte, zu dieser philosophischen Anschauung von der Nichtigkeit, Sinnlosigkeit alles Bestehenden, des Seienden, wo der Mensch ins Leere läuft, geführt hat und sich unfähig und machtlos erweist, den Menschen einen Weg
zu sich selbst zeigen, die Ursachen dieses Geschehens zu erkennen
und damit nur relativen Charakter besitzt. Die Krise spiegelt immer die Unwahrheit seiner Erkenntnis wieder. Von der Bewusstseinserkenntnis ging die Krise aus, welche nie das Ganze des Menschen ist und die Einheit erfasst, weil der Mensch glaubt das zu sein, was er sich bewusst ist und deshalb in die Bewusstseinskrise der Erkenntnis(theorien) schliesslich führen muss, weil der Mensch das ist, was er sich nicht bewusst ist. Wir besitzen im Grunde genommen gar keine Erkenntnistheorie. Wir besitzen
nur den Glauben an die Macht unseres Bewusstseins, dass wir alles er- kennen können was uns, um uns und in uns geschieht *.
* 1.) Dieser Textabschnitt wurde erstellt in inhaltlicher Textanlehnung
an " Der Mensch in dieser Welt", 1949, Rowohlt Verlag, Hamburg, Stuttgart
233.) BL beschäftigt sich mit Erkenntnisbegriffen und Erkenntnistheorien
der Bildung. EL beschäftigt sich mit dem wachsen in der Erkenntnis. Wo ich mich in der Entwicklung wieder erkenne, da ist sie mir ebenbürtig. 234.) BL ist schulisches, abstraktes Erkenntnisstreben. Es stehen die Ge- danken, Erkenntnisse und Reflektionen anderer im Mittelpunkt des Lerninteresses(wissende Bildungserkenntnis). EL ist evolutionärer Erkennt- niserwerb im lebenskonkreten Entwicklungsstreben. Es gibt keine Erfahrung ohne eine neue Erkenntnis. Nur die eigenen Erkenntnisse besitzen Wert
und jede Erkenntnis wird zum Selbsterkenntnis und Bekenntnis. Es stehen
nur meine Gedanken, Erkenntnisse, Reflexionen, Rezitationen, Entwick- lungsprozessergebnisse im Mittelpunkt des Lerninteresses. Alles andere ist langweilig. Wo ich mich in der Entwicklung wieder erkenne, ist die Er- kenntnis mir ebenbürtig (Entwicklungs-Reifeerkenntnis) *.
235.) BL baut auf dem auf was, was der Lernende bereits weiss und ent-
wickelt dieses weiter. Es ist ein Erkennen aus dem Bildungs-Bewusstseins- besitz und den Objekten der Sinneswahrnehmung. EL baut auf dem auf,
was der Lernende noch nicht weiss und dieses Nichtwissen wird in der Lernerfahrung selbst entwickelt. Es ist eine Wiedererkennung als Entwick- lungsvorgang in der Rückkehr zu sich selbst als Reflexion aus dem Unter-
und Überbewusstsein angeborener Ideen und Kategorien. Es ist eine Form des selbst-entdeckenden Lernens, über das, was bisher noch nicht bewusst verfügt wurde, als Wissenserinnerung in einer selbst gesteuerten Lernauto- nomie *.
* Siehe auch " Anamnese ist die Erinnerung an alles vorhandenes Wissen in der unsterblichen Seele, welches bei der Geburt vergessen wird. Es ist auch die (Entwicklungs)-Wieder-Erinnerungs-Pädagogik Platons und die Sublimie- rungsthese des Aristoteles, wo alles Wissen schon im universellen Bewusst- sein als emergente Eigenschaft ausserhalb vom Einzelgehirn existent ist und der " Ichcharakter " bei der Theorie des Bewusstseins in Frage gestellt wird. Lernen besteht in einem Erinnern seit Generationen in der Seele des Menschen-Sokrates im Dialog mit seinem Kollegen Platon .... in " Vom Bil- dungs-Denk-Geist-Bewusstsein zum Entwicklungs-Transzendierungs-Geist-Bewusstsein " Nr. VII im Anhang 1
236.) BL ist Erkenntnisgewinnung als geistiger Gegenstandstands-Erkennt- nisakt einer Bewusstseinswahrheit bspw. mathematischen Formel ohne Vorleistung. EL ist Erkenntnisgewinnung durch bspw. im Auseinander- setzungs-Transzendierungs-Prozess, Triebverzicht, Geduld, Ausdauer, Problemlösung, Lebensgrundvertrauen oder durch eine Idee. Der Erkennen- de wird von jeder Entwicklungserkenntnis existentiell als ganze Person erfasst und das alltägliche Leben ist Selbstzeugnis des Veränderungspro- zesses einer Entwicklungswahrheit z.B. " Die Zeit ist die beste Helferin ".
237.) Beim BL ist eine Erkenntnis identisch mit dem begriffenen Gegenstand.
Beim EL ist eine Erkenntnis identisch mit " dem ergriffen werden" durch den Gegenstand. Nicht dadurch kommt Erkenntnis des Entwicklungslebens zu- stande, dass man darüber nachzdenkt und studiert, sondern dadurch wo das Leben zum Ausdruck kommt durch das Ergriffensein des ganzen Menschen.
238.) BL ist die kognitive Wissens- und Erkenntnissuche (der Gedanke
sucht als Erkenntnis und Wissen). EL ist eine evolutionäre Wissens- und Erkenntnisgewinnung ( Entwicklung sucht nicht, sondern die Erkenntnis findet mich als Erkenntnis des Entwicklungs-Transzendierungs-Prozesses) *.
* I.) Wenn der menschliche Geist versucht, den Geist zu erfassen, wird er geistlos, weil sich der Geist verliert.
II.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen wird Kritik geübt als das schlechte gesell- schaftliche Gewissen. Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen geht es nur um die Befolgung des Entwicklungs-Individualisierungs-Gewissens als nachträgliche Erkenntnisteilhabe an der Wahrheit.
III.) Siehe auch " Entwicklungs-Individualisierungs-Lebens-Konformitäts-Gewissen " im Anhang 2
239.) Beim BL ist die Welt ist da, um sie zu erkennen als eine (analysie- rende Erkenntnis und wer andere erkennt, ist gelehrt.Es ist schulischer Erkenntniserwerb nach dem Bildungsplan d.h., vieles und alles zu lernen,
" sich auskennen und durchblicken", um gebildeter zu werden (die Welt
ist da, um sie zu erkennen und zu objektivieren). Beim EL ist die Welt da, um uns in ihr zu entwickeln (Mittel-zur Selbst-Individualisierungs-Verbesserungs-Sinnzweck-Erkenntnis und wer sich erkennt, ist weise). Es ist evolutionärer Erkenntniserwerb nach dem eingeborenen Indivi- dualisierungsplan d.h., sich nach Entwicklungs-Sinn ausrichten, die jede Lebenssituation erfordert, um entwicklungsreifefähiger zu werden
(die Welt ist da, um mich in ihr zu entwickeln und zu individuieren) *.
* Bildungserkenntnisgewinnung ist in das Wesen einer Sache eindringen und
der Philosoph Kant fragte nach der Logik der Erkenntnis. Es ist das Klarwer- den von Sätzen als Bildungswert. Entwicklungserkenntnisgewinnung ist in
die Entwicklungsbedeutung einer Sache eindringen und Entwicklung fragt
nach dem Entwicklungssinn der Erkenntnis. Es ist der Entwicklungssinn von Sätzen als Entwicklungswert.
240.) Beim BL kostet mich jede Erkenntnis eine Schulstunde oder weniger.
Beim EL kostet mich jede Erkenntnis unter Umständen " ein Vermögen "
oder zehn Lebensirrtumsjahre *.
* Siehe auch unten " Es gilt die Angst zu irren als der grösste Irrtum " Nr. 301
241.) Beim BL ist bei der Erkenntniseinsicht noch keine Gewähr gege- ben, dass der Erkennende es auch tut und seine Lebensgewohnhei- ten danach ausrichtet (Moral, Gesetze). Beim EL ist mit der Erkenntnisein- sicht auch die Entwicklungsreife der Notwendigkeit desw Entwicklungshan- delns mitgegeben, um diese Erkenntnis im Leben anzuwenden.
* Dieses sind subjektive, individuelle Erkenntnisse, die durch den Ent- wicklungs-Transzendierungs-Prozess gereinigt und zur vollkommenen Erkenntnis und zu Wirkkräften geworden sind.
242.) Beim BL steht noch die Erkenntnistheorie des Philosophen Kant im
Mittelpunkt der Lebensbetrachtung, wo die wesentlichen Erkenntniskatego- rien wie Raum, Zeit und Kausalität objektiv und unabhängig (a priori) vom Betrachter angeboren und von vornherein da sind, um zu Erkenntnissen zu gelangen. Die weltlichen und auch die (a priori) gegebenen Anschauungsfor- men von Raum und Zeit haben nichts mit der eigentlichen Realität zu tun ( "Ding an sich ") und deshalb auch nicht erkannt werden können. Was wir erkennen sind nur die Erscheinungen, die Wechselwirkung zwischen den Dingen an sich und die Auswirkung auf unser Bewusstsein und diese wieder nur soweit, wie sie sich gedanklich nachvollziehen lassen. Es wird angenom- men, dass es eine reale Welt unabhängig von der Wahrnehmung und dem Bewusstsein gibt und das diese gewisse Strukturen hat und diese teilweise erkennbar sind und von der uns erkannten Welt übereinstimmen. Das Ab- solute kann für Kant nicht bestimmt werden, obwohl er es hinter den Phänomen voraussetzt. Aber die Dinge sind mehr, als nur ihre Erscheinung und wir sind immer mehr, als wir erkennen. Beim EL steht die evolutio- näre Erkenntnistheorie im Mittelpunkt der Lebensbetrachtung und diese unterstellt, dass Raum, Zeit und Ursachen nicht a priori aus der Sicht des Individuums gegeben sind, sondern entwicklungsgeschichtlich über
die individuelle, biologische, psychogenetische und teleologische Entwick- lung der Sinnesorgane, Gehirnstrukturen, kulturellen Fähigkeiten etc. evolutionär erworben worden sind und auch weiter sich entwickeln. Für die evolutionäre Erkenntnistheorie sind insbesondere Raum und Zeit Er- kenntnisstrukturen, die sich in der Evolution in Anpassung an die Lebens- wirklichkeit herausgebildet haben d.h.,dass sie deshalb wahrscheinlich auch Strukturen der Realität sind. Dadurch sind die Dingphänomene, die wir erkennen, nicht blosse Erscheinungen, (wie in Immanuel Kants Idealismus), sondern gelten als reale (hypothetische) Objekte was u.a. durch die Quantenphysik und Relativitätstheorie auch bestätigt wird. Somit wäre eine indirekte Erkenntnis einer direkt nicht zugänglichen Wahrheit möglich und die Erkenntnisgrenzen von Kant wären ausgeweitet *.
* Siehe auch oben Nr.107 und Nr.108 " Begriffs-Dualismus "
I.) Immanuel Kant war ein deutscher Philosoph der Aufklärung. Kant
zählt zu den bedeutendsten Vertretern der abendländischen Philosophie,
geboren am 22. April 1724 und gestorben am 12.Februar 1804 in Königsberg. Kant hat die Welt verändert, obwohl nur wenige seine (schwer verständ- liche, nüchterne, nicht urdeutsche terminologische ) Philosophie gelesen
haben. Alle Wissenschaften hatten damals ziemlich die gleiche Vorgehens- weise. Es gab viel abzuschreiben, zu lesen und zu lernen, aber so gut wie nichts selbstständig zu denken. Die Überlieferung bestimmte in der Haupt- sache das Denken. Es wurde ohne Nachprüfung nur geglaubt. Studieren hieß damals lernen und glauben, aber nicht eigenmächtiges Denken. Diese unwis- senschaftliche Methodologie wurde von Kant nach den vier Fragen:
1. Was kann ich wissen ?
2. Was soll ich tun ?
3. Was darf ich hoffen ?
4. Was ist der Mensch ?
Dadurch stellte er das kritische Denken und Forschen der Wissenschaft
auf feste Grundlagen.
II.) Seit John Locke (Philosoph) und Immanuel Kant (Philosoph) wird auf die Erkenntnis der Wirklichkeit (Totalität) verzichtet. Kant hat das Erkenntnis- problem nur logisch, aber nicht ontologisch, evolutionär, quantenphysika- lisch, kosmologisch, neurowissenschaftlich etc. untersucht, weil die mo- dernen Wissenschaften erst nach seinem Tod entstanden sind. Er kannte
die Unvollkommenheit seiner Erkenntnistheorie. Die klassische Physik und
das statische Weltbild von Isaac Newton (Philosoph und Naturwissenschaft- ler) war aber die Grundlage seiner Erkenntnistheorie und sah diese als
absolut gültig und für ewig wahr an. Newton fungierte als Gott für den sonst so kritischen Philosophen und erhob die newtonschen Axiome zur allgemeinen Voraussetzung der menschlichen Vernunft und seiner Erkenntnistheorie,
die auch wissenschaftstragend wurde, obwohl in vielen Punkten widerlegt, eute noch lehrgültig ist. III.) Eine andere Sichtweise des Zeitbegriffes erfolgte durch die moderne Re- lativitätstheorie. Diese lehrt genau das Gegenteil, dass die Zeit keine
konstante Größe ist. Nach der Relativitätstheorie bildet die Zeit mit dem Raum eine vierdimensionale Raumzeit, in der die Zeit die Rolle einer Dimension
einnimmt. Bekannt sind aus der Geometrie drei Dimensionen, welche einen Körper oder Raum nach seiner Länge, Breite und Höhe bestimmen. Insoweit der Raum oder dingliche Körper zu seinem Werden Zeit benötigt, kommt dann noch die Zeit zu den bereits bestehenden drei Dimensionen als vierte Dimension hinzu. Die Zeitdimension ist eine Raumdimension.
IV.) Die Raumzeit bezeichnet in der Relativitätstheorie verkürzt gesagt die Vereinigung von Raum und Zeit mit ihren räumlich-zeitlichen Bezugssystemen als Kategorien des Denkens. Der Raum ist das Nebeneinander der Dinge und die Zeit das Nacheinander der Dinge. Die Dinge sind im Raum und wir werden in der Zeit. Der Raum ist die äussere Form der Anschauung und die Zeit die innere Form der Anschauung. Dabei ist der Begriff der Gegenwart nur in einem einzigen Punkt definierbar, während andere Punkte der Raumzeit die weder
in der Vergangenheit noch in der Zukunft liegen als " raumartig " getrennt von diesem Punkt bezeichnet werden. Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft
sind drei Bewusstseinsformen. Wenn die Zeit als Vergangenheit erscheint ist
die Vergangenheit die Richtung der Zeit. Die Zukunft trägt bereits den Keim
des Vergehens. Wahre Zukunft kann dem Menschen nur vom Nichtzeitlichen kommen.
V.) Die Veränderung tritt ein, weil sich die Gegenstände in der Zeit durch den Raum bewegen. Entwicklung ist eigentlich Zeit produzieren, weil sich durch
die Entwicklungsveränderung etwas bewegt wird. Raum und Zeit sind also nicht zuerst da, sondern ein Teil des Entwicklungsprozesses. Wir sind nicht in Zeit und Raum, sondern Zeit und Raum sind in uns. Der Raum " ist " und die Zeit " wird ".Die individuelle Entwicklung ist zeitlos und geschieht in der Zeit und
die Zeit wird aufgehoben. Es ist das Wirken in der Zeit, um sie zu transzen- zendieren. Die Zeit wird während des augenblicklichen Schaffens nicht erlebt. Entwicklung ist aber immer nur, solange die alles verändernde Zeit währt.
Wo sich nichts bewegt und verändert, da vergeht keine Zeit, so dass da auch keine Zeit ist. Und wo keine Zeit ist, verändert ist auch keine Evolution. Des- halb wird u.a. alle entwicklungslose Lebenszeit als Zeit- und Lebensvergeu- dung betrachtet. Raum und Zeit stehen nicht fest, sondern ein Teil des physikalischen Geschehens bzw. ein Teil des Entwicklungsprozesses. Man erfährt keine Zeit, wenn sich nichts verändert, während etwas anderes unab- hängig von einem in derselben Zeit stabil bleibt. Folglich ist die Bestimmung meines Daseins in der Zeit nur durch die Existenz wirklicher Dinge, die ich außer mir wahrnehme, möglich.
VI.) Es ist das quantenphysikalische Prinzip der Nichtlokalität, welches be- sagt, dass die Schranken von Zeit und Raum Täuschungen des materialisti- schen, dualistischen Denkweise sind, dass es hinsichtlich der Übertragung
von Gedankenenergie keine Zeit- und Entfernungsbegrenzungen gibt und
durch das Verschränkungsprinzip mit jedem Individuum und mit jedem Punkt im Universum als Ganzes verbunden ist. Der absolute Zeitbegriff muss im Zusammenhang mit der Relativitätstheorie aufgegeben werden.
VII.) Das entscheidende Kennzeichen der Quantenphysik ist, dass der Beobachter nicht nur notwendig ist, um die Eigenschaften eines atoma- ren Geschehens zu beobachten, sondern sogar notwendig ist, um diese Eigenschaften hervorzurufen und das die Materie sich entsprechend mei- ner Sichtweise und Überzeugung verhält und bestimmt, wie es weiter geht. Die Substanz ist wesentlich Subjekt und die Wirklichkeit wird durch den Bewusstseinszustand konditioniert. Die Wellenfunktion liefert nur die Wahrscheinlichkeit für das Erscheinen dieses Quantenobjektes und ermöglicht darin die Entwicklungsinterpretation. Die zukünftige Wirklich- keit und Bewusstsein sind untrennbar miteinander verbunden und des- halb werden die Elementarteilchen der Quantenphysik als Wahrschein- lichkeitswellen bezeichnet. Diese individuelle Interpretation des Wahr- nehmens ist nicht nur als kognitiver Akt zu verstehen, sondern zugleich im Sinne eines Wahrmachens als dingspezifische bisher unbeachtete Eigenschaft der Materie. Die Realität wird erst durch die Beobachtung geschaffen (Nils Bohr-Physiker). Die moderne Physik betrachtet die fun- damentalen Erkenntnisstrukturen als unbestimmbar und Wahrscheinlich- keitsgesetzen unterworfen. Dem entsprechend gelten Erkenntnisse als unvermeindlich ungesichert, annähernd und nur ein Teil der Wahrheit. VIII.) Von der Bewusstseinserkenntnis, auf die sich der Mensch seit über sechshundert Jahren begründet, ging die Erkenntniskrise aus, welche nie die Totalität des Menschen erfasst und das Ganze darstellt,weil der Mensch glaubt das zu sein, was er sich bewusst ist und deshalb in die Be- wusstseinskrise der Erkenntnis(theorien) schliesslich führen muss,weil der Mensch das ist, was er sich nicht bewusst ist. Wir besitzen im Grunde genommen gar keine Erkenntnistheorie. Wir besitzen nur den Glauben an die Macht unseres Bewusstseins, dass wir alles erkennen können was uns, um uns und in uns geschieht *.
* Siehe auch " 1.Kultur und Bewusstsein " in Kultur-Rezension
243.) Beim BL kommt man sich in fremder Sprache gebildeter und besser
vor (Fremdsprachen lernen). Beim EL bin ich nur der Mutter- und Volks- sprache authentisch, ursprünglich, unmittelbar und nur diese wirkt auch danach weiter. Nur in der Mutter-und Volkssprache wirkt es volkstümlich, befreiend, lebendig, lebensnah, unverfremdet, bildhaft, einsichtig (Ent- wicklungssprache lernen)*. * I.) In der Volkssprachlichkeit liegt die Kraft, das Wesen einer Nation und wird "der Volkston" getroffen. Deshalb wirkten z.B. Dante, Moliere, Les- sing, Shakespeare nur, dass sie zur Sprachlichkeit der Menschen zurück- fanden.
II.) Siehe auch Nr. LXXXV " Von dem vermehrten Gebrauch von Anglizismen" in Neues, digitales Zeitalter
244.) Bildungslernen ist Gebundenheit des menschlichen Denkens an die Sprache (blutleeres Bildungsbewusstsein). Es ist sachlich intellektuell zu denken, zu sprechen und zu schreiben lernen, weil wir erst dann " als gescheit " gelten (Der Geist der Intellektualität und alte Grammatik/- Muttersprache). Beim Entwicklungslernen ist die Sprache gebunden
an das Entwicklungsprozessdenken und aus den Fesseln der Bildungs- sprache befreit (Entwicklungs-Transzendierungs-Lebens- und Leib-Be- wusstsein). Es ist einfach emotional zu denken, zu sprechen und zu
schreiben lernen, weil alles Grosse und Richtige einfach ist (Der Geist der Scholle und neue Grammatik/Entwicklungssprachlehre).
245.) Beim BL ist die Begriffswelt die Abbildung der gewordenen Realität (Versprachlichung der realen Existenz).Die Grenzen meiner Sprache sind
auch analog die Grenzen der Erkenntnis und meiner Welt (wir werden nicht durch die Sprache befreit). Beim EL ist die Begriffswelt der werdenden Wirklichkeit (Versprachlichung der potentiellen Entwicklung). Die Grenzen meiner Entwicklungs-Prozess-Transzendierung-Fähigkeit als" das Meer der Möglichkeiten " sind auch die Grenzen meiner Sprachwelt (wir befreien uns im Entwicklungsprozess durch die Sprache und diese zeigt die Lebensrichtung an) *.
* In der Evolutionsphilosophie Darwins gab es keine Evolutionssprache. Er musste sich Anleihen nehmen und damit wird die Sprache unpräzise. Wenn wir die Entwicklungslebenssprache verlassen, kommt es zu einer Unschärfe- relation, wie beim Verlassen jeder anderen Fachsprache auch.
246.) Beim BL sind Worte nur Bezeichnungen die helfen, die Welt besser zu verstehen. Der Begriff ist eine Abstraktion, und ein Nomen für eine infor- mative Adäquatheit. Die Worte rufen die zugesprochenen Eigenschaften
des Objektes hervor. Beim EL wird die transformatorische Kraft der Sprache
als generative Lebenssprache erlernt. Es ist mehr etwas Erfahrenes als Begriffenes, eine Erkenntnis und ein Ruhegefühl, eine innere Überzeu- gungsidentifizierung mit der Ganz- und Einheit, nicht sprachlich vermittelbar und auf einer Erfahrungsebene unterhalb der Sprachen.
247.) BL ist die Sprache im Substantiv zu gebrauchen und deskriptiv den
Literalsinn des Wortes verstehen. Es ist die intellektuelle Kultur-, Fach- und Dingsprache zur Realitätsbewältigung und das feststehende Designat als
Abbildung für die gewordene Realität. Es ist Sprache lernen, um etwas zu beschreiben und zu sagen. Es ist Sprache als abstrakter Geist und Geist als Sprache (Sprachstatik-das Substantiv als das Gewordene). EL ist die Sprache mehr im Verbum und dem lebendigen Zeit- und Tätigkeitswort zu gebrau- chen als dynamische Entwicklungs-Prozess-Sprache für die Werdestruktur einer Wirklichkeitskonstruktion (Sprachdynamik - das Verb als Realitätspro- zess des Werdens).
248.) Beim BL sind entscheidend die Sprach-Rhetorik und die Lerninhalte.
Beim EL sind entscheidend die (Vorbild)glaubwürdigkeit und die Entwick- ungs-Lebenssprachgehalte.
249.) BL ist der Gebrauch von Sprache unter normativen Aspekten und die Syntax, die Sprachregeln und Semiotik werden in Wörter-, Rechtschreib-
und Stilwörterbüchern beschrieben. Es ist eine Sprachhaltung, die sich in Fachausdrücken und Fremdwörtern gefällt. Es ist die mittelbare Sprache des Intellektuellen, des Wissenschaftlers, des Politikers, der Medien und
der Zivilisation. Es ist die offizielle, einheitliche in Deutschland " Duden-Sprachregelung " eines Sprachraums zur Daseinsbeherrschung und das sprachliche Ausdrucksvermögen für die richtige Bewusstseins- und Erkennt- nisbegriffsbildung. Die Sprache dient dazu, den Denkzustand als " hörbarer Geist " mit Worten ausdrücken und ist in der äusseren Erscheinung deskrip- tiv. Immerhin ist es ja die (Bildungs)sprachentwicklung über die Körpergestik zur Lautsprache, welche den Menschen in seiner langen Entwicklungsge- schichte zum Menschen werden liess (verbale Sprachexistentialität als be- zwungener Sprach-Wert-Geist). EL ist die inoffizielle Entwicklungssprach- regelung der Lebensauseinandersetzung der versprachlichten Entwicklungs- transzendierung des manifestierten Lebensausdruckes. Es ist die Unmittel- barkeit des Lebens als Entwicklungssprache und als das, was ich am tiefsten empfinde, glaube, was mich bedrückt, treibt und was gesagt werden muss.
Die Entwicklungs-Lebenssprache ist eine subjektive Begriffsobjektivität in eigener Entwicklungswort- und Entwicklungswertprägung als entwicklungs- lebensgetreue Wortbildung auf den " Entwicklungs-Jetzt-Hier-Ist-Zeit- punkt " gebracht. Weil das Leben sprachlos ist und selbst die Worte prägt, will der Entwickelnde nur seine eigenen Worte und die tiefsten Sachen in einfacher Form sagen *.
* I.) Es ist der persönliche Wortsinn als das Entwicklungsgefühl des Menschen. Jeder Entwicklungssachverhalt erfordert seine individuelle Ausdrucksweise, jede Sache hat ihr Wort und da wird selbst das Wort zur Sache. Die Sprache vollzieht sich durch das Mittel der Individuation in eigener Entwicklungs- wort- und Entwicklungswertprägung als versprachlichte Entwicklung ", um
die ureigenen Entwicklungsanlagen und Fähigkeiten besser zur Entfaltung zu bringen. Es ist das, was ich am tiefsten empfinde, glaube, was mich bedrückt, treibt und was gesagt werden muss als subjektive Begriffsob- jektivität und entwicklungslebensgetreue Wortbildung auf den Entwicklungs-Jetzt-Zeitpunkt gebracht. Weil das Leben sprachlos ist und selbst die Worte prägt, will der Entwickelnde nur seine eigenen Worte und die tiefsten Sachen in einfacher Form sagen, weil die Wahrheit immer einfach ist. Es ist der persönliche Wortsinn als das Entwicklungsgefühl des Menschen. Jeder Entwicklungssachverhalt erfordert seine individuelle Ausdrucksweise, jede Sache hat ihr Wort und da wird selbst das Wort zur Sache.
II.) Die Entwicklungssprachfrage ist immer, inwieweit hat eine jeweilige, kulturelle Sprache Einfluss auf die Entwicklung des Menschen, weil nur die äussere Erscheinung der Sprache deskriptiv ist, aber in der inneren Er- scheinung die Sprache lebt durch das Mittel der Individuation. Sprachlernziel ist die Entwicklungsidee durch die Hände der Entwicklung in die Sprache des Lebens zu übersetzen, um eine Über-einstimmung von der Sprache und der konkreten und unmittelbaren Lebensdirektheit zu erreichen.
III.) Die Metaphysik der Formensprache der Gotik als Kathedralbauprinzi- pien sind identisch mit den Entwicklungseigenschaften, Entwicklungsattri- buten, Entwicklungswerten und Entwicklungstugenden als die Formen- und Universalsprache der Lebensentwicklung.
IV.) Neben Meister Eckhart (deutsche Predigten) ist Martin Luther (Bibel- übersetzung) jemand, der die Kraft der Muttersprache erkannt hat. Die
Übersetzung, welche Luther von der Bibel gemacht hat, ist von unschätz- baren, sprachschöpferischen " Werthe " für die Sprachentwicklung des
deutschen Volkes gewesen. Es wird angeknüpft an Eckharts sprachschöpfe- rische Entwicklungsleistung der deutschen Sprache, Lebensausdruck- möglichkeiten für tiefste, seelische Lebensempfindungen und Wirklichkeits- Transzendierungs-Prozesse geschaffen zu haben (Er sieht die Deutschen als Urvolk mit einer eigenständigen, ursprünglichen lebendigen Sprache an, welche sich z.b. von den neulateinischen unterscheidet. Es geht im Kern theologisch gedeutet nur um den Entwicklungsgeist in der Auseinander- setzung im Entwicklungsprozess " als Empfängnis (Mariatum) und Befruch- tung (Schöpfertum) zugleich als ein Gott erleiden und ein Leiden, was gott- ähnlich macht ".
V.) Es ist die Beschreibung des Entwicklungs-Transformierungs-Prozesses der Bewusstseinsbildung,wo Bewusstsein als die Wahrnehmung von Veränderung definiert wird und es ist der Entwicklungs-Lebens-Werde-Formwille-Prozess in der Geistdurchdrungenheit, wo dieses Bewusstsein gebildet wird. Der Ent- wicklungslernprozess ist eine dynamische Auffassung der Formenerfassung
als Prozessprägekraft des Formens, wo das Gestaltlose des Entwicklungsge- schehens durch Transzendierung als" Kernspaltung des Seins " zur Formklar- heit transformiert wird, wo das Innerliche veräusserlicht wird und eine Nichtform in eine neue Form gebracht wird.
VI.) Dieser Entwicklungsgeist in traditioneller, theologischer Begriffs- diktion bedarf einer begriffssprachlichen Fortsetzung ohne Substanzver- lust. Im alltäglichen Entwicklungsleben ist alle Religion zu finden, die der Einzelne braucht und dieses bedarf keiner unpersönlichen, dogmatischen, theologischen Ausdrucksweise, sondern kann in der direkten, lebendigen Alltags-Umgangs-muttersprachlichen-Entwicklungsbegriffs-Sprache, wo sich jeder angesprochen fühlt, gesagt werden. Es ist lebenssprichwörtlich " auf gut deutsch " sagen, " weil Gott Deutsch spricht ", sonst hätte er mich nicht verstanden. Es ist auch die Sprachregelung des Berufsberaters, des Psychotherapeuten, des Alltags, der Gesetze etc., weil dort die Wirklich- keit meiner Welt erklärend und helfend zur Sprache kommt. Wo die Ent- wicklungslebensworte fehlen, fehlt die (werdende) Entwicklungswirklich- keit. Deshalb ist Weiterentwicklung der Lautsprache zur Entwicklungsle- benssprache, welches den Menschen zum Entwicklungsmenschen werden lässt (nonverbale Sprachauthentizität als Entwicklungswert als zu bezwingen- der Lebensprozess-Tranzendierungs-Logos-Geist).
VII.) Religion ist immer individuell und deshalb ist die Sprache immer indivi- dueller Sprachnatur und nicht formelhaftes, kaltes Latein, welches den
Sprachkern, die semantische Sprachfülle und Sprachdichte nicht erschliesst. Jede wissenschaftliche Begriffssprache schafft Distanz, während die Mutter- sprache zu Herzen geht. Die Wahrheit bleibt trotzdem immer die Gleiche. Die Entwicklungsaufrichtigkeit das Bessere zu wollen ist das Entscheidende. Deshalb braucht das Entwicklungs-Lebens-Christentum als Tun keine eigene, nicht für den Alltagsmenschen unverständliche, lebensabstrakte Sprache.
VIII.) Die pädagogischen Bildungslernzielsetzungen für das muttersprach- liche Schulfach " Deutsch " sind z.B. (siehe Curricula der 16 Bundesländer unterteilt nach Bildungsstufe und dem Bildungszweck. Sie sind durch die Schulgesetze als Bildungsstandards vorgegeben und berücksichtigen
aber nicht die Entwicklungs-Sprach-Transzendierungs-Bedeutungs-Sinnseite wie im nachfolgenden Abschnitt erläutert.
- Erlernen des Sprachsystems als Mittel im Denken, Erkennen, Sprechen und Handeln.
- Sprachbildung im Lesen, Zuhören, Schreiben und Sprechen.
- Sprache erlernen als kulturelle, soziale und Problemlösungskompetenz.
- Sprache erlernen als Mitweltbewältigung, als Daseinsbeherrschung und
und Konstruktion von Wirklichkeit (der Mensch lebt in der Sprache). - Kennen lernen der historischen Dimension der Sprache.
- Sprache als bestes Mittel zur gesellschaftlichen Integration.
- Es ist die Sprache als offizielle, einheitliche und anerkannte Verkehrs- sprachregelung und die deutsche Sprache als Ausdruck des Geistes rationalistisch, logisch, intellektualistisch, wissenschaftlich kennen lernen.
IX.) Die pädagogischen Entwicklungslernzielsetzungen für das Schulfach
" Deutsch " unter Berücksichtigung der Entwicklungs-Sprach-Transzendie- rungs Bedeutungs-Sinnseite und Lern-(Begriffs)eigenschafts-Merkmale der deutschen Muttersprache sind u.a.:
- Die Lebensunmittelbarkeit der deutschen Sprache.
- Die Entwicklungsindividualität der deutschen Sprache, weil in der deut- schen Sprache eine Tiefenunruhe des Entwicklungs-Individualisierungs-Gewissens immanent ist *.
* Siehe auch " Entwicklungs-Individualisierungs-Lebens-Konformitäts- Gewissen im Anhang 2
- Die Entwicklungsidee als das Wesen der deutschen Sprache *.
* Siehe auch " Meister Eckhart hat die deutsche Sprache sprachschöpfe- risch geadelt und damit eine " echte deutsche, wesensgemässe, ver- wurzelte, nationale-Erbtugend-Theologie " geschaffen,indem er das
Unsagbare und die tiefsten, seelischen Lebensempfindungen in der
deutschen Sprache auszudrücken vermochte und sich keiner dieser
Sprachkraft entziehen kann " im Anhang 2 - Die Lebenstotalität der deutschen Sprache.
- Ungebundender, freier, individueller, prosaischer Sprachausdruck.
- Der Gefühlsgehalt, die tiefste Lebensempfindung und Innerlichkeit der deutschen Sprache.
- Die unmittelbare, bildkräftige Sprachkraft der deutschen Sprache.
- Die Sprachdynamik im Entwicklungs-Prozess-Tendenzstreben der deutschen Sprache.
- Die Unruhe der deutschen Sprache (im deutschen Charakter liegt eine gewisse Unruhe).
- Die transformatorische Sprachtranszendenz der deutschen Sprache.
- Das Suggestiv- und die Motivationskraft der deutschen Sprache.
- Der manifestierte Lebensausdruck und die deutsche Sprache als Gleichnis.
- Jede wissenschaftliche Begriffssprache wird in der ganzen Welt verstan- den aber schafft Distanz, während die Muttersprache zu Herzen geht.
- Im muttersprachlichen Sprachgeist kann ich mich selber kennen lernen, weil sie naturgemäss ist.
- Die wieder zu entdeckende Entwicklungsdimension der Lebensbegriffe der deutschen Sprache. Die Sprache aller Menschen ist die Entwick- lungslebenssprache.
- Die Sprache des persönlichen Lebens der Konkretheit, des Bedrücken den, des Beklagenswerten, des krisenhaften und des Entwicklungs- notwendigen.
- Unsere Redewendungen und eigenen Wortprägungen sind die Bausteine für die zukünftige Entwicklung. Nur der Aphorismus bringt die Lebens- erfahrungstiefe als der letzte Ring einer langen Gedankenkette auf den Punkt. Ein guter Spruch ist oft die Wahrheit eines ganzes Buches. Der Lebensentwicklungscharakter von Metaphern als das Wesen der Sache liegt oft in Sprichwörtern.
- Ein gutes Buch ist immer auch ein gutes Deutsch.
- Nur in der Muttersprache bin ich authentisch, ursprünglich, unmittel- bar, fühle ich mich geborgen, bin mir klar bewusst und nur diese wirkt auch danach weiter. Nur hier wirkt es volkstümlich, befreiend, lebendig, lebensnah, unverfremdet, bildhaft und einsichtig.
- In der Volkssprachlichkeit liegt die Kraft, das Wesen einer Nation und wird "der Volkston" getroffen. Deshalb wirkten z.B. Dante, Moliere, Lessing, Shakespeare nur, dass sie zur Sprachlichkeit der Menschen zurückfanden.
- Es ist der deutschen Sprache aber zum Teil möglich unterschiedliche Aspekte und Ebenen der Wirklichkeit (z.B.rationales und nicht-rationa- les) begrifflich auszudrücken).
- " Typisch deutsch" lässt sich am besten in der deutschen Sprache und "typisch französisch " lässt sich am besten in der französischen Sprache sagen.
- Sprachdialekte sind entwicklungshemmend. " Platt macht platt " Das Dialekt verbaure das Universum" (Johann Wolfgang Goethe).
- Das " Bildungsfach Deutsch " hat keiner für die Schule erfunden, es ist einfach da.
- Wenn ich die deutsche Sprache spreche, denke ich deutsch und wenn ich (als Deutscher) französisch oder ungarisch spreche, denke ich auch deutsch. So betrachtet ist es nicht so, wie ein tschechisches Sprichwort lautet, " dass ich mit jeder neu gelernten Sprache eine neue Seele erwer- be ".
Sprachlernziel ist die Entwicklungsidee durch die Hände der Entwick- lung in die Sprache des Lebens zu übersetzen, um eine Übereinstim- mung von der Sprache und der konkreten und unmittelbaren Lebens- direktheit zu erreichen (und dadurch das Unterrichtsfach Deutsch durch die Entwicklungssprachseite aufgewertet wird). - Ich verstehe die deutsche Sprache als eine Entwicklungsidee das Le- benslogos sprachlich zu obkjektivieren, weil nicht durch neue Begriffe die Welt aufgewertet wird, sondern durch das Entwicklungslogos der Begriffe.
- In der deutschen Muttersprache sein, ist sich selber sein.
- Die deutsche Sprache wird als Kultur- und Entwicklungssprache höchsten Ranges verstanden ohne sie zu überhöhen,weil die Entwicklungsidee der ganzen Menschheit gehört, sich auch in andere Sprachen inkul- tivieren lässt. Völker und Sprachen gibt es viele, aber es gibt nur eine Menschheit (interkulturelle Entwicklungsprinzipien). Erst wenn ich Deutsch als " Entwicklungs-Transzendierungs-Logos-Sprache " beherr- sche, kann ich eigentlich muttersprachlich erst richtig deutsch *.
* Siehe auch " Der Geist kennt kein Geschlecht, keine Hautfarbe, Natio- nalität, Kulturunterschiede, Volks- oder Glaubenszugehörigkeit, weil
der " allumfassende Geist ", die Beziehung aller Teile zum Ganzen und zu seinen Teilen ist. Es sind subjektive, angeborene Persönlichkeits- Menschenrechte aufgrund des Mensch- und Daseins, die universell für
jeden gelten und damit eine Allgemeingültigkeit besitzen. " Kein
Weg zu Gott ist direkter als ein anderer ". " Keine Religion ist die
einzig wahre Religion ", " kein Volk ist " das auserwählte Volk ",
und " kein Prophet ist der grösste Prophet " im Gliederungspunkt
5.Kultur und Religion- Nr. XVI bis Nr.XX in Kulturrezension
X.) Es kann weiter sprachkritikphilosophisch gefragt und konstatiert
werden:
- Wie durchbreche ich offizielle Sprachregelungen, indem ich die Grenze des Unsagbaren transzendiere, um dadurch eine neue Lebensperspek- tive zu gewinnen ?
- Wie wird aus der Sprache als Mittel zum Denken eine Sprache als Mittel zur Entwicklung ?
- Welche Worte können die menschliche Grundangst nehmen und welche Worte können den Menschen freier machen ?
- Wie finde ich mich in der Lebenssprache wieder ?
- Bleibt eine vollkommene Sprache nur ein Traum oder ist es möglich, den Begriffsdualismus und den Begriffsdeterminismus durch einen Entwicklungsuniversalismus zu überwinden ?
- Die Entwicklungssprachfrage bleibt, inwieweit hat eine jeweilige, kulturelle Sprache Einfluss auf die Entwicklung des Menschen, weil nur die äussere Erscheinung der Sprache deskriptiv ist, aber in der inneren Erscheinung die Sprach e lebt.
- " In Wahrheit nämlich steckt die Sprache nicht im Menschen, sondern der Mensch steht in der Sprache und redet aus ihr "*.
* Martin Buber
- " Es ist ebenso interessant und schwer etwas gut zu sagen, wie es gut zu malen ist "*.
* Vincent van Gogh, Maler, Zeichner und Begründer der modernen
Malerei
- Zwei-oder Mehrsprachige wechseln nach Untersuchungen oft die Persön- lichkeit und sind ausserhalb ihrer Muttersprache(n) unsicher (Ausnahme: paralleler Erwerb von zwei Mutter/Primärsprachen).
- " Ich kann nicht aus der Sprache heraustreten und bleibe in ihr ge- fangen "*.
* Ludwig Wittgenstein
- Worte werden oft mit Dingen verwechselt.
- Das Leben läuft nicht in einer abstrakten Fachsprache ab, welche ohne Entwicklungsbedeutung in den Worten und Satzaussagen ist.
- Die Lebensentwicklung läuft der Sprachentwicklung voraus. Die Entwick-lungsdynamik wird nicht von der Sprache erfasst. Das Leben ist sprachlos und " lebenssprichwörtlich ". Deshalb ist alle Entwicklungsphilosophie und Entwicklungspsychologie wegen dem Begriffsdualismus Sprachkritik *.
* Siehe auch oben Nr.107 + Nr.108 " Vom Bildungs-Begriffs-Bewusstseins- Dualismus zum Entwicklungs-Begriffs-Bewusstseins-Universalismus " - Unmittelbarer als ein geschriebenes oder gesprochenes Wort wirkt z.B.ein gemaltes Bild (Bildgesinnung) oder gesungene Worte, die keiner weiteren Sprachvermittlung bedarf (Musikgesinnung).
250.) Beim BL wird das Wort aus dem Bildungsintellekt gesprochen (Wort- wesen der Bildung-Gedanken-Realitäts-Sprache). Beim EL wird das Wort aus "dem Individual-Logos" als der Kraft des schöpferischen Entwicklungsver- mögens gesprochen. Die Klarheit und Kraft des Wortes ist dort am grössten, wo es aus der Tiefe der Existenz und vom " Entwicklungsgewissen " in der Lebensübereinstimmung heraus gesprochen wird. Das Wort ist immer kon- kret, Ding, Fleisch, problemlösend, erschaffend, helfend, gesundmachend und befreiend. Je mehr es Zahl (Wissenschaft) wird, desto kraftloser wird es. Die Entwicklungssprache ist Verkörperung des Lebensgeistes und die Worte sind vorbildhaft und kraftvoll, weil sie entwicklungsgemäss im Leben um- gesetzt und dadurch " Fleisch" geworden sind (Entwicklungswesen der Entwicklungs-Lebens-Wirklichkeits-Sprache) *.
* I.) Siehe auch " Entwicklungs-Individualisierungs-Konformitäts-Gewissen " im Anhang 2
II.) Sprach-Logos-Stufen: 1.) oberflächliche, kraftlose Alltags-, Ich-und Mediensprache (Sprach- modus des Lauten).
2.) intellektuelle, verstandesmässige, denkende Wissenschafts-Pro- blemlösungs-Weltbewusstseins-Sprache (Sprachmodus des Redens)
3.) lebensempfindende, unmittelbare, universelle, kraftvolle, geistdurchdringende Entwicklungs-Lebensprozess-schöpferi- sche-Individual-Logos-Transzendierungs-(Gewissens)sprache (Sprachmodus des Schweigens) *.
III.) Von der Wortgewalt Martin Luthers erzählt man, das hätte keine Truppe oder Waffe der Welt geschafft.
IV.) Siehe auch Entwicklungsstufen
V.) Die Wissenschaft lehrt uns, dass die Reizung unserer Sinnesorgane durch Lichtwellen und Moleküle die einzige Quelle unserer Informationen zur Welt sind. Bewusstsein wird als die Wahrnehmung von Veränderung defi- niert und es ist der Entwicklungs-Lebens-Werde-Formwille-Prozess in der Geistdurchdrungenheit, wo dieses Wissens-Bewusstsein gebildet wird. Der Entwicklungslernprozess ist eine dynamische Auffassung der Formen- erfassung als Prozessprägekraft des Formens, wo das Gestaltlose durch Transformation des Entwicklungsgeschehens zur Wissens-Form-Klarheit
wird, wo das Innerliche veräusserlicht wird und eine Nichtform in eine neue Form gebracht wird. So erfolgt wissenschaftlich unscharf gesagt in
der " Entwicklungs-Auseinandersetzungs-Prozess-Bewegung " die Neu- schöpfung im und durch das Licht. Licht ist die eigentliche Substanz von
allem was wir in der Raum-Zeit-Realität wahrnehmen. Licht hat transzen- dierende, transformatorische Eigenschaften und ist das Prinzip für alles,
was Wachstum auf Erden hervorbringt. Licht ist Mittler zwischen körper- lichen und unkörperlicher Substanz als das schöpferische Prinzip, das
alles Wachstum auf Erden hervorbringt.
251.) Beim BL gehört die Kritik, das Bewerten, Schwächen- und Fehlerana- lysen, die persönliche Einschätzung, ein Besserwissen und die Vor-Verur- teilung zur Methodologie des Lernens (Intoleranzlernen, weil ich durch die
Vor-Verurteilung und negative Kritik erst einmal keinen besseren Men- chen zulasse. Beim EL kann jeder so bleiben und wird akzeptiert wie er
ist und die Nicht-Vor-Verurteilung gehört zur Methodologie des Lernens.
Wenn ich nichts " konstruktives und helfendes " dazu sagen kann, wird geschwiegen. Es wird zugehört ohne Wertung als begleitendes Verstehen (Toleranzhilfelernen), weil der Mensch so wird, wie ihn andere sehen
und wer einen Menschen besser sieht und an seine Vervollkommnung glaubt, macht ihn besser, was quantenphysikalisches, empirisches Fakt
ist) *.
* I.) " Grosser Geist, bewahre mich davor, über einen Menschen zu urteilen, ehe ich nicht eine Meile in seinen Schuhen gegangen bin " *.
* Gebet der Apachen
II.) " Wenn ein Mensch jetzt gut ist (mit sich im Reinen ist und im Frie- den lebt), ist er so gut, als wenn er nie schlecht gewesen wäre ".
III.) Der Glaube wird philosophisch als eine übergeordnete Kraft definiert
die das Universelle, Archetypische (Welt der Ideen) das Individuelle und das Angeborene mit einschliesst. Der Glaube und die Gefühle sind in der Mikro- physik ein konkretes Faktum und die Kraft des Wahrmachens. Sie steuern die Materie, bewerten die Situation, sind die Ursache von Lernerfahrungen
und bilden die Ganzheit ab. Sie sind angeboren und wichtiger als unser Be- wusstsein und die Vernunft. Weil sie lebenskraftunmittelbar sind, ent- springen sie direkt aus der Lebenskraft selbst. " Ich muss verstehen, um
glauben zu können " (Denkakt und Intellektualisierung des Glaubens wan- delt sich " ich muss glauben, um verstehen zu können " (Glaubensakt und Intellektualisierung der Glaubenswahrheit). Dass die Materie sich entsprech- end meines Bewusstseins und meiner felsenfesten Ausdauer-Über-zeugung verhält (Glaubensoffenheit) ist quantenphysikalisch unstrittig und völlig unreligiös. Die Materieatome richten sich entsprechend nach der Glaubens- tatkraft aus und steuern die Materialismus-, Um- und Lebenswiderstän- de. Deshalb beherrscht der menschliche Geist die Materie und die Tatsachen richten sich nach dem Glauben aus. Die Glaubenswirklichkeit schafft die neue Realität und bringt das Geschehen selbst hervor, was bei der Makro- physik als unwissenschaftlich ausgeschlossen wird, in der Mikrophysik eine eigenschaftsverändernde, wissenschaftliche Entität ist.
IV.) Siehe auch " Das Atom ist kein toter, lebloser Baustein, auf dem sich
das Gebäude des Materialismus und Mechanismus errichten lässt, in dem
der Rationalismus und Intellektualismus geborgen und gesichert sind, son- dern das Atom ist ein lebendiger Mikrokosmos der wie ein Subjekt ver- schieden reagieren kann. Materie und Geist sind gegenseitige Spiegelbilder
und die zukünftige Wirklichkeit und das Bewusstsein sind untrennbar mit- einander verbunden. Der Geist ist die Kausalität für die Dinge, Lebensum- stände, sich ergebenden Erscheinungen, menschlichen Beziehungen etc.
Der Gegenstand als Objekt der Sinne richtet sich ganz nach der Beschaf- fenheit unseres Erkenntnisapparates. Beobachtete Photonen (Lichtteil- chen) verhalten sich, was man sehen möchte." Die Realität wird erst
durch Beobachtung geschaffen oder eine Erscheinung ist nur eine Erschei- nung, wenn sie eine beobachtete Erscheinung ist - Niels Bohr, dänischer Physiker und Nobelpreisträger. Die Quantenphysik ist kurz gesagt, wenn unbeobachtet, alles eine Welle und wenn beobachtet, ist alles ein Teilchen " in Quantenwirklichkeitsbewusstsein
252.) BL orientiert sich an Erziehungs-, Bildungs- und gesellschaftlichen Wer- ten, Idealen, Tugenden, Entfaltung der Bildungskognitionen, etc. (Sollwerte
der Inkulturation). EL orientiert sich an der Entfaltung von Entwicklungs- eigenschaftswerten in der Auseinandersetzung mit den Lebensnotwendig- keiten, Wünschen, Leidenschaften, Krisen, Sachzwängen, Existenzsorgen,
mit der Berufs-,Alltags-, und Partnerschaftsbewältigung, Untugenden etc.
und die Tugend wird in der Schwachheit vollbracht, weil es ohne Untugen- den keine Tugend gibt (Wollenswerte der Selbst-Kulturation) *.
* Siehe auch " Das Gesetz des Lebens ist ihr Widerspruch " im Anhang 1
253.) BL ist einen Kinder- und Jugendtraum zu haben, aber nicht den Entwicklungsmut, die notwendige Ausdauer und den " Durchsetzungsbiss" der Realisierung für diesen Traum zu haben. Weil das Lebensgrundver- trauen fehlt, ist die Bereitschaft sich der Unsicherheits- und Ungewissheits- spannung auszusetzen " gleich Null " und die vermeintlich, sichere Seite der sozialisierten kleinbürgerlichen Anpassung wird nicht aufgegeben (ich will wissen, wie es weiter geht). EL ist seinen Kindertraum und das Ideal der Jugend zu verwirklichen mit der Durchsetzungsernsthaftigkeit allen Schwierigkeiten, Krisen, Selbstzweifeln und Ungewissheiten und auch noch im " hohen Alter " zum Trotz. " Einen guten Seemann erkennt
man erst bei schlechtem Wetter " . Es ist in Anlehnung an Walt Disney,
dass alle Träume wahr werden können, wenn wir den Mut und das Ausdauervermögen haben, ihnen zu folgen, weil es keinen gibt, der nicht einmal seine Stunde hat, weil wir zum Sieger geboren sind. Es wird mit einem Zukunfts-Selbstvertrauen gelebt, wenn einmal die Welt ver- lassen wird, diese ein wenig durch mich besser geworden ist und ich auch noch daran schuld bin (ich vertraue, wie es weitergeht) *.
* Siehe auch Evolutionäre Altjugend
254.) BL will durch das Denkmittel Vernunft als zweckrationale Verfügbar- keit vernünftiger zu werden. EL will durch den Umweg über die Unvernunft
in der Lebens-Auseinandersetzungs-Erfahrung vernünftiger werden *.
* Siehe auch " Das Gesetz des Lebens ist ihr Widerspruch " im Anhang 2
255.) BL findet z.B. seinen Ausdruck als überlebte Verstandes -und Ver- nunftseinsicht im Geiste der allgemeinen Arbeits- und Sozialisierungs- notwendigkeit z.B. " Beruf für das Leben gelernt " (statisches Berufs- verständnis wie ich zu sein habe). EL dagegen ist eine ständig benötigte Lebenserfahrungseinsicht im Sinne der persönlichen Entwicklungs-Indivi- dualisierungs-Notwendigkeit, wenn z.B. der Beruf nur für eine Entwick- lungslebensphase dienlich war und deshalb durch betriebliche Sachzwänge und einen Arbeitsmarktwandel ich jetzt zu einem Berufswechsel und Berufsausstieg gedrängt werde (dynamisches Berufungsverständnis wie ich sein werde)*.
* Siehe auch unten Nr. XXI " Gotisches Lernprinzip in der Berufs- und
Arbeitswelt "
256.) BL bezieht sich auf Lerninhalte und Lerndefizite als geistige Altleis- tung. EL bezieht sich auf Entwicklungspotenzen und Entwicklungs-Prozess- Transzendierungs-Fähigkeiten als schöpferische Neuleistung *.
* Es ist die Grundannahme für die Entwicklung des Geistes, dass geistige Prozesse mit neurologischen Aufbauprozessen des Gehirns in einer Wechselbeziehung stehen und dass das EL komplexes, hochstufiges und (Nervenzellen) schichtaufbauendes Lernen ist.
257.) Beim BL wird das Genie z.B. Johann Wolfgang Goethe " auf Flaschen gezogen " (didaktische, einseitige idealistische, geistige Goetheer- fahrung). Beim EL wird das Genie z.B. Goethe an der Quelle in Weimar genossen (autodidaktische, biografische, zweiseitige, sinnliche und
evolutionäre Goetheerfahrung) *.
* I.) Die Weimarer Klassiker z.B. einseitig vermittelt. Einerseits sind die Bil- dungsinhalte sind noch das bürgerliche Kulturideal vom allseitigen befreiten Menschen im 18.und zu Beginn des 19.Jahrhunderts und bspw. im goethi- schen Denken kann die Erfahrung nicht erschlossen werden. Andererseits gehört zu einer gesunden Persönlichkeit gehört nicht nur die geistige helle, sondern auch die körperliche, dunkle Seite der Lebensfreude, die Versöh- nung von Geist und Sinnlichkeit. Deshalb ist unter Umständen in einer
Biografie eine grössere Lese- und Lernidentifikation gegeben als in einem geistigen Werk, weil dort auch die polare, notwendige, dunkle Lebensseite mitgegeben ist. Die Autoren, die über Goethe schreiben und die Lehrer, die darüber unterrichten, sollten auch wie Goethe leben, mit Ausnahme der Biografen.
II.) Durch schlechte Schulnoten wurde mir die Lernlust z.B. für das Unter-richtsfach Deutsch genommen und der " Geheimrat Goethe vergrault", aber erst durch einen kulturellen Weimarbesuch und durch das Lesen seiner Biografien habe ich "den Geheimrat" im ersten Schritt wieder lieben und später viel von ihm gelernt. In seiner Biografie fand ich mehr Weisheit, als in seiner Dichtung.
III.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen fahre ich in die Kulturstadt Weimar in Thüringen, weil ich von Johann Wolfgang Goethe mehr erfahren und wissen möchte. Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen fahre ich in die Kulturhauptstadt Weimar, um in der Auseinandersetzung mit Goethe mehr von mir zu erfahren
und wissen möchte.
IV.) Es ist der kulturelle Fortschritt vom vergangenen, unsinnlichen, konser- vativen, idealistischen Bildungs-(Werther)Vorbild Johann Wolfgang Goethe
in Frankfurt und Weimar zum zukünftigen, sinnlichen, evolutiven wirklich- keitsidealisti chen Entwicklungsvorbild Meister Eckhart in Erfurt und
Straßburg. Weimar steht für das Alte-, Bewahrens- und Verwaltenswerte, während Straßburg für das ewig junge, Aufbruchs- und Erneuerungswerte
steht.
V.) Beim Bildungslernen besitze ich z.B. historisches Gebäude- und Baustil- faktenwissen über einen Sakralbau z.B. Straßburger Münster (was ich wissen soll). Beim Entwicklungslernen ist es ein kulturelles Baustilwissen von „dem Geist, der in Stein gemeißelt wurde ", dem dynamischen, gotischen Lern- prinzip und der Steinauflösung etc. als Analogie und Ausdruck meines Entwicklungsstrebens und Lebensgrundgefühls (was ich einmal werden soll).
VI.) Es ist die Weiterentwicklung der Bildung mit seinen statischen Bildungs- (lern)begriffen, welche von den geistigen Wurzeln romanisch und griechisch sind und als Ausdruck der erstarrten Bildungsklassik gelten zur Entwicklungs-Individualisierungs-Selbstbildung als dynamischer Entwicklungs(lern)begriff, welcher seinem Wesen nach dem gotischen (Lern)prinzip angelegt ist.
VI.) Es ist der Weg bspw.vom Weimarer baugeschichtlichen Bauhaus zum individualgeschichtlichen Straßburger Münster *.
* Das staatliche Bauhaus, inzwischen meist nur Bauhaus, wurde 1919
von Walter Gropius in Weimar als Kunstschule gegründet. Nach Art und Konzeption war es damals etwas völlig Neues, da das Bauhaus eine Zusammenführung von Kunst und Handwerk darstellte.
258.) Beim BL ist die überlieferte Form die Bildungsschablone als Bildungs- gestaltungswille und der Mensch wird nach dem Lehrplan gebildet. Das
Telos (die Entwicklungsfrage) wird durch Standards, Regeln, geltende Bildungsnormen, ungesundes Festhalten an entleerten Formen als Lebens- maxime ersetzt. Beim EL ist das Individual-Logos der lebensformbildende Wille und der Mensch wird nach seiner individuell passenden Entwicklungs-Formwirklichkeits-Natur angelegtes, lebenstragendes, lebensorientieren- des und lebensübersteigendes Lernprogramm (Entelechie) geformt, welches auf einen nicht beeinflussbaren, beabsichtigen Endzustand hinausläuft. Es
ist die dynamische Auffassung der Form und selbst errungene Entwicklungs- normen *.
* I.) Entwicklung ist der Pulsschlag des Lebens und in jedem Menschen
als Lebensprinzip, Bewegungsursache und Formursache als das Ursäch- lichste, Eigentliche und Träger der Lebensvorgänge in gleicher Weise
" als individuelles Eigengesetz " angelegt und bei Entwicklungsreife ist
es " höchstes Leben in Aktion " ein Leben lang. Keiner kann aus diesem
Gesetz heraustreten. Es ist die Idee, welche im Leben steckt, um das
eigene Lebensgefühl zu formen und der Punkt, von dem aus das eigene Leben einheitlich begriffen werden kann. Deshalb ist der Entwicklungs- lebensweg immer autobiografisch, autodidaktisch und bildungsdialek- tisch angelegt. Menschen sind einzigartig, für die es keine evolutionäre Erklärung gibt und die auf unsere geistige Natur verweist. Da der Mensch sich per Definition nur durch seine Entwicklung begründet und gerecht- fertigt, wird das Leben in dem Maße nur lebendig, wie es sich entwickelt. Wo der Wille der Entwicklungsindividualisierung fehlt, automatisch zur Schuld der Entwicklungslosigkeit wird. Wenn es nicht individuell ist, inte- ressiert es einen nicht wirklich und es ist oberflächlich. Die individuelle Situation ist einmalig und beinhaltet objektive Momente. Der Mensch, der nicht individuell wird, ist nicht wahr und existiert eigentlich nicht wirk- lich.
II.) Siehe auch " Die Individualität ist die begriffliche Fassung des Lebens" im Individualisierungsentwicklung als Lebensweg " im Anhang 1
259.) Das BL dient dem Lebensdasein und in seinen gesellschaftlichen Lebensrollen brauchbar sein (Lebensverwaltung, Lebensgestaltung, erwachsen werden, Bürgerpflichten, staatserhaltend, lebensweltlich). Das EL dient dem Lebens-Selbst-werden und dass das Leben gelingt (Individualisierungs-Lebens-
Prozessgestaltung, Entwicklungs-Lebenssinn, Entwicklungs-Bringschuldigkeit, entwachsen werden, staatserneuernd, innerweltlich) *.
* Die Rechtfertigung der Bildung orientiert sich nach Erziehungs-,Bildungs-, beruflichen- und staatlichen Reglementierungen und hat den Wert, welchen man ihr zuweist. Die Bildungsgüter bestimmen die gesellschaftliche Integration und die berufliche Vorbereitung.
260.) Beim BL ist die zukünftige Lebenslaufentwicklung z.B. an der Englisch-
und Mathematiknote als zukünftiges Studienfach festgemacht (Der Mensch ist ein Produkt seiner Bildung). Beim EL ist der zukünftige Lebensweg am Ent- wicklungs-Individualisierungs-Lebenslauf festgemacht (Der Mensch ist ein Produkt seiner Entwicklung).
261.) BL ist ein hineinlegen und bestimmen anlagen- und begabungserwar- tungsgemäss in das Kind (traditionelle Lernkognitionen). EL ist ein Herausholen und entfalten des eingeborenen Individvidual-Logos der Entwicklungsnatur- wüchsigkeit (evolutionäre Lernkognitionen) *.
* I.) Siehe auch " Traditionelle Bildungs- und evolutionäre Entwicklungskogniti- onen in der Gliederungsübersicht von www. entwicklungszukunft.de "
im Impressum
II.) Siehe auch " Die weltweite Internet-Vernetzung erlaubt es, was als eine höhere technische Entwicklungsstufe der Ideenverbreitung weltweit einge- stuft wird, dass z.B. ein heute noch Unbekannter, aus einfachen Verhält- nissen wie " ein Phönix aus der Asche empor steigt ", den bisher niemand auf der Rechnung hatte " in Neues, digitales Zeitalter
262.) BL ist orientiert sich den Bildungs- und Schulgesetzen, dem Gesetz der
Zeit und den Integrations-Notwendigkeitsgesetzen und besonders erinnert man sich am liebsten an die Kulturschätze der Vergangenheit (Orientierung nach Bildungslernzielen. EL ist eigengesetzlich, evolutionär- und naturge- gesetzlich ausgerichtet, weil die Veränderung als werden und vergehen das Weltgrundgesetz des Lebens ist und man erinnert sich am liebsten an die Entwicklungsschätze der Zukunft (Orientierung aus einer Lebensspannung heraus).
263.) Beim BL wird die Entwicklungsidee nur intellektuell, geistig und
ethisch wieder gegeben (erkannte Bildungserkenntnisse). Beim EL wird der Einzelne von der Entwicklungsidee individualisierungsmässig ergriffen
(gelebte Entwicklungs-Prozess-Transzendierungs-Erfahrungs-Erkennt- nisse) *.
* Siehe auch " Die Zukunft des Straßburger Münsters und anderer goti- schen Kathedralen " in Zukunft Straßburger Münster
264.) BL ist Überwindung des Analphabetismus und des Bildungsnotstandes
im Sinne der Bildungsaufklärung. Es ist der Erziehungs-, Bildungs- und Berufslebensweg der Weg der Aufklärung. Bei der Aufklärung steht die wissenschaftliche Vernunft im Zentrum des Denkens (existentielle Daseins- frage). EL ist Überwindung des Entwicklungsanalphabetismus durch Über- windung der Bildungsaufklärung und Entwicklungsindividualisierungsnot- wendigkeit. Es ist der Individualisierungs-Lebens-Weg als die Aufklärung
der Aufklärung. Es steht die transformierte Vernunft im Zentrum der Entwicklung als ein Aufstieg in die (inneren) Entwicklungsursachen als neue Sicht, dass der Aufstieg zur ersten Ursache zugleich der Weg des Menschen zu sich selbst ist (immanente Sinnfrage).
265.) Beim BL ist die Bildungsfrage ein staatsbürgerliches Erziehungs-
und Sozialproblem. Erziehung macht den Menschen zum sozialen Geschöpf und dient der Bestandssicherung des sozialen Systems, indem diese statt-findet. Es ist die Familie als erster und später die Schule als zweiter Lern- ort der Sozialisation im Sinne von Anpassung, Gewöhnung, Lebens- wegvorherbestimmung, bürgerlichen Pflichterfüllung und Assimilation als " gesellschaftliches Ich. " Es ist nach dem Gesetz der Zeit, dem Schul- gesetz, den Gesetzen des Staates, den Notwendigkeitsgesetzen (bildungs- politisch). Beim EL ist die Erziehungsfrage ein pädagogisches Individual- problem. Die Individualisierung als Erziehungs- und Bildungsentwicklung
ist " Erziehungsregel Nummer Eins " und das erste aller Gebote. Es ist eine Entwicklungs-Verhaltenserziehung und Entwicklungs-Sensibilisie- rung als das Erlernen der Entwicklungs-Lebensprozess-Individualisierung als Voraussetzung für ein selbstbestimmtes Leben. Es ist der selbsterzie- herische Wert der freiwilligen (noch) nicht geforderten Entwicklungs-Individualisierungs-Bringschuld der Entwicklungslosigkeit eines jeden
Einzelnen als das Bessere, gesellschaftliche Selbst. EL ist nach eigenem
Gesetz, naturgesetzlich, dem Gesetz des Werdens und Vergehens
als Weltgesetz und dem Individuallogos als das Grundgesetz des Lebens (entwicklungsindividualistisch) *.
* Siehe auch Gesellschafts-und Entwicklungsmensch
266.) BL ist objektiver Wille des Staates und Bildungsauftrag der Bundesländer (Bildungsschulpflicht, gehorchen müssen, Lebensschale). EL ist selbsterfahre- ner Entwicklungswille und erhält den Auftrag vom Leben selbst (Entwicklungs- strebeverlangen, sich selber gehorchen, Lebenskern).
267.) Beim BL gilt es als vernünftig und notwendig den einzelnen Menschen
bei seiner Bildung zu fördern. Beim EL wird es als noch grösseres Verdienst und als ehrenvoll angesehen, dem einzelnen Menschen bei seiner Entwicklung
zu helfen.
268.) Beim BL ist die Bildungskrise eine Krise des Gesamtbewusstseins. Beim EL ist eine Lebenskrise eine Krise des Entwicklungs-Individualisierungs-Lebens-Konformitäts-Gewissens.
* I.) Nur der Einzelne wird von seinem Gewissen bedrängt, während das Kollektiv gewissenlos ist.
II.) Siehe auch " Entwicklungs-Individualisierungs-Lebens-Konformitäts-Ge- wissen " im Anhang 2
III.) Siehe auch Kultur-Rezension
269.) Beim BL werden Lernprobleme mit gleichen den Denkmustern gelöst,
die zu ihnen geführt haben. Es ist Krisenbewältigung und Problemlösung
mit den Kategorien des Bewusstseinswissens (Denk- und Handlungsprozess
durch das rationale Willensbewusstsein als eine Lösungsalternative). " Beim EL können Probleme nicht mit den gleichen Denkmustern gelöst werden,
die zu ihnen geführt haben " . Das Problem ist meistens nicht das Problem, sondern die Einstellung zum Problem*.
* I.) Albert Einstein, theoretischer Physiker
II.) Siehe auch " Evolutionäre Problemlösung " im Anhang 1
270.) BL ist an einer Hochschule immatrikuliert sein, die sich den Proble- men der Gegenwart zuwendet. EL ist in der Lebensschule immatrikuliert sein, welche sich der Entwicklung des Einzelnen zuwendet *.
* " Was wir brauchen ist eine Hochschule, welche sich den Problemen der Gegenwart zuwendet "*
* Wilhelm Merton war ein bedeutender, einflussreicher deutscher Unter- nehmer, Sozialpolitiker und Philanthrop.
271.) Beim BL erfolgt nach der schulischen Allgemeinbildung die Beschäftigung mit einer beruflichen Fachdisziplin (Teilheit). Beim EL erfolgt zunehmend
die Beschäftigung mit seiner Lebensuniversalität (Ganzheit).
272.) Beim BL steigt mit zunehmender Bildungs- und Berufsqualifikation der Positionsanspruch an den Staat, die Gesellschaft und den Arbeitsmarkt. Beim EL steigt mit zunehmender Entwicklung der Anspruch an sich selbst. Die Frage ist nicht was der Staat und andere für mich tun können, sondern nur was ich noch besser und mehr tun kann.
273.) Beim BL studiert man Bücher. Beim EL studiert man sein Leben.
274.) Beim BL lernt man den Begriff Sport im Zusammenhang mit verschie- denen Bewegungs-, Spiel und Wettkampf-Formen zur körperlichen Ertüchti- gung kennen, weil in einem gesunden Körper auch ein gesunder Geist wohnt. Wenn kein Sport getrieben wird, gibt es sicherlich Gründe. Beim EL wird
nur von Sport gesprochen, wenn diese auch zur Tat wird. Wenn für das Sportreiben bspw. das Alter, die Witterungsverhältnisse, der Zeitpunkt ungünstig sind, gibt es aber Wege sich trotzdem körperlich zu ertüchtigen.
Wenn der Geist gesund ist, ist auch der Körper gesund, weil es immer der Geist ist, welche die Materie schafft.
*I.) Es ist von der Quantenphysik nachgewiesene Tatsache, das nur der Geist
als die Kausalität u.a. für die Gesundheit in Frage kommt und Krankheit
oder Gesundheit nur ein materialisierter Bewusstseinszustand sind, wo die Fähigkeit zur Schöpfung und ein Mitschöpfertum eine inhärente Eigen- schaft der Materie ist. Weil der Geist der Ursprung der (Körper)materie ist,
ist die (Körper)materie ohne Bewusstsein leblos. Viele Krankheiten ver- stehen wir nur, wenn wir die evolutionären Prozesse einer verdrängten
und unterdrückten " Entwicklungs-Lebens-Individualisierungs-Bring-Schuld " dahinter und nicht nur das Krankheitsbild analysieren.
II.) Siehe auch " Transzendierung als Bewusstseinsentwicklung wird als die Wahrnehmung von Veränderung definiert als Auflösung und Entsinnlichung eines Dinges, eines Zustandes und es ist der Entwicklungs-Lebens-Werde- Form-Wille-Prozess in der Geistdurchdrungenheit, wo dieses neue Bewusst- sein gebildet wird “ im Gliederungspunkt " Nur der Geist ist Wirklichkeit und die Ursache für die transzendierende Realität “ Nr.VI Textabschnitte Nr. 1
bis Nr.6 in Quantenwirklichkeitsbewusstsein
275.) Beim BL ist das traditionelle Lernverständnis auch im hohen Alter immer noch das Wiederholungsgleiche. Beim EL wird mit dem Erwachsen- werden das Lernverständnis immer entwicklungsstufiger *.
* Siehe auch Entwicklungsstufen
276.) BL ist die logische, wissenschaftliche Durchdringung der rationalen Welt als Bildungsauftrag. EL ist Welt-Auseinandersetzungs-Prozess- Trans- zendierungs-Überwindung als Entwicklungsauftrag zum positiven Mensch- sein. Die Welt ist nicht, sondern sie wird.
277.) BL ist den Menschen in seinen Lebensrollen bspw. als Arzt, Konsu- ment, Steuerzahler, Tourist zu begreifen lernen. EL ist den Menschen als einzigartiges Entwicklungs-Individualisierungs-Individuum begreifen zu lernen.
278.) Dem BL liegt eine Bildungsungleichheit aufgrund des Sozialstatus und der Bildungsanlagen inne (aber alle Schüler lernen das Gleiche in der Schule) Dem EL liegt eine Entwicklungsungleichheit aufgrund seines Individual-Logos inne (aber bald lernen alle Schüler selbst ein Genie der Selbstevolution zu werden) *.
* I.) Das Lebensprinzip ist das Ungleichheitsprinzip der der Individualisie- rung und auch eine ständige Wiederholung ist in der Entwicklung nicht vor- gesehen. Das Individuelle und nicht das Gleiche macht den Einzelnen aus und die Gleichheit und die Individualität vertragen sich so gut, wie " Wasser
und Natrium ". Mit dem Postulat der Gleichheit in allen Lebensbereichen wird ausgeschlossen, was im menschlichen Leben verwirklicht werden soll, liegt der Widerspruch bereits mit eingeschlossen. Werte entstehen nur dort, wo
sie in den Entwicklungs-Auseinandersetzungs-Bemühungen des Einzelnen
im " göttlichen Gegenüber " als Gewissensentscheidung um mehr Individua- litätsausdruck errungen wird. Darüber hinaus gibt es eine nicht zu verleug- nende Ungleichheit in unserem Lebensalltag, welche in dem Herkunftsland, der Sozialisierung, der Bildung, den Entwicklungsanlagen, dem individu- ellen Lebenssinn, dem Beruf, der gesellschaftlichen Anerkennung und Bestätigung etc. begründet liegt und berücksichtigt werden muss. Deshalb steht die Gleichheit " Gott sei Dank " nur als Postulat auf dem Papier (und gilt nur vor dem Gesetz). Es lässt sich damit nicht die menschliche Natur und die menschliche Lebenswirklichkeit damit wirklich austreiben. In der widernatürlichen Gleichheit auf allen Gebieten des menschlichen Lebens,
was verwirklicht werden soll, liegt dieses Gericht bereits mit eingeschlossen.
II.) Siehe auch " Die Individualität ist die begriffliche Fassung des Lebens" im Gliederungspunkt " Individualisierungsentwicklung als Lebensweg " im Anhang 1
III.) Siehe auch " Jeder ist ein (potentielles )Genie der Selbstevolution " im Anhang 1
IV.) Siehe auch " Entwicklungs-Individualisierungs-Lebens-Konformitäts- Gewissen " im Anhang 2
279.) BL ist rückblickend immer mit Lernstress und geistiger Anspan- nung verbunden. EL ist rückblickend immer " mit einer stillen Dankbar- keit " verbunden, weil es mir gedient und entwicklungsindividualsierungs- mässig geholfen hat *.
* Siehe auch Zukunft Straßburger Münster
280.) Beim BL steht der Verstand, die Vernunft und die Bildungsanlagen im Zentrum des Lerninteresses (Verstandesreife). Beim EL steht seinen Einzigartigkeit, sein Entwicklungsweg, seine Individualisierungs-Bring- schuld der Entwicklungslosigkeit im Zentrum des Lerninteresses (Ent- wicklungsreife). 281.) BL kommt aus der Institution und deshalb lebt sie in der Institution
und im Lehrkörper. EL kommt aus dem Individuallogos und deshalb lebt
sie im gesellschaftlichen, beruflichen und privaten Leben und im Men- schenkörper. 282.) Beim BL ist die Bildungsfrage ein staatsbürgerliches Erziehungs- und Sozialproblem. Erziehung macht den Menschen zum sozialen Geschöpf und dient der Bestandssicherung des sozialen Systems, indem diese statt- findet. Es ist die Familie als erster Lernort und später die Schule als zweiter Lernort der Sozialisation im Sinne von Anpassung, Gewöhnung und Assimilation als gesellschaftliches Ich (subjektiver Wille des Staates). Beim EL ist die Er- ziehungsfrage ein pädagogisches Individualproblem. Die Individualisierung
als Erziehungs-und Bildungsentwicklung ist " Erziehungsregel Nr. Eins " und
das letzte aller Gebote. Es ist eine Entwicklungs-Verhaltenserziehung und Entwicklungs-Sensibilisierung als das Erlernen der Entwickungsfähigkeit
und Voraussetzung für ein selbstbestimmtes Leben. Es ist der selbsterziehe- rische Wert der Lebensauseinandersetzung als besseres, gesellschaftliches Selbst (objektiver Lebenswille) *.
* Siehe auch Gesellschafts- und Entwicklungsmensch
283.) BL ist im Bildungsprozess eine Nichtform in Form bringen als quantita- tiver Übergang von der Bildungsmöglichkeit zur Bildungsrealität und findet an der Oberfläche statt (statische Auffassung der Form). EL ist im Entwick- lungsprozess eine Form in Nichtform auflösen als qualitativer Übergang von der Individualmöglichkeit zur Lebenswirklichkeit und wird existentiell ausgetragen (dynamische Auffassung der Form)*.
* I.) Die Prozess-Transzendierungs-Kraft des Formens als lebensgestaltende
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