Vom gotischen Kathedralen-Baustil (sakrale Baukunst) zum Entwickler-Individuali- sierungs-Lebensstil (Entwicklungslebenskunst) 1 Inhaltsübersicht
Gotik als baugeschichtliches Phänomen und kulturgeschichtlicher Anziehungshöhepunkt > Von dem Gründungsmillenium 2015 des Straßburger Müns- ters im Jahre 1015 zur Entwicklungs-Selbstbegründung im " Hier und Jetzt " * .
* I.) Im Jahre 1015 legte Bischof Werner I von Habsburg den Grundstein für den Bau des neuen Münsters in Straßburg. Nachdem ein grosser Teil des Bauwerks durch einen Brand zerstört worden war, wurden die Arbeiten fortgesetzt und erst 1439 vollendet. II.) Siehe auch " Das Jetzt als Tätigkeitsaugenblick ", dass alle Ewigkeit beinhaltet, das Zeitgeistige zum Zeitlosen transzendiert und nur hier lebensübersteigendes geschaffen wird " in Evolutionäre Allzeitnutzung
III.) Siehe auch " Die Krise der Gesellschaft sind immer weniger Einzelne, aber die Zukunft der Gesellschaft sind immer mehr Einzelne " in Gesell- schafts- und Entwicklungsmensch > Von den gotischen Kathedralen, wegen dem architektur- geschichtlichen Wissen und den äusseren, sinnlichen, vorü- bergehenden Werten (Wissenskulturerbgut, Kunstinteresse, Touristenmagnet, Kraftmittelpunkt der Stadt) zu den goti- schen Kathedralen als Kraftmittelpunkt des Lebens, weil diese auf etwas Höheres verweisen, was verwirklicht wer- den soll, wegen dem individualgeschichtlichen Wissen und inneren, übersinnlichen, bleibenden Werten (Entwick- lungskulturerbe, Gleichnisgut, Entwicklungs- und Kraftmittel- punkt als Lebensführer) *. * I.) Es ist die Weiterentwicklung von einem kulturellen Besichtungsobjekt zu einem ergreifenden Lebensgrundgefühl und von der gotischen Archi- tektur in Objektkunst zur gotischen Architektur in Lebensprozess-Trans- zendierungs-Kunst. Der Mensch fühlt sich in seiner Tiefe weniger von dem gotischen Architekturbaustil betroffen, sondern ist von dem Genius des Christentums berührt, welches dieses Artefakt atmet. Der abstrakte Geist liegt tiefer als die sinnliche Anschauung, der Begriff Religion wiegt schwerer und ist geschichtlicher als die Begriffe der Kultur und Objekte der Kunst. Reli- gion ist die Substanz der Kultur und Kultur ist die Form der Religion. II.) Siehe auch: " Die Zukunft des Straßburger Münsters und anderer goti- schen Kathedralen " in Zukunft Straßburger Münster
> Von der gotischen Kathedrale als äussere und sichtbare kulturelle Sehenswürdigkeit mit den Baurartefakt-Einzelheiten und religiösem Symbolgehalt als Touristenmagnet (z.B. Öff- nungszeiten, Buntglasfenstermalereien, Portalfiguren, Aus- sichtsplattform, Baugeschichte, etc.) als oberflächliches Wis- sen, was ich suche, was Pflichtbesichtigungsprogramm ist, sich googeln, erzählen und visualisieren lässt zum Geist der Gotik als innerer und ergriffener Entwicklungsindividualisie- rungswert des menschlichen Entwicklungsurprinzips und tiefste Lebensempfindung, die nur selbst entdeckt, erfahren und gefunden werden kann, weil sie die Suchende ist *. * Siehe auch " Die Zukunft des Straßburger Münsters und anderer goti- schen Kathedralen " in Zukunft Straßburger Münster > Von dem Generationenbau einer gotischen Kathedrale seiner langen Baugeschichte wegen und vom materiellen und immateriellen überlieferten, kulturellen (Welt)erbe der Menschheit, welche von Generation zu Generation weiter- vermittelt werden zu jede Generation und jeder Einzelne muss kulturell gleich " wie Sisyphos seinen Felsblock bergauf wälzen ",um nicht überrollt zu werden. Trotz des kulturellen (Welt)erbes muss sich jeder Einzelne seinen Möglichkeiten, Fähigkeiten und geschenkten Reife entsprechend sich kultu- rell weiter entwickeln d.h., diese kulturelle Erbsubstanz ist nur von bleibenden und tragenden Lebenswert, wenn der gegangene Bildungs- und Berufserkenntnis- als auch der Wissens- und Sozialisierungsweg als persönlicher Entwick- lungsweg in der Gesellschaft nochmals als Gewandelter gegangen wird und zu dem gleichen Wissen und Erkennt- nissen führt. Es gibt viele gotischen Kathedralen und Basili- ken, welche zum Weltkulturerbe gehören, deren kultu- relle Substanz z.B. individualisiert weiterentwickelt wer- den kann, indem ich mich an grossen und grossen Gedanken der Baumeister emporarbeite *. * I.) Siehe auch " Die Zukunft des Straßburger Münsters und anderer goti- schen Kathedralen " in Zukunft Straßburger Münster II.) Die Domain " die Gotische Kathedrale " ist ein Kind vieler Eltern (gotischer Kathedralen). III.) Bevor es zur Wandlung kommt muss " der Weg des Rausches, der Anpassungsbequemung, der Lebenskrisen, der Irrtümer und der Ver- zweiflung als Lebensführungsdruck bis zur Entwicklungsreife gegangen werden, weil sich der Mensch von der Gegenwartsexistenz sich erst zu lösen vermag, wenn er die Vergangenheit seiner Existenz, welche
in die Zukunft hinaus als lebendige Wirklichkeit nachwirkend ist, diese
auch erkennt, akzeptiert und durch die Auseinandersetzung mit ihr sich
damit in der Entwicklungs-Überwindung-Transzendierung davon gelöst hat. Christlich interpretiert ist " die Schuld das Einzige, religiös inter- pretiert, was den Menschen vor Gott begründet was die Entwicklungs-Individualisierungs-Bringschuld einer Entwicklungslosigkeit ist. IV.) Siehe auch " Individualisierungsentwicklung als Lebensweg “ im V.) Siehe auch " Heute ist die beste aller Entwicklungszeiten " im Anhang 1 VI.) Siehe auch Individualgeschichtlichkeit
Entwicklungslosigkeit " im Anhang 1 VIII.) Siehe auch " Die Krise der Gesellschaft sind immer weniger Einzelne,
aber die Zukunft der Gesellschaft sind immer mehr Einzelne " in Gesell- schafts- und Entwicklungsmensch > Wo sich der fromme Glaube mit der gotischen Kathedra- le seinen künstlerischen Ausdruck schuf, da wurde er zum Grössten fähig zum Lebens- und Entwicklungsglauben, wo er sich seinen Individualisierungsausdruck im Lebensringen erschafft, da ist er zum Grössten fähig *. * I.) Die Gotik als Form erhebt den Anspruch, den alten, substanziellen Glauben wieder herzustellen (religionsbildende Form-Transzendierungs- Kraft des traditionellen Christentums) zur Entwicklung erhebt den Anspruch, den substanziellen Entwicklungs-Lebens-Glauben wieder herzustellen (entwicklungsbildende Form-Transzendierungs-Kraft des Urchristentums). II.) Siehe auch " Jeder ist ein (potentielles ) Genie der Selbstevolution " im Anhang 1 III.) Siehe auch Nr. XVI " Vom traditionellen, statischen Bildungs-Schul-Eigenschafts-Sozialisierungs-Lernen (BL) zum evolutionären, dynamischen Entwicklungs-Lebens-Eigenschafts-Individualisierungs-Lernen EL)" im Go-
IV.) Siehe auch " Individualisierungsentwicklung als Lebensweg “ im V.) Siehe auch Nr.XXI " Vom traditionellen, statischen Berufs(aus)bildungs- lebenslauf zum evolutionären, dynamischen Entwicklungs-Individualisie- rungs-Lebenslauf " im Gotischen Lernprinzip 2
VI.) Individualisierung in der Gesellschaft in Gesellschafts- und Entwick- > Von der gotischen Kathedrale, welche erst einmal geschaf- fen werden musste, dass dann darin gebetet werden konnte zur gotischen Kathedrale, die erst einmal geschaffen und immer wieder restauriert werden muss, damit sie als kulturelles Selbsterziehungsmittel und Gleichnis zum Individualisierungs-Werde-Zweck mit den unsichtbaren Entwicklungsmöglichkei- ten, Lebensattributen und Symboleigenschaften dienen kann *. * I.) Siehe auch Gotisches Lernprinzip 1 und Gotisches Lernprinzip 2 II.) Entwicklungsmaterialismus ist die Weiterentwicklung des negativ be- legten Materialismusgedankens in allen Lebensbereichen, dass alles Sicht- bare mit unsichtbaren Entwicklungsmöglichkeiten und Entwicklungseigen- schaften als Symbol, Gleichnis, Prüfstein, Selbsterziehungsmittel und Höherweisersinn zum Individualisierungsentwicklungszweck geschaffen wurde und über den Gebrauchsnutzen und materiellen Wert hinausgeht. Beim entwicklungskonformen und entwicklungsbewussten Materialismus verändert sich die Bedeutung der Materie durch eine Entwicklungs-Trans- zendierungs-Sichtweise und der bisherige Materiehauptzweck wird als Mittel zum Entwicklungs-Lebens-Zweck als Rematerialisierung angesehen. Wir befreien uns von etwas, was evolutionsbedingt noch z.B. vor zehn Jahren richtig war, aber heute entwicklungshemmend geworden ist. Erst jetzt sind durch die Lebensfülle diese Entwicklungsmöglichkeit der Entwicklungsin- dividualisierung gegeben. III.) Die Domäne " die www.die-gotische-Kathedrale.de/com " ist mit einer gotischen Kathedrale selbst vergleichbar als der Genius des Christentums in neuer Entwicklungsgestalt, welche nach dem gotischen Lernprinzip erstellt wird, wo zur Zeit überall noch Steinquader herumliegen, Gerüste angebracht sind, an der immer gebaut, restauriert, um- und fertig gestellt wird, viele Baustellen immer gleichzeitig hat, aber für interessierte Besucher immer offen und zugänglich ist und auf noch Grösseres, Schöneres und noch " mehr Licht " hoffen lässt. IV.) Siehe auch " Materialismus mit Entwicklungs-Tranzendierungs-Bewusst- sein " im Anhang 1 V.) Siehe auch " Heute ist die beste aller Entwicklungszeiten " im Anhang 1
> Von der gotischen Kathedrale, welche Schriftsteller und Künstler inspiriert und beflügelt haben zur gotischen Kathe- drale, welche jeden Entwickler bei Reife inspirieren und beflügeln. Dann wird z.B. jede Frankreichfahrt automatisch zu einer Kathedralenfahrt, die etwas Besonderes darstellt *.
* I.) Z.B. Pablo Picasso. Claude Monet, Johann Wolfgang von Goethe, Victor Hugo.
II.) Entwickler sind gotische (ruhelose, suchende) Lernnaturen. Ruhe, Frieden und Sicherheit ist aller Unruhe, Unfrieden und Unsicherheit Such- ziel, weil der Ruhepol der archimedische Punkt ist, von dem alles ausgeht und nur in der Lebensveränderung dauerhafte, innere Stabilität gegeben ist. Kennzeichen dieser Bewegung ist die ständige Zunahme von Organisiert- heit und organischer Einheit. III.) Siehe auch " Ruhe ist aller Unruhebewegung Suchziel, weil Gott kein Gesicht hat, sondern nur Frieden ist " im Anhang 1
IV.) Siehe auch im Resümee: " Vom z.B. Straßburger Münster habe ich mehr gelernt (Lebenstiefe und ewige Zeitlosigkeit), als bei allen meinen Bil- dungen des Bildungs-, Berufs- und Lebenserfahrungswissen (Breite und vergängliche Zeitgeistigkeit) " in Entwicklungsgotik 4 V.) Siehe auch " Die Zukunft des Straßburger Münsters und anderer goti- schen Kathedralen " im Gotischen Lernprinzip 2 > Von der Gotik als die unabhängigste Stilepoche der euro- päischen Kunstgeschichte zum unabhängigsten Entwicklungs- menschen der europäischen Individual-Menschheits-Ge- schichte, weil wir in der besten Zeit aller Zeiten leben und keine Zeit war so weit weg war von der säkularen Nachfolge Christi als Individualisierungs-Entwicklungslebensweg *.
* I.) Siehe auch Individualgeschichtlichkeit II.) Siehe auch " Individualisierungsentwicklung als Lebensweg “ im III.) Siehe auch " Die Nachfolge Christi ist immer nur der eigene, gegangene Entwicklungs-Individualisierungs-Weg in der Welt" im Anhang 2 > Von der langen Baugeschichte einer gotischen Kathedrale und dem energetischen Kraftfeld " im Schatten des Münsters " als sakraler Energieort zur langen Entwicklungsgeschichte des Einzelnen und dem energetischen Kraftfeld " im Schatten eines Entwicklers " als Vorbildfunktions-Wirkkraftfeld *. * I.) " Wo ein Heiliger steht, wandelt sich die Welt ". II.) Heute haben Ärzte die Heilungsaufgabe von Priester übernommen. III.) Wenn einer den Weg gegangen ist, hat er ihn frei gemacht für andere " ist das wissenschaftliche Spiegelbild der Relativitätstheorie von Albert Ein- stein. Es wurde (Entwicklungs)raum als physische Realität geschaffen, der vorher nicht da war und erst diese Raumexpansion gibt jedem die Chance, in den (Vorbild)kraftraum einzutreten, wenn diese auch das praktische Moment der Veränderung beinhaltet und diese schöpferische Möglichkeit (durch Selbstentwicklung) wahrzunehmen. Der Dichter Friedrich Schillers würde sagen; " Was einer im Reiche der Wahrheit erwirbt, hat er für alle erworben. Der Raum ist nicht begrenzt, sondern so gross, wie der gedacht werden kann. Es ist weniger die Kunst des Möglichen, sondern im Rahmen des Möglichen, wozu ich auch wirklich reifebereit bin als eine neue Kul- turkategorie, wo ich meiner Lebenswelt in der Auseinandersetzungs-Transzendierung gegenüber trete und Kultur schaffe.Wir verändern und verbessern als Orientierungsvakuum die Welt nicht mit dem was wir sagen, sondern nur durch das, was wir durch den gegangenen Vorbild-Entwick- lungs-Lebensweg geworden oder nicht geworden sind. Von dem Grad der Selbstbeherrschung wird der Grad der Gleichwilligkeit der Anderen bestimmt. Die Nachahmungskraft und autorative Ausformung wird erst durch die Vorbildfunktion übertragen.
IV.) Ohne es genau bezeichnen zu können spüren wir in der Kathedrale etwes energetisches. Man kann als ein Kraftfeld der Mystik nennen. Im Frieden sein ist die stärkste Resonanz, welche ein Mensch auslösen kann. Dem Straßburger Münster z.B. wird nach einer " Bewusstseins-Kraftfeld- Werte-Skala" für sakrale Energieorte und Kraftfeldbauwerke einen sehr
hohen spirituellen und heilenden Wert zugeschrieben und gilt als einer der stärksten Energieorte der Welt. Dieses übersteigt die Grenze des erklär- und Sagbaren und wird als erfahrungswahrscheinliche Glaubenswirklich- keit eingestuft, weil Spontanremissonen an keinen Ort gebunden sind. Der heilige Kirchenraum wirkt beschützend gegen krankmachende Gedanken und die Gotik wirkt durch die innewohnende Schwungkraft fort.
* Siehe auch Quantenwirklichkeitsbewusstsein
1.) " Auch das Denken schadet bisweilen der Gesundheit " *. * Aristoteles
2.) Bildungslernen ist von und über die Materie zur Geistentwicklung und Beherrschung der Materie zu gelangen (z.B.Schulmedizin).Entwicklungs- lernen ist von und über den Geist zur Materientwicklung und Materiebe- herrschung zu gelangen (z.B.Geistheilung) *. * Siehe auch " Nur der Geist ist Wirklichkeit und die Ursache für die transzendierende Realität " in Quantenwirklichkeitsbewusstsein 3.) Durch den Transzendierungsprozess erfolgt die Transformation als die Lösung meines bspw. Gesundheitsproblems. Es ist die Auflösung als Lösung, Schmerztranszendierung als Heilungsprozess zu einem schmerz-freien Lebens-Grundgefühl-Friedens-Zustand, das im Kopf klar werden als Klärung, das Licht als Aufhellung, die Befreiung vom Bedrückenden als neue, gewonnene Freiheit und die Lebens-Weg-Übereinstimmung als Lebensplanordnung. Erst wenn ich bspw. mein geist-begriffs-medizini- sches Leiden salutogenetisch transzendiert habe, werde ich gesund. Die Ärzte glauben ihren Patienten sehr viel genutzt zu haben, wenn sie seiner Krankheit einen Namen geben. Mit dem Lernen von Fachbegrif- fen und diagnostischen Zuständen ist noch nichts gelernt und hat sich noch nichts verändert. Auch wenn durch die Diagnose die Krankheit als gebannt erscheint. Kein Arzt der Welt kann einen Menschen gesund machen. Wer lange krank ist, wird selbst zum Arzt. In 100 Jahren wird es heissen: " Verachtest du den Arzt, verachtest du die Krankheit. Es ist vom Schmerz als Unfrieden, was jegliche Bewegung stoppt zur Heilungs-Irrtums-Bewegung als Frieden, welche den Schmerz stoppt, weil es gilt, jeder muss für sich selbst ausprobieren. Kein Arzt der Welt kann den Menschen jemals gesund machen, sondern Heilung ist immer Selbstheilung. Dieser salutogenetische Paradigmenwechsel wird auch die Zukunft aller Schulmedizin sein. Erst die lebenswidersprüch- lichen Lebensgegensätze führen zu einer höheren Lebenseinheit und die polar entgegen gesetzten Prinzipien sind aufeinander bezogen. Jede Seite existiert kausal und final nur durch ihr Spiegelbild. 4.) Siehe auch " Transzendierung als Bewusstseinsentwicklung wird als die Wahrnehmung von Veränderung definiert als Auflösung und Entsinnlichung eines Dinges, eines Zustandes und es ist der Entwicklungs-Lebens-Werde-
Form-Wille-Prozess in der Geistdurchdrungenheit, wo dieses neue Bewusst-
sein gebildet wird “ im Gliederungspunkt " Nur der Geist ist Wirklichkeit und die Ursache für die transzendierende Realität “ Nr. VI Textabschnitte Nr.1 bis Nr.6 in Quantenwirklichkeitsbewusstsein 5.) Der Glaube und die Gefühle sind in der Mikrophysik ein konkretes Fak- tum und die Kraft des Wahrmachens. Sie steuern die Materie, bewerten die Situation, sind die Ursache von Lernerfahrungen und bilden die Ganzheit ab. Sie sind angeboren und wichtiger als unser Bewusstsein und die Ver- nunft. Weil sie lebenskraftunmittelbar sind, entspringen sie direkt aus der Lebenskraft selbst. " Ich muss verstehen, um glauben zu können " (Denkakt und Intellektualisierung des Glaubens wandelt sich " ich muss glauben, um verstehen zu können " (Glaubensakt und Intellektualisierung der Glaubenswahrheit). Dass die Materie sich entsprechend meines Bewusstseins und meiner felsenfesten Ausdauer-Überzeugung verhält (Glaubensoffen- heit) ist quantenphysikalisch unstrittig und völlig unreligiös. Die Materieatome richten sich entsprechend nach der Glaubenstatkraft aus und steuern die Materialismus-, Um- und Lebenswiderstände. Deshalb beherrscht der mensch- liche Geist die Materie und die Tatsachen richten sich nach dem Glauben aus. Die Glaubenswirklichkeit schafft die neue Realität und bringt das Ge- schehen selbst hervor, was bei der Makrophysik als unwissenschaftlich aus- geschlossen wird, in der Mikrophysik eine eigenschaftsverändernde, wissen- schaftliche Entität ist. 6.) Die Wissenschaft lehrt uns, dass die Reizung unserer Sinnesorgane durch
Lichtwellen und Moleküle die einzige Quelle unserer Informationen zur
Welt sind. Bewusstsein wird als die Wahrnehmung von Veränderung defi- niert und es ist der Entwicklungs-Lebensprozess, wo dieses Bewusstsein gebildet wird. So erfolgt wissenschaftlich unscharf gesagt in der " Entwick-
lungs-Auseinandersetzungs-Prozess-Bewegung " die Neuschöpfung durch
das Licht. Licht ist die eigentliche Substanz von allem was wir in der Raum-
Zeit-Realität wahrnehmen. Licht hat transformatorische Eigenschaften und
ist das Prinzip für alles, was Wachstum auf Erden hervorbringt. Licht ist
Mittler zwischen körperlichen und unkörperlicher Substanz als das schöp-
ferische Prinzip, das alles Wachstum auf Erden hervorbringt. 7.) Siehe auch " Das Licht der Gotik und der metaphysische Lichtsinn " 8.) Siehe auch " Entwickler-Wirkkraftfeld als Vorbild " im Anhang 1
9.) Siehe auch Individualgeschichtlichkeit 10.) Siehe auch " Die Krise der Gesellschaft sind immer weniger Einzelne,
aber die Zukunft der Gesellschaft sind immer mehr Einzelne " in Gesell- schafts- und Entwicklungsmensch > Von der bildenden Kunst im Mittelalter, welches immer religiöse Kunst war und nichts zur Darstellung gelangte, was nicht in der " Heiligen Schrift " stand zur heutigen Entwick- lungsbildung, für die der Grundsatz gilt, dass jede Entwick- lung immer Einzelentwicklung bleibt und erst durch die Ent- wicklungsindividualisierung das Leben zu seinem Recht kommt, die Lebensbringschuld der Entwicklungslosigkeit des eigenen noch nicht gegangenen Entwicklungsweges als lebenslanges Lernen abgetragen wird und das Leben zum allgemeinen Interesse wird *.
* I.) Bis ins 12. Jahrhundert war die geistige Grundlage der bildenden Kunst die Heilige Schrift und vom 12. bis in das späte 18. Jahrhundert ruhte die Kunst auf der Grundlage der Poesie. II.) Und der Dichter war es, der den Werkmeister geleitet und recht eigentlich die Kathedrale errichtet hat *. * August Rodin, französischer Bildhauer und Zeichner III.) Siehe auch " Die Individualität ist die begriffliche Fassung des Lebens" im Gliederungspunkt " Individualisierungsentwicklung als Lebensweg " im Anhang 1
IV.) Siehe auch " Entwicklungsindividualisierung in der Gesellschaft " in Gesellschafts- und Entwicklungsmensch V.) Siehe auch Gliederungspunkt Nr. XXI " Vom traditionellen, statischen Berufs(aus)bildungs-Lebenslauf zum evolutionären, dynamischen Ent- wicklungs-Individualisierungs-Lebenslauf " im Gotischen Lernprinzip 2 VI.) Siehe auch " Entwicklungs-Individualisierungs-Lebens-Bringschuld der Entwicklungslosigkeit " im Anhang 1
VII.) Siehe auch Nr. XVI " Lebenslanges Lernen " im Gotischen Lernprinzip 2 > Von den schöpferischen Kreativitätsleistungen der Gotik hinsichtlich der Architektur, systematischer Theologie, Natur- wissenschaft, Wirtschaft, Mystikbewegung etc., welche zu re- volutionären Erneuerungen führte zur Entwicklungsmentalität der Entwickler-und " jungen Alten-Generation ", welches über das Entwicklungs-Individualisierungs-Sinn-Prinzip und die dynamische Macht der selbst-transzendierenden Entwick- lungs-Bewusstseins-Möglichkeiten zu (r)evolutionären Er- neuerungen führt *. * I.) Siehe auch " Transzendierung als Bewusstseinsentwicklung wird als die Wahrnehmung von Veränderung definiert als Auflösung und Entsinnlichung eines Dinges, eines Zustandes und es ist der Entwicklungs-Lebens-Werde-
Form-Wille-Prozess in der Geistdurchdrungenheit, wo dieses neue Bewusst-
sein gebildet wird “ im Gliederungspunkt: " Nur der Geist ist Wirklichkeit und
die Ursache für die transzendierende Realität “ Nr.VI Textabschnitte Nr. 1 bis Nr.6 in Quantenwirklichkeitsbewusstsein
II.) Siehe auch Evolutionäre Altjugend
III.) Siehe auch " Materialismus mit Entwicklungs-Transzendierungs-Bewusst- sein " im Anhang 1 IV.) Siehe auch die Hypothese " Das Leben ist unsterblich und nicht tot zu kriegen " im Anhang 2
> Von den religiösen Glaubenskräften, welche die Kathe- dralen hervorgebracht haben wirken diese mit innerer Dyna- mik in der gleichen Richtung weiter und schaffen bestimmte Ausdrucksformen, die über die Zeit hinauswirken und über sich hinausweisen, was verwirklicht werden soll zu den Entwick- lungs-Individualisierungskräften, welche die Entwicklung her- vorgebracht haben und diese wirken mit der inneren Dynamik in der gleichen Richtung weiter und schaffen die Individual- lebensform, welche über das persönliche Leben für andere als Vorbild wirkend ist und über die Zeit hinausweisen, was verwirklicht werden soll *. * I.) Siehe auch " Entwickler-Wirkkraftfeld als Vorbild " im Anhang 1 II.) Siehe auch " Die Krise der Gesellschaft sind immer weniger Einzelne,
aber die Zukunft der Gesellschaft sind immer mehr Einzelne " in Gesellschafts- und Entwicklungsmensch
III.) Siehe auch Individualgeschichtlichkeit > Von der gotischen Kathedrale als menschenformende Kunstschöpfung zur Entwicklungstranszendierung der gotischen Kathedrale als Entwicklungserzieher, weil die Kathedrale als Erziehungsmittel, welche auf Höheres verweist, mir gedient hat, ich darüber hinaus gewachsen bin, meinen Frieden als das Höchste, den entwicklungs- pädagogischen Zielsinn erfüllt und die säkulare Nachfolge Christi eingeläutet habe *.
* I.) Weil die gotische Kathedrale mit seinen Entwicklungsmöglichkeiten und Symbolwahrheiten als Mittel, Hinweis und Gleichnis zum Entwicklungs-Individualisierungs-Sinn-Zweck gedient hat, wurde sie überwunden und es lässt sich nur dankbar im Frieden zu ihr zurückblicken. Die Kathedrale hat damit ihre kulturelle Aufgabe, welche auf Höheres verweist und was durch sie entwicklungspotentiell möglich ist, für mich erfüllt. Es ist die profunde Erkenntnis-Glaubens-Weisheit des Kirchenlehrers Augustinus dass, wer " Gott " geschaut hat d.h., in allem seine Ruhe gefunden hat und immer wieder neu findet, nichts mehr dazu lernen braucht und des- halb alles (Wissen) gelernt hat, was es zu lernen gibt. Im Frieden ist alle Entwicklungs-Individualisierungs-Bringschuld der Entwicklungslosig- keit als das lebenslange Lernen gesühnt und die Vergangenheit aufgeho- ben. Dieser innere Frieden als ein Einheits-Geist-Bewusstsein ist die stärkste Wirk- und Schaffenskraft und das quantenphysikalische (unreli- giöse) Phänomen, dass nur der Geist die Ursache aller Materie ist und die Lösung aller Probleme.Nicht umsonst heisst es; " Gott ist Frieden". Dieser Frieden in allem gilt als das Höchste, Erstrebenswerteste, bein- haltet auch jegliche Sicherheit und alles Wissen. Es ist die Positivität des Nichtwissens, " das ich weiss, dass ich nichts weiss ".Es ist nicht ein Verges- sen was man weiss, sondern dass man weiss im Sinne von nicht mehr daran denken. Wo man nichts weiss, (nicht daran denkt), wird das Wissen zum Allwissen (Wissensfreiheit). Es ist das Eingestehen, dass man etwas nicht weiss als Wissen (Konfuzius). Auch ist es das vollendete Wissen einer- seits als Nichtwissen und andererseits ein Allwissen, welches erst durch das Entwicklungs(gott)vertrauen gegeben ist. Dem Menschen ist ein Ver- besserungstrieb eigentümlich, der seine Kräfte vermehren und authen- tischer werden lassen will. Diese vollzieht sich nach einem innewohnen- den, dialektischen Prinzip und man kann noch nicht einmal etwas da- gegen tun. Hier erkennt der Mensch, dass nicht er Entwicklung (Domina- tionsmacht), sondern die Entwicklung den Menschen macht (Wirkmacht). Gott wirkt sich selbst, sucht nichts ausserhalb seiner selbst und durch- wirkt die Welt in dem Auseinandersetzungs-Entwicklungs-Prozess-Transzenzendierungs(Auflösung)-Transformations (Gestaltungs)-Geschehen. Es ist die Weisheit, dass hinter der Nichtigkeit der Materie, des Raumes und der Zeit eine letzte Wahrheit steht. II.) Beim Bildungslernen geht es um die Vermittlung von Wahrheiten, Werte und Tugenden, aber das höchste Gut und die Entwicklungsreife lässt nicht durch eine Tugendvervollkommnung erreichen, was auch immer " ein Kampf gegen Windmühlen " bleibt. Beim Entweicklungslernen geht es nur um die Befolgung des Entwicklungs-Individualisierungs-Gewissens, religiös betrachtet als " Wille Gottes " genannt wird und der sich im Frieden/Ruhe oder Unfrieden/Unruhe als Lebensempfindungsausdruck äussert und da- durch alles erreicht wird. III.) Siehe auch " Entwicklungs-Individualsierungs-Lebenskonformitäts-Ge- wissen im Anhang 2 IV.) Siehe auch “Individualisierungsentwicklung als Lebensweg “ im V.) Siehe auch " Die säkulare Nachfolge Christi ist immer nur der eigene, ge- gangene Entwicklungs-Individualisierungsweg in der Welt " im Anhang 2 VI.) Siehe auch " Ruhe ist aller Unruhe Suchziel " im Anhang 1
lichem Interesse intellektuell erfasst zu werden (z.B. Reiseführer als museales Kunstverständnis) zu von der emotionalen Entwicklungswirkung der gotischen Kathedrale entwicklungsmässig erfasst zu werden (z.B. persönliche Auseinandersetzung als Entwicklungskulturverständnis)* . * I.) Ich wünsche jedem Homepagebesucher über einen kulturlosen, obliga- torischen, touristischen Kathedralenbesuch als Sehenswürdigkeit hinaus diese emotionale Entwicklungsbetroffenheit und leuchtende Augen beim Anblick einer Westfassade der gotischen Kathedrale. Es ist nicht der allbe- kannte, touristische Besichtigungsort, sondern das Selbstentdeckte. Der Unterschied liegt darin, wenn ich etwas gesehen und kennen gelernt habe, interessiert es mich nicht mehr, aber wenn ich davon gelernt habe, will ich immerfort noch mehr davon lernen. Es geht um eine reflexiv erinnernde Wiederaneignung des verlorenen gegangenen, christlichen Erbgutes als das Gotisches Lernprinzip in Stein. Jede gotische Kathedrale bildet den geistigen, kulturellen Mittelpunkt der Stadt und ist " ein Kraft- feld " für jeden Besucher. Die von dem Baumeister Erwin Steinbach entwor- fene Westfassade des Straßburger Liebfrauenmünsters ist als " steinerne Ekstase " so überwältigend, dass man glaubt, sich im Mittelpunkt der Christenheit zu finden. Die architektonische Formenprachtvielfalt der Westfassade gibt der ganzen Kathedrale eine unwiderstehliche Dynamik, welche (Such)unruhe ausstrahlt und die ganze Stadt in Lauf hält. Ganz Paris zählt nicht soviel, wie die Kathedrale von Straßburg bemerkte einmal Honore de Balzac (französischer Schriftsteller) emphatisch beim Anblick dieser Kulturschöpfung. Eine gotische Kathedrale beweist gar nichts, zog trotzdem früher viele fromme Pilger und romantische Seelen und heute viele Millionen Besucher jedes Jahr in Bann. Es ist die fortwährende, zeugende und gebärende Kraft der Gotik, an der sich Hundertausende jedes Jahr daran entzünden. II.) Siehe auch " Resümee " in Entwicklungsgotik 4 III.) Siehe auch Gotisches Lernprinzip 1 und Gotisches Lernprinzip 2
IV.) Siehe auch " Die Zukunft des Straßburger Münsters und anderer goti- schen Kathedralen " in Zukunft Straßburger Münster
> Von der gotischen Kathedrale als touristische Sehenswür- digkeit, aber als oberflächliches Besucherwissenserlebnis ohne nachhaltigen, kulturellen Eigenwert (Kulturdenkmal in einer fremden Stadt) zum Sucher in der gotischen Kathedrale als tiefstes Entwicklungsempfindungserlebnis mit grossen, kulturellen Entwicklungs-Individualisierungswert (wieder heimgekommen in meiner Stadt) *.
II.) Siehe auch " Die Zukunft des Straßburger Münsters und anderer gotischen Kathedralen " in Zukunft Straßburger Münster > Von einem Orgel- und Chorkonzert und dem " Son et lumi- ere-Ton-Lichtspektakel “ vor und in einer gotischen Kathe- drale zum Vortrag der Kathedralensymbolik oder des Goti- schen Lernprinzips " als Privat-Individual-Predigt " in einer gotischen Kathedrale *. * I.) Es bleibt die grösste Motivation und innerste Ursache eines Besuches der Kathedrale, weil diese von meinem persönlichen Entwicklungslebensweg pre- digt, wenn die religiöse Symbolik der gotischen Bauformen individuell inter- pretiert werden kann. II.) Siehe auch Zukunft Straßburger Münster III.) Die Mehrzahl der Menschen im Mittelalter konnten nicht lesen und schreiben und die gotische Kathedrale war eine in Stein gehauene und auf Glas bemalte Bibel. Die dingliche Welt war überhaupt für sie nur als Symbol wirklich und der Bildsinn wurde durch die Symbolik in die mittelalterliche Sprache übertragen. Die Symbole waren Erkennungszeichen, mit denen
religiöse Vorstellungsbilder ausgelöst wurden. Alle Stilmittel wie Buntglas- fenster, bildhauerische Verkörperungen, Arabesken, Bildsäulen, Architek- turelemente, Bildtheologie, Ornamentik etc. hatten eine heilspädago- gische Aufgabe, Symbolik und religiösen Sinn (im Durchschnitt umfasste das Figurenprogramm einer grossen, gotischen Kathedrale ca. 2000 Plasti- ken, Portalskulpturen und Archivoltenfiguren. Jede Kathedrale galt ein Ab-
bild des himmlischen Jerusalems (12 Türen, 7 Kapellen, 3 Eingänge etc). " Sie war das Zelt, wo Gott vereint mit den Menschen wohnt ". Der Grund- riss der gotischen Kathedrale ist das lateinische Kreuz. Der Baumeister Villard de Honnecourt vergleicht den menschlichen Körper als Kreuzform mit dem Kreuzgrundriss der gotischen Kathedrale. Das Langhaus ist der Leib, die Querschiffe sind die Arme, das Herz ist der Altar und der Kopf als Sitz des Geistes ist das Chor. Christus ist als tragender Pfeiler und als Säule symbolisiert und auch die Säulen und Pfeiler entsprechen den Aposteln und Propheten, welche den christlichen Glauben tragen. Die Portalskulpturen symbolisieren die christlichen Gebote wie z.B. " die Tugenden Gut und Böse ", welche als Plastiken paarweise gegen- über stehen. Der Mensch wird beschützt von den Engeln, Propheten und Heiligen, die als Skulpturen an Säulen, Aussenwänden und besonders zahl- reich an der Westfassade einer gotischen Kathedrale angebracht sind. Die kosmologischen, sonnenbildhaften Radfenster symbolisieren Christus als " lux mundi und lux vitae " und die Bleifarbglasfenster sind Bildträger theologischer Heilsprogramme. Der Haupteingang einer gotischen Kathe- drale mit seinen Reliefen erzählt steingemeißelte Szenen aus der Heilsge- schichte. Das Eingangsportal an der Westfassade wurde als Tor des Him-
mels " porta coeli ") verstanden in Anlehnung an " Christus ist die Tür zum Heil " und der hohe Münsterturm, welcher den Himmel berührt, steht für die Nähe zu Gott und die Lebensblickrichtung nach oben. > Von der visionären, gotischen Bauweise, welche in Bezie- hung gesetzt wird mit den höchsten Kulturwerten als die Suche nach der Wahrheit und dem Ursprung des Menschen zur visionären Entwicklungssichtweise des eigenen, zu gehen- den Entwicklungs-Individualisierungs-Lebensweges, welcher einmal in Beziehung gesetzt wird mit den höchsten Kultur- werten als die Suche im Sinne des Gotischen Lernprinzips nach den individuellen Entwicklungswahrheiten und dem menschlichen Entwicklungsursprung *.
* I.) Siehe auch " Entwicklungs-Wahrheits-Prozess-Individualisierung " im Anhang 1
II.) Siehe auch " Wahrheitsrezeption als Entwicklungs-Individualisierungs-Prozesswahrheit " im Anhang 1
III.) Siehe auch " auch “Individualisierungsentwicklung als Lebensweg “ " im Anhang 1 IV.) Siehe auch " Die Nachfolge Christi ist immer der nur eigene, gegangene Entwicklungs-Individualisierungsweg in der Welt" im Anhang 2 > Von der Baukunst der Gotik als eine Ordnungs-, Führungs- und Orientierungsmacht des damaligen gesellschaftlichen Lebens zur Lebenskunst der Entwicklung, als eine Ordnungs-, Führungs- und Orientierungsmacht des persönlichen Lebens *. * Siehe auch Gotisches Lernprinzip 1 und Gotisches Lernprinzip 2
> Von der gotischen Kathedrale, welche in einer natürlichen und übernatürlichen Beziehung zum Menschen steht zur persönlichen Individualisierungs-Entwicklung, welche in einem natürlichen und übernatürlichen Verhältnis zum einzelnen Menschen steht *. * Siehe auch " Die Individualität ist die begriffliche Fassung des Lebens "
im Gliederungspunkt " Individualisierungsentwicklung als Lebensweg " im Anhang 1
> Von den gotischen Kathedralen als versteinertes, religi- öses Lebensformgefühl (religiöse Erhebung durch die Volksfrömmigkeit der Zeit) zu den gotischen Kathedralen als versteinertes Entwicklungslebensformgefühl (Entwick- lungserhebung durch die Fülle der seelischen Empfin- dungen, die beim Anblick und Begehen der gotischen Kathe- drale ausgelöst werden) *. * I.) Siehe auch in Resümee " Jede gotische Kathedrale bildet den geistigen, kulturellen Mittelpunkt der Stadt und ist "ein Entwicklungskraftfeld" für jeden Besucher. Die von dem Baumeister Erwin Steinbach entworfene Westfassade des Straßburger Liebfrauenmünsters als eine Individualgotik höchsten Ranges ist so überwältigend, dass man glaubt, sich im Mittelpunkt der Christenheit zu finden. Wer vom Geist des Münsters ergriffen wird, bei dem wird jede Straßburgfahrt zu einem besonderen, entwicklungs- ergreifenden Ereignis und ist mit einer touristischen Städtefahrt nicht vergleichbar. In der Kathedrale wird der menschliche Geist wieder belebt und diese Empfindungsmomente werden als Quelle des höchsten Glücks empfunden " in Entwicklungsgotik 4
II.) Siehe auch " Die Zukunft des Straßburger Münsters und anderer goti- schen Kathedralen " in Zukunft Straßburger Münster
> Nur wo eine Religion stark ist, ist der künstlerische Ausdruck auch stark zu nur wo Entwicklungsindividualsierungsreife gegeben ist, ist auch das Entwicklungs-Individualisierungs-Streben stark *.
* I.) Jede religiöse Kunst ist das Spiegelbild für die Ehrlichkeit, Wahrheit, Tiefe, aber auch für die Krise einer Religion. II.) Denn alle kulturellen Werte waren nicht möglich ohne die Religion. In allen bekannten geschichtlichen Kulturen ist Religion wesentliches Element der Kultur und ihre bestimmende Mitte. Fast 90 Prozent unserer Gesetze und kulturellen Werte haben ihre Wurzeln in der Bibel. Es gibt keine religionsfreie Kultur ausserhalb der modernen, technischen Zivilisation. Religion und Kultur gehören zusammen wie der Schlüssel zum Schlüsselloch, aber die Kultur und Kunst kann nicht zur Religion gemacht werden. Der abstrakte Geist liegt tiefer als die sinnliche Anschauung, der Begriff Religion wiegt schwerer und ist geschichtlicher als die Begriffe der Kultur und Objekte der Kunst. III.) Siehe auch Kultur-Rezension IV.) Siehe auch " Die Zeit war noch nie so reif für dieses neue Entwick- lungsverständnis, weil die Menschen noch nie soweit von ihrer Entwicklung entfernt waren " in Individualisierungsreife V.) Siehe auch " Im Schatten des Straßburger Münsters" in Kulturrezension > Vom spannungsreichen, historischen Umfeld beim Bau der gotischen Kathedralen zum entwicklungsspannungsreichen, gesellschaftlichen und beruflichen Umfeld bei der Entwick- lung des Einzelnen *.
* I.) Siehe auch " Die Krise der Gesellschaft sind immer weniger Einzelne,
aber die Zukunft der Gesellschaft sind immer mehr Einzelne " in Gesellschafts- und Entwicklungsmensch
II.) Siehe auch Gliederungspunkt Nr. XXI " Vom traditionellen, statischen Berufs(aus)bildungs-Lebenslauf zum evolutionären, dynamischen Entwick- lungs-Individualisierungs-Lebenslauf " im Gotischen Lernprinzip 2 III.) Siehe auch " Entwicklungs-Lebens-Widerspruch " im Anhang 1 IV.) Siehe auch " Entwicklungs-Individualisierungs-Konformitäts-Gewissen " im Anhang 2 V.) Siehe auch “Individualisierungsentwicklung als Lebensweg “ im Anhang 1
VI.) Siehe auch " Die Nachfolge Christi ist immer nur der eigene, gegangene Entwicklungs-Individualisierungsweg in der Welt " im Anhang 2 > Von der gotischen Kathedrale als eine Revolution im Kir- chenbau und der Baukunst zur persönlichen (R)evolution des Entwicklungs-Individualisierungs-Erbauers einer Lebens- kunst *.
* I.) " Denn bei jeder Revolution ist ein Stück Himmel eingefallen und auf die Erde geholt worden" *. * Eugen Rosenstock-Huessy . II.) Das Christentum ist, wenn es ernst macht, revolutionär und bei Entwick- lungsreife (Gnade) ist nichts mehr so, wie vorher. > Von einer Städtefahrt nach Straßburg als europäische Hauptstadt der Geschichte wegen (kulturgeschichtliches Mythos als Denkmalwert) zu permanenten Besuchen des Straßburger Liebfrauenmünsters der eigenen Geschichte wegen (individualgeschichtliche Lebenswirklichkeit als Lebenswert) *. * I.) Bei Entwicklungsreife lässt einem das Münster nicht mehr los und das Historische wird anziehend, weil selbst individualhistorisch. Die gesamte Geschichte ist nichts anderes als eine fortgesetzte Umwandlung der menschlichen Natur. In der Geschichte sind wir uns selber. Der kulturtou- ristische " Holiday " wird zum entwicklungskulturellen " Holy-Day ". II.) Siehe auch Individualgeschichtlichkeit III.) Siehe auch " Die Zukunft des Straßburger Münsters und anderer gotischen Kathedralen " in Zukunft Straßburger Münster > Von der Gotik als geschichtsphilosophische Geistesepoche des Sturm und Drang der damaligen Zeit (äussere Aufbruch- stimmung und Suchbewegung) zum Sturm und Drang der " Entwicklungs(alt)jugend " als individualgeschichtliche Geistes- epoche der heutigen Zeit und " ein aufreissen von Fenster und Türen " (innere Entwicklungs-Individualisierungs-Einstel- lungs-, Lebenssinn- und Veränderungsbewegung) *. * I.) Siehe auch: " Das 12.- und 13.Jahrhundert war geprägt von einem geis- tigen, theologischen, politischen, wirtschaftlichen und technischen Aufbruch dramatischer Auseinandersetzung einer dynamischen Zeit. Zwischen den Jahren 1214 und 1296 behinderte vor allem in Westeuropa kein grösserer Krieg die Weiterentwicklung der Gesellschaft " in Der gotische Baustil II.) Siehe auch " Weil wir nichts sind, suchen, bewundern wir, ahmen wir nach, vergleichen uns mit anderen und lassen uns von anderen aus der Ruhe bringen zum weil ich mich selbst werde und bin, bin das Besondere und mache den Unterschied aus. Durch immer mehr Selbstähnlichkeit neutralisieren wir die Fremdartigkeit und jeder Personenkult wird mir fremd " im Gliederungspunkt XVI " Vom Bildungs-Wissens-Lernen zum Entwicklungs-Individualisierungs-Lernen " Nr.100 und die Textabschnitte Nr. I bis Nr. XXX im Gotischen Lern-
III.) Siehe auch „ Das digitale Zeitalter hat eine praktische, virtuelle Bildungs- Berufs-, Kommunikations- und Kulturdimension und eine viel tiefere, Entwicklungs-Lebens-Dimension z.B. vergleichbar mit der Erfindung der Buch-
druckerkunst konnten erst Martin Luthers reformatorische Ideen eine Ver-
breitung finden und zu einer Bewegung werden „ Nr. II in Neues, digitales Zeitalter III.) Siehe auch " Die Zukunft des Straßburger Münsters und anderer gotischen Kathedralen " in Zukunft Straßburger Münster
IV.) Siehe auch Individualgeschichtlichkeit V.) Siehe auch " Glücklich ist der, welcher sein Arbeits- und Lebensende mit dem Anfang seines Lebens in Verbindung setzen kann und die Kindheit sich darin vollendet und sich sicher ist, dass dieser Weg von Anfang an, in der Kindheit als Lebensfundament festgelegt war,weil er seinen Träumen sein Leben schuldet " in Evolutionäre Altjugend VI.) Siehe auch “Individualisierungsentwicklung als Lebensweg “ im Anhang 1
VII.) Siehe auch " Heute ist die beste aller Entwicklungszeiten" im Anhang 1
VIII.) Siehe auch Gesellschafts-und Entwicklungsmensch IX.) Siehe auch " Nr. XXI Gotisches Lernprinzip in der Berufs- und Arbeits- welt " im Gotischen Lernprinzip 2 > Von Victor Hugos Roman " der Glöckner von Notre Dame " (literarische Gattung) zur persönlichen " Entwicklungsläute- rung " (autobiografische Gattung) *.
* I.) Siehe auch Individualisierungsreife II.) Siehe auch Individualgeschichtlichkeit III.) Siehe auch " Die Krise der Gesellschaft sind immer weniger Einzelne,
aber die Zukunft der Gesellschaft sind immer mehr Einzelne " in Gesell- schafts- und Entwicklungsmensch
IV.) Siehe auch " Die Nachfolge Christi ist immer nur der eigene, gegangene Entwicklungs-Individualisierungsweg in der Welt " im Anhang 2 > Von der Baugeschichte der Kathedrale als eine Entwick- lungsbewegung und der tiefste Grund und die erste Ursache der geschichtlichen Wandlung zur Lebensgeschichte als Ent- wicklungsbewegung und der tiefste Grund und die erste Ur- sache für die individualgeschichtliche Wandlung *. * I.) Die gotische Kathedrale ist Sinnbild der eschatologischen Kraft des abendländischen Menschen, jene elementare, religiöse Dynamik, die in den Tiefen einen jeden einzelnen Menschen wurzelt, ihn geformt und geprägt hat, der alles entspringt, alle kulturelle Substanz aufbaut und die Ursache allen kulturellen Fortschritts ist. II.) Das Christentum ist eine Religion der Individualitäts(geschichte). Individualitätsprinzip bezieht sich auf das persönliche Gottverhältnis. III.) Die bisherige Geschichte ist das Leben der anonymen Massengesell-
schaft, aber die Geschichte hat die Entwicklungsgeschichte des Einzel-
nen als letztes Ziel. Der Einzelne hat keinen Wert ausser im Dienste seiner
individuellen Lebensgeschichte. Der Mensch ist seiner Natur nach ein Gemeinschaftswesen, aber seiner Bestimmung nach ein geschichtliches
Wesen. Nur in der Individualgeschichte des Einzelnen und nicht in der Geschichtslosigkeit der Masse als " Vielmensch " gibt es einen Fortschritt.
Deshalb wird sich die Gesellschaft nie als Kulturvolk begreifen, sondern
Kultur hat nur der Einzelne. Der gesellschaftliche Zustand der Gesellschaft
ist der Zustand Einzelner, die Entwicklung gewagt haben und wagen, weil
der gesellschaftliche, angepasste Mensch wenig kulturfähig ist. Kultur- entwicklung ist Geschichtsentwicklung. Deshalb geht der Entwicklungs-
weg vom ungeschichtlichen Bildungsmenschen (jeder hat seine eigene Lebensgeschichte als Selbstbiografie) zum geschichtlichen Einzelmen- schen (jeder schreibt seine eigene Lebensgeschichte als Entwicklungsbio- grafie. Evolution vollzieht sich in der Lebensgeschichte eines jeden Einzel-
nen, weil die menschliche Natur im wesentlichen geschichtlich ist, was das Genie des Einzelnen ausmacht. IV.) Siehe auch Individualgeschichtlichkeit
> Von den Zerstörungen und Verwüstungen, besonders der nordfranzösischen, gotischen Kathedralen durch den reforma- torischen Bildersturm, die französische Revolution und kriege- rischen, blutigen Kampfhandlungen des 19.und 20. Jahrhun- derts (Geschichte) zur persönlichen Entwicklungsgeschichte, als Zerstörung des bisherigen, sozialisierten Anpassungs-Le- bensentwurfes in Lebenskrisen als innere, Entwicklungs-Individualisierungs-Selbstbefreiungs-Auseinandersetzungs- bemühungen gegen die gesellschaftlichen Anpassungs- und Gleichmacherei-Widerstände (Individualgeschichte) *.
* I.) Siehe auch stark beschädigte oder zerstörte Kathedralen in Nordfrank- reich wie bspw. in Reims, Laon, Abbeville, Amiens, Dieppe und Soisson. II.) Wenn die Recherchezahlen richtig sind, dann gab es vor französischen Revolution 141 gotische Kathedralen in Frankreich, heute gibt es noch 87 gotische (Groß)kathedralen und 60 sind der Jungfrau Maria geweiht III.) Die Gleichheit steht " Gott sei Dank " nur auf dem geduldigen Papier
und damit lässt sich nicht die menschliche Natur (Individualisierungs-
streben austreiben. Das Individuelle und nicht das Gleiche macht den
Einzelnen aus. Die Gleichheit und die Individualität vertragen sich so gut,
wie Wasser und Natrium. Mit dem Postulat der Gleichheit in allen Lebens-
bereichen wird ausgeschlossen, was im menschlichen Leben verwirklicht werden soll. Werte entstehen nur dort, wo sie in dem Bemühungen des Einzelnen in der individuellen Lebensauseinandersetzung religiös inter-
pretiert „ zum göttlichen gegenüber " entwickelt werden und damit sakral begründet sind. Diese Werte sind nur Gleichnis, welche auf höheres ver-
weisen und was verwirklicht werden soll. Bei einer gesellschaftlichen Anerkennung und Bestätigung dieser Werte werden sie wieder auf die Nullstellung zurückgesetzt. Darüber hinaus gibt es eine nicht zu ver-
leugnende Ungleichheit in unserem Lebensalltag, abhängig vom Emigra-
tionshintergrund, der Sozialisierung, dem Bildungsgrad, den Entwicklungs-
anlagen, den, persönlichen Sinninteressen, der beruflichen Position, des Besitzes und Geldes, der gesellschaftlichen Anerkennung und Bestätigung etc.,was berücksichtigt werden muss.
IV.) Siehe auch Individualgeschichtlichkeit
V.) Siehe auch Gesellschafts- und Entwicklungsmensch > Von der entwicklungslosen, nihilistischen Postmoderne der Kaufhaus-Galerien, der Hochhaus-Glaspaläste, gläserne Muse- umspyramiden und Betonung des Lichts etc. (Verherrlichung der Moderne) als notwendiger, kultureller Widerspruchs-Irr- tum zur gotischen Kathedrale als kunst-, kulturell- und ent- wicklungsgeschichtliches Erbe (Herrlichkeit der Entwicklung) als Individualisierungs-Mittel-Zweck-Wahrheit *.
* I.) Ziel der Moderne war die Verwirklichung einer Welt eines freien Men- schen allen Mangels, aller Fremdbestimmung und aller Zufälle überwun- den, in der sich der Mensch zum ersten Male selbst bestimmen und selbst verwirklichen kann, aber ohne wirklich kulturell zu sein. II.) " Siehe auch Gliederungspunkt " Die Gotik und das Licht " in Entwick- III.) Siehe auch " Im Schatten des Straßburger Münsters " in Kulturrezension IV.) Siehe auch " Die Zukunft des Straßburger Münsters und anderer goti- schen Kathedralen " in Zukunft Straßburger Münster > Wir müssen die gotische Kathedrale mit den Augen der Er- bauer sehen (künstlerischer, religiöser Geist als Baueigen- schaftskunst) zu wir müssen die gotische Kathedrale mit den Augen eines Entwicklers sehen (Entwicklungs-Individualisie- rungs-Geist als Lebenseigenschaftskunst) *. * I.) Siehe auch Gotisches Lernprinzip II.) Siehe auch " Heute ist die beste aller Entwicklungszeiten " im Anhang 1 III.) Siehe auch " Entwicklungs-Individualisierungs-Lebens-Bringschuld der Entwicklungslosigkeit " im Anhang 1
> Von den Kathedralenbesuchern ( Dom/Domus= Haus und Kulturerbe) z.B. vier Millionen Besucher im Jahr (Straßburger Münster) zu z.B. 100 Millionen Internetsuchern in Zukunft, welche Webseiten von gotischen Kathedralen zu Hause googeln (Domain- und Internetliteratur) *. * I.) Erst die Generation " Y ", die zwischen 1980 bis 2000 zur Welt gekommen ist, ist die erste, welche mit den modernen Informations-und Kommunika- tionsmedien als Selbstverständnis groß geworden ist. Diese neuen Techniken sind auch mehrheitlich das Lesemedium für diese Generation und wird auch für die die " jungen Alten " sein. Bis zum Jahre 2020 werden 5 Milliarden Menschen online sein. Zum Vergleich waren es im Jahre 2010 gerade einmal 1,7 Milliarden und im Jahre 2000 nur 360 Millionen Menschen. II.) Die Jugend wird nicht ohne Entwicklung der Immanenz und wenn er nicht
mehr transzendieren kann, überleben können und wenn sich der Mensch nur auf seine materielle Bedürfnisse, seine Wünsche und " das es nur so weiter geht und ich kann bleiben wie ich bin ", ausrichtet . III.) Das Gotische Lernprinzip (Tiefe und ewige Zeitlosigkeit) als das Ent- wicklungs-Kultur-Lernen und nicht das Bildungslernprinzip (Breite und vergängliche Zeitgeistigkeit) als das Bildungs-Kultur-Lernen ist das Lernen der Zukunft. Es ist wieder ein Quantensprung von bspw. Kants entwickelten kategorischen Imperativ als Prinzip der Ethik in seiner Grundform " Handle nur nach derjenigen Maxime, durch die du zugleich wollen kannst, dass sie ein allgemeines Gesetz werde " zum Gotischen Lernprinzip, welches in jedem einzelnen Menschen kategorisch ist.
IV.) Siehe auch Neues, digitales Zeitalter V.) Siehe auch " Die Zukunft des Straßburger Münsters und anderer goti- schen Kathedralen " in Zukunft Straßburger Münster VI.) Siehe auch Nr. XVI " Vom traditionellen, statischen Bildungs-Schul-Eigenschafts-Sozialisierungs-Lernen (BL) zum evolutionären, dynamischen Entwicklungs-Lebens-Eigenschafts-Individualisierungs-Lernen (EL) " im Gotischen Lernprinzip 2
VII.) Siehe auch Kulturrezension > Von den 12 bis 14 Millionen Besuchern im Jahr als fromme Pilger und Kirchenbesucher, welche z.B. die gotische Kathe- drale " Notre Dame de Paris " besichtigten als eine " Muss- Sehenswürdigkeit und der Besuch dauerte in der Regel mit einer kleinen Führung 45 Minuten, weil keiner daran vorbei kam (Mittelpunkt einer Parisreise) zu den künftigen Millionen von Entwicklungssuchern, welche sich entwicklungskulturell permanent mit gotischen Kathedralen und dem Gotischen Lernprinzip auseinandersetzen als ein Muss der Sehnsuchts- würdigkeit ", weil bei Entwicklungsreife keiner an seinem persönlichen Entwicklungs-Individualisierungs-Lebensweg, der durch die Kathedrale führt, vorbei kommt (Mittelpunkt des Lebens) *. * I.) Siehe auch " Aus aktuellem Anlass zum verheerenden Brand der Notre Dame von Paris am 15. April 2019 stellt sich einerseits die Frage...." Gliederungspunkt Resümee Nr.IX Textabschnitte 1-14 in Zukunft Straßburger Münster
II.) Siehe auch Individualisierungsreife
III.) Siehe auch Resümee " Es ist die Entwicklungszeit gekommen die, wie damals Johann Wolfgang Goethe, im deutschen Lande, den Funken einer Gotikbesessenheit entzündete " in Entwicklungsgotik 4 IV.) Siehe auch “Individualisierungsentwicklung als Lebensweg “ im Anhang 1
V.) Siehe auch " Die Krise der Gesellschaft sind immer weniger Einzelne,
aber die Zukunft der Gesellschaft sind immer mehr Einzelne " in Gesell- schafts- und Entwicklungsmensch
VI.) Siehe auch Nr. XXI " Gotisches Lernprinzip in der Berufs- und Arbeitswelt " im Gotischen Lernprinzip 2
VII.) Siehe auch " Jeder ist ein (potentielles) Genie der Selbstevolution " im Anhang 1 VIII.) Siehe auch Individualgeschichtlichkeit
* I.) Wasserspeier sind architektonische Elemente – zumeist Rohre oder Rinnen – zur Wasserableitung an den Traufrinnen der Dächer. Durch Wasserspeier schiesst das gesammelte Regenwasser der Traufen in einem Bogen vom Ge- bäude weg und wird so daran gehindert, in das Mauerwerk und das Funda- ment einzudringen. Häufig sind sie figürlich gebildet und stellen meist phan- tastische Tierformen dar. Die französische Bezeichnung für Wasserspeier ist gargouille, ins Englische als gargoyle übernommen, verwandt mit dem deutschen " gurgeln ". II.) Siehe auch " Die Zukunft des Straßburger Münsters und anderer goti- schen Kathedralen " in Zukunft Straßburger Münster
> Von dem Geld-touristischen, flüchtigen Sehenswürdigkeits-Besuch der gotischen Kathedrale (Objektbewusstsein) zum kulturellen, nachhaltigen Entwicklungsbesuch der gotischen Kathedrale, nachdem die kritische Masse für Veränderungen als Sättigungsgrad erreicht ist und nach dem allgemeinen Gleichgewichts- und individuellen Reifegesetz der quantita- tiven in qualitative Veränderung umschlägt (Subjektbewusst- sein). Aus diesem Gesetz kann keiner heraustreten. Dieser bisherige, eigentlich kulturlose Geld-Massen-Tourismus-Kurz- besuch wandelt sich zu entwicklungskonformen Individual- besuchern, wo die Involution zur Evolution transzendiert, als Tourist einer kulturlosen Zivilisation beginnt, die Kultur zu zivilisieren. Was ich vorher war zählt nicht mehr, aber was ich suche, ist alles. Das Zweitbedürfnis für Geist, Seele und Lebenssinn (Kultur) werden auf einmal wichtiger, als die permanente Befriedigung der sinnlichen, materiellen, ober- flächlichen, physischen Erstbedürfnisse und touristischen " Besuchs-da-gewesen-sein-Gewohnheiten " (Unkultur) *. * I.) Das 3-Gang-Menü nach dem kulturellen Pflichtprogramm interessiert immer noch viele Besucher mehr, als noch 2 weitere Kirchenbesuche. Es ist vordergründig eine Kulturreise, aber zu Hause angekommen, wird über essen, trinken und kaufen " erzählt. Die kulturellen Schöpfungen stehen auf dem Markplatz, in den Museen, aber sie erreichen die Men- schen nicht wirklich mehr. Wie heisst es in einem Bonmot so treffend, " dass die Touristen die Kathedralen besuchen und die Einheimischen die Kneipen " *. * Siehe auch " In Wirklichkeit ist unsere Kultur " ein Friedhof des Vergange- nen " und die Summe des Erkannten und Geformten. Sie hat als Kultur nur noch einen akademischen, vorkulturellen, vorbewussten Bildungswis- sens- und Museumswert und die Kunst ist als Ware, Spekulationsobjekt und als seelenloser Besichtigungstourismus entartet. Unsere Kultur ist zur blossen Zivilisation verkommen und hat ihr Greisentum erreicht "- Gliederungspunkt XXIV " Vom Bildungs-Kultur-Lernen versus Entwicklungs-Kultur-Lernen " in Zukunft Straßburger Münster III.) Die Erfahrungen aus dem ökonomischen, geschichtlichen Experiment des Materialismus von Karl Marx (Gesellschaftstheoretiker) haben ge- zeigt, dass die ökonomischen und materialistische Sachzwänge unser Leben nur bis zu einem bestimmten Sättigungsgrad als Wendepunkt der Entwicklung bestimmen. Ist aber der natürliche Materialismushöhe- punkt erreicht, kann die Materie als Vorgeschichte des individualgeschicht-
lichen Geistes und als kulturelle Dimension des Materialismus verstanden werden. Beim entwicklungskonformen und entwicklungsbewussten Mate- rialismus verändert sich die Bedeutung der Materie durch eine Entwick- lungs-Transzendierungs-Sichtweise und der bisherige Materiehauptzweck wird als Mittel zum Entwicklungs-Individualisierungs-Lebens-Sinn-Zweck als Rematerialisierung angesehen. IV.) Siehe auch Individualgeschichtlichkeit V.) Der Materialismus ist lebensexistentiell bis zu einer gewissen Entwick- lungsstufe notwendig, bis er nach dem Gesetz des Umschlags entwick- lungswidrig wird. Dieses ist weniger als Geringschätzung eines " materia- listischen Kreuzzüglers " zu verstehen, sondern eine Erhöhung und Auf-
wertung des Materialismus. Der jetzige klassische, verwirklichte Materialis-
mus ist das Ende des Materialismus, was dann auch zur Destabilisierung un- serer materiellen und wirtschaftlichen Lebensgrundlagen und hin zum wirt- schaftlichen Entwicklungsmaterialismus als Ausweg aus der Materialismus- krise führt. Deshalb sind nur entwicklungskonforme " Tourismus-Investiti- onen " auch die richtigen und zukunftssicheren Investitionen. VI.) Entwicklungsmaterialismus ist die Weiterentwicklung des negativ be- legten Materialismusgedankens in allen Lebensbereichen, dass alles Sicht- bare mit unsichtbaren, immanenten Entwicklungsmöglichkeiten und Ent- wicklungs-Individualisierungs-Eigenschaften als Symbol, Gleichnis, Prüfstein, Selbsterziehungsmittel und Höherweisersinn zum Individualisierungs-Ent- wicklungszweck geschaffen wurde und der Entwicklungswert (die verbor- gene Tatsächlichkeit " als das Ding an sich ") über den Gebrauchsnutzen und materiellen Wert hinausgeht. Dieses kann als eine höhere Entwick- lungsstufe der (Geld)Materie als verdichteter, gebundener Geist als Chiffre und Verhüllungswahrheit, welcher für die Entwicklungs-Individualisierung da ist, um sich durch Transzendierungs-Überwindung von ihr zu befreien und damit das alte, egoistische, kapitalistische Materialismus-Ding-Haben-Verständnis als Mittel zum Zweck und neue Bestimmung aufwertet. VII.) Siehe auch " Maslowsche Bedürfnispyramide " in Entwicklungsstufen VIII.) Siehe auch " Materialismus mit Entwicklungs-Transzendierungs-Bewusst- sein " im Anhang 1 IX.) Siehe auch Kulturrezension X.) Siehe auch Nr. XVI " Vom Bildungs-Kultur-Lernen zum Entwicklungs-Kultur-Lernen “ im Gotischen Lernprinzip 2 > Von Büchern, wo die gotische Kathedrale im jeweiligen Roman im Mittelpunkt der Handlung stand, waren immer Bestseller wie bspw. der Glöckner von Notre Dame von Victor Hugo, la cathedrale von Joris-Karl Huysmans oder die Säulen der Erde von Ken Follet (Lese-und Unterhaltungsspannung) zum Besuch einer gotischen Kathedrale, weil die Wirklich- keit des Einzelnen als vorweggenomme Entwicklung im Mittelpunkt der Lebenshandlung steht. Deshalb wird der Einzelne nicht zum Besucher, sondern der Besucher zum Einzelnen (Lebens-Entwicklungsspannung).
tur im Mittelalter (allgemein) zu jede gotische Kathedrale ist unvergleichbar einzigartig, weil nur die nichts gleich sind, " Gott gleich sind ", weil Gott sich in jedem Einzeln sich wer- den will (individuell) *.
* I.) In der Kleinwelt des Einzelnen (z.B. Sainte-Chapelle, ehemalige Palastkapelle in Paris) sind die Gedanken der Gotik der sinnlichen Dar- stellung des abbildenden Sinns und der symbolischen Bedeutung in reinster Form entwickelt. Sie gilt als Erbin und als das Ideal der Gotik. In ihr sind die Steinwände auf ein statisches Minimum reduziert durch Auflösung und Verklärung des Mauerwerks und es wurde ein Maximum an Durchlichtung und Raumvereinheitlichung geschaffen. St. Chapelle ist in sich vollendet und als Individuum ein eigenständiges Original und ver- mittelt das Gefühl eines " magischen Glashauses und irrational anmuten- den Lichtraumes ". Sie hat den höchsten Bewusstseins- und spirituellen Wert aller gotischen Kathedralen *. * Siehe auch " Das Licht der Gotik " in Entwicklungsgotik 4 II.) Das Individualisierungsprinzip wird sakral begründet, weil jeder Einzel- ne vor Gott gestellt ist als " Entwicklungs-Indiviualisierungs-Lebens-Bring- schuld-prinzip der Entwicklungslosigkeit". Der Gottesbegriff wird religiös nach Meister Eckhart aus der persönlichen Situation des Einzelnen heraus interpretiert. Gott wirkt sich selbst, sucht nichts ausserhalb seiner selbst und durchwirkt die Welt in dem Entwicklungsprozessgeschehen und des- halb ist Gott mir nahe. Durch mein Leben bin ich Gott unmittelbar, ohne Entwicklung nicht. Im Entwicklungsprozess wird Gott erst Mensch, ohne Entwicklung nicht. Er muss Mensch werden, um sich selbst sein und selbst werden zu können und bekommt erst durch meine Entwicklung seinen individuellen Lebensgesichtsausdruck und seinen Namen. Gott braucht mich, dass er sich werden kann. Deshalb ist Gott mir näher, als ich (" mein Ego ") mir selber bin.
III.) Siehe auch " Weil wir nichts sind, suchen, bewundern wir, ahmen wir nach, vergleichen uns mit anderen und lassen uns von anderen aus der Ruhe bringen zum weil ich mich selbst werde und bin, bin das Besondere und mache den Unterschied aus. Durch immer mehr Selbstähnlichkeit neutralisieren wir die Fremdartigkeit und jeder Personenkult wird mir fremd " im Gliederungspunkt XVI " Vom Bildungs-Wissens-Lernen zum Entwicklungs-Individualisierungs-Lernen "Nr.100 und die Textabschnitte Nr I bis Nr. XXX im Gotischen Lernprinzip 2 IV.) Siehe auch " Die Individualität ist die begriffliche Fassung des Lebens " i im Gliederungspunkt " Individualisierungsentwicklung als Lebensweg " im Anhang 1
V.) Siehe auch " Vom traditionellen, statischen Gottes-Begriffs-Jenseits- Verständnis zum evolutionären, dynamischen, Gott-Entwicklungs-Diesseits- Verständnis " im Anhang 2
VI.) Siehe auch "Individual-Gottesbegriff,-Entwicklungs-und Vermittlungs- verständnis eines Meister Eckharts " im Anhang 2
VII.) Siehe auch die Hypothese " Das Leben ist unsterblich und nicht tot zu kriegen " im Anhang 2
> Von der Kunst des Mittelalters, welche überwiegend religiöse Malerei- und Bildhauermotivkunst war zur Entwicklungs-individualisierungs-Lebenskunst, wo die Religion in das Leben in der Individualisierung transzendiert und aufgelöst wird *. * I.) Menschlich zu existieren heisst immer religiös zu existieren. Das Religi- öse lässt sich vom Entwicklungs-Lebens-Individualisierungs-Prozess-Be- wusstseins-Transzendierungsakt nicht trennen und ist, wenn religiös gedeutet, immer mitgegeben In der persönlichen Entwicklung liegt alle Religion einge- schlossen, die der Mensch braucht. Die religiöse Deutung der Evolution als die Entwicklungsindividuation ist das, worauf es nur ankommt. Es ist der kleine Unterschied ob Religion gelebt wird (ausserhalb von mir als lehramt- licher Akt) oder das Leben zur Religion wird (innerhalb von mir als Akt des Suchens). Die Zukunft aller Religionen besteht in der natürlichen Religiösi- tät, welche dem Menschen eigen ist als die Entwicklung zur individuellen Menschwerdung, die Transzendierung der Immanenz durch den Entwick- lungsprozess. Die Mittelbarkeit des persönliches Entwicklungs-Individuali- sierungs-Lebensprozesses religiös gedeutet ist ehrlicher, als die abstrakte Vermittlung der Gebote, Tugenden und Wahrheiten. Die Seele " wird als Lebensmetapher für die Individuationsentwicklungs-Prozess-Entwicklung verstanden. Es ist der formbildende Lebensprozess, welcher sich selbst hervorbringt (Emanation).Die religiöse Sinndeutung der Evolution im Le- bens- und Berufsalltag und vom Leben anders zu denken ist das, worauf es ankommt. Durch die Entwicklungssichtweise wird die Lebensempfin- dung zur Religion und das Leben erhält " quasi " eine religiöse Weihe " als Privatreligion " und die Religion wird in ihr Wesen aufgelöst. Die Zu- kunft der Religion ist die Religion " zum individuellen " Christ werden und Christ sein " als säkulare Nachfolge Christi " auf dem persönlichen Entwick- lungsweg, scheinbar unreligiös, aber hochreligiös zugleich, wo die Lebensar- mut als die grösste Schwäche der Religion überwunden wird. Früher wur- den die Freiheiten der Religion untergeordnet, während heute in der Freiheit die Religion erst entdeckt und zurück errungen wird oder wie der Physiker und Nobelpreisträger Werner Heisenberg sagte: " Der erste Schluck aus dem Becher der Naturwissenschaft macht atheistisch, aber auf dem Grunde des Bechers wartet Gott !" Das Christentum war immer eine Indivi- dual (schuld)religion und der Genius des Christentums findet seine Ent- sprechung in der " Entwicklungs-Individualisierung-Lebens-Gewissens-Bring-Schuld des eigenen, nicht gegangenen Entwicklungsweges ohne Schuld- gefühle der Gegenwart und Vergangenheit ", weil nur der Einzelne vor Gott gestellt ist.
II.) Vincent van Gogh, Begründer der modernen Malerei hat ein umfangreiches malerisches Ouevre von ca. 1700 Bilder und Zeichnungen geschaffen. Er malte nur einmal ein Bild mit einem religiösen Motiv, obwohl alle seine Bilder nicht weniger religiös sind wie z.B. die Deckenfresken der sixtinischen Kapelle in Rom. Es kam bei Vincent van Gogh nicht so sehr auf die Wiedergabe der Wirk- lichkeit an, sondern die Gefühle und Wahrheit, die er seinen Motiven gegen- über empfand. III.) Siehe auch Kurzbeschreibung der Webpräsenz " www.entwicklungschris- tentum.de " im Impressum > Von der Kirchenkunst z.B. in einer Barockkirche als Versinn-
sinnbildlichung religiösen Gedankengutes mit hinausweisenden,
übersinnlichen Symbolsinn zur Entwicklungssymbolkraft und Ent-
wicklungslebenskunst z.B. in einem " Konsumtempel ", in der Kaufauseinandersetzung sich allmählich durch Aus- und Erle- bensüberwindung als Transzendierung von vielem Entwick- lungsüberflüssigen, ablenkenden Konsum unabhängiger und entwicklungsfreier zu werden *.
* I.) Materialismusentwicklung ist die Weiterentwicklung des negativ be-
legten Materialismusgedankens in allen Lebensbereichen, dass alles Sicht-
bare mit unsichtbaren Entwicklungsmöglichkeiten und Entwicklungseigen-
schaften als Symbol, Gleichnis, Prüfstein, Selbsterziehungsmittel zum In-
dividualisierungszweck geschaffen wurde und über den Gebrauchsnutzen
und den materiellen Wert hinausgeht. Es ist die Rematerialisierung als Ge-
setzmässigkeit zur Erhaltung von Energie und Materie im Weiterentwick-
lungs-Sinne, was über die Dinge hinaus auf etwas Höheres verweisen will,
wozu der Mensch durch seine Entwicklung fähig sein kann. Dieses kann als
eine höhere Entwicklungsstufe der (Geld)Materie als verdichteter, gebun-
dener Geist als Chiffre, welcher für den Geist geschaffen wurde betrachtet werden, um sich von ihr zu befreien (Umschlag der Materie). Das Haben wollen des Materialismus (vom) wird zum Sein wollen (zu) als kultureller Fortschritt. II.) Siehe auch " Materialismus mit Entwicklungs-Transzendierungs-Bewusst- sein " im Anhang 1
> Von so faszinierend der gotische Baustil auch heute noch kulturgeschichtlich sein mag zu die Sonne des Mittelalters ist untergegangen und mit ihr der gotische Geist und ihre erste religiöse Bestimmungszeit. Aber die Sonne erstrahlt wieder im individualgeschichtlichen Entwicklungsgeist und erlebt jetzt ihren " zweiten Frühling " und neue Bestimmungszeit als Mittel zum Selbst-Entwicklungs-Verbesserungszweck-Hin- weis und als Entwicklungs-Individualisierungs-Bringsschuld- Sinn in vollendeter Entwicklungsgestalt *. * I.) Auch der Rückgriff auf Vergangenes, eine Nachahmung der epigonen- haften Romantik des 19. Jahrhunderts, wie die Neugotik um die vorletzte Jahrhundertwende als Spielart des Historismus vorgenommen wurde, hat nur schale Kopien ohne inneres, dynamisches, wirkkräftiges, gotisches (Nachahmungs)stilgefühl hervorgebracht. Nur soweit uns etwas noch aus einem Werk interessiert, ist es für mich lebendig und die Vergangenheit wird damit nicht aufgehoben. Solange es mich lebendig anspricht ist, gilt eine Kultur nicht abgeschlossen und nur darauf kommt es an, wo die Kultur der Vergangenheit als nicht abgeschlossene, offene Kultur, die sich in der Gegenwart als Entwicklungskultur erschliesst. Erst heute sind die Zeitgeist- reife, die Lebensumstände, die Entwicklungs-Voraussetzungen und die Entwicklungssichtweise für dieses evolutionäre, dynamische, Individualisi- erungs-Entwicklungs-Gotische Lernprinzip gegeben. Die Sonne ist unterge- gangen des gotischen Baustils als " religiöser Geist in Stein ", aber um so heller erstrahlt sie wieder als " Entwicklungs-Individualisierungs-Geist in Stein " und erlebt jetzt ihren " zweiten Frühling " und ihre neue Bestim- mungszeit als Mittel, Gleichnis und Chiffre zum Selbst-Entwicklungs-Indivi- dualisierungs-Verbesserungs-Zweck-Hinweis als der Genius des Christen- tums als Entwicklungs-Lebens-Individualisierungstun in neuer, vollendeter Sinngestalt als Bauidee, welche alle bewegt, in den Lebensursprung zurück- zukehren. Das ist der (Be)sucher der Zukunft der gotischen Kathedralen. II.) Siehe auch " Die Zukunft des Straßburger Münsters und anderer goti- schen Kathedralen " in Zukunft Straßburger Münster III.) Siehe auch Resümee in Entwicklungsgotik 4 IV.) Siehe auch “Individualisierungsentwicklung als Lebensweg “ im
V.) Siehe auch " Entwicklungs-Individualisierungs-Bring-Schuld der Ent- wicklungslosigkeit " im Anhang 1
Gotischer Baumeisterberuf als Künstlerberufung > Von dem " Geniekönnen " des Dombaumeisters, solch ein- maliges und nicht wiederholbares Originalbaukunstwerk zu schaffen, die Steine lebendig werden zu lassen und das Gan- ze im baustatischen Gleichgewicht zu halten zum Genie- können eines Entwickleroriginals, sein Leben zu einem Meisterwerk der Individualitätsentwicklung zu machen, die Steine, welche ihm in den Weg gelegt werden als Treppen- stufen des Aufstiegs verwendet werden und auf seinem per- sönlichen und deshalb nicht nachahmbaren, einzigartigen Entwicklungsrisiko-Gradwanderungsweg im Lebensgleichge- wicht zu bleiben *. * I.) Für den Stenmetz der Kathedrale war der Bau alles andere als totes Material, sondern ein lebendiger Organismus. Es heisst mit vollem Recht im Mittelalter; der (Bau)meister der lebendigen Steine, " magister de vivis labidibus " genannt. II. " So beherbergt die gotische Welt gleichsam unter einem Dach Mystik und Scholastik. Was die Dombaumeister in Stein empor führten, das ent- spricht auf philosophisch-theologischer Ebene den nicht minder kühn errichteten Ideengebäude, gestützt auf die Philosophie von Platon und Aristoteles, sowie auf die arabische Welt vermittelte Wissenschaft " *. * Quelle aus " Die deutsche Mystik, Gerhard Wehr, Anaconda Verlag GmbH, Köln
III.) Erst im dreizehnten Jahrhundert begann man zu begreifen, dass es der Geist des Baumeisters war, der die gotische Kathedrale prägte und nach menschlichem Maß wurde hier übermenschliches geschaffen.
IV.) Für Goethe äussert sich die wahre Kunst darin, dass der Schöpfer im Kunstwerk erkennbar ist und sich nicht nach festen Plänen, sondern nach seiner Empfindung gebaut hat. Deshalb war der Werkmeister der Bauhütte am Straßburger Münster für Goethe ein Genie. V.) Siehe auch " Weil wir nichts sind, suchen, bewundern wir, ahmen wir nach, vergleichen uns mit anderen und lassen uns von anderen aus der Ruhe bringen zum " weil ich mich selbst werde und bin, bin das Besondere und mache den Unterschied aus.Durch immer mehr Selbstähnlichkeit neutralisieren wir die Fremdartigkeit und jeder Personenkult wird mir fremd " im Gliederungspunkt XVI " Vom Bildungs-Wissens-Lernen zum Entwicklungs-Individualisierungs-Lernen " Nr.100 Textabschnitte Nr. I bis Nr. XXXI im Gotischen Lernprinzip 2 VI.) Siehe auch "Jeder ist ein (potentielles) Genie der Selbstevolution " im Anhang 1
VII.) Siehe auch “Individualisierungsentwicklung als Lebensweg “ im Anhang 1
VIII.) Siehe auch Nr. XXI " Individualisierungs-Entwicklung in der Arbeitswelt " IX.) Siehe auch " Die Krise der Gesellschaft sind immer weniger Einzelne,
aber die Zukunft der Gesellschaft sind immer mehr Einzelne " in Gesell- schafts- und Entwicklungsmensch X.) Siehe auch Gliederungspunkt Nr. XXI " Gotisches Lernprinzip in der Berufs- und Arbeitswelt " im Gotischen Lernprinzip 2
> Von den Baumeistern der Kathedrale, welche ein unruhiges Leben führten, weil sie ständig auf Wanderschaft waren und Erfahrungen auf anderen Bauhütten sammeln mussten, um zur Ruhe zu kommen (Wissenstransfer) zum eigenen, unruhigen Entwicklungsleben, um Entwicklungsirrtums-Erfahrungen sammeln zu müssen, um durch viele Berufstätigkeiten hin- durchgegangen, um zur Berufung zu gelangen, weil Ruhe aller Entwicklungsunruhe Suchziel ist und sich zur (Anpassungs)- ruhe zu setzen " das Aus " aller Entwicklung bedeutet (Ent- wicklungsreifetransfer) *.
* I.) Erst der Erfahrungsaustausch der Bauhütten führte zur Vereinheitlichung der gotischen Architektur in Europa. II.) Bildungslernen ist vor Irrtum bewahren (Unfreiheit der Patronisierung und Recht behalten).Entwicklungslernen ist die Angst zu irren als grösster Irrtum (Freiheit Irrtümer zu begehen und glücklich sein).
III.) Siehe auch " Es gilt die Angst zu irren als der grösste Irrtum " in Nr.XVI
im Gliederungspunkt " Vom Bildungs-Wisssens-Lernen zum Entwicklungs-Individualisierungs-Lernen " Nr. 301 Textabschnitte Nr. I bis Nr. XVI
IV.) Siehe auch " Ruhe ist aller Unruhebewegung Suchziel " im Anhang 1
V) Siehe auch Nr. XXI " Vom Beruf zur Berufung " im Gotischen Lernprin- VI.) Siehe auch Nr. XVI " Lebenslanges Lernen " im Gotischen Lernprinzip 2 > Von den Baumeistern als geistliche Handwerker, die aus bautechnischen, unscheinbaren Notbehelfen ohne künstleri- sche Symbolwertigkeit ein künstlerisches Motiv mit höchsten symbolischen, abbildenden Sinn gaben zum Lebensbaumeis- ter, der im Entwicklungsleben dem banalen Alltag einen Wert und den unscheinbaren, praktischen Lebensdingen, Lebens- widersprüchen und Lebensproblemen etwas Besonderes und einen höheren Entwicklungssinn als Mittel und Segenshinweis zum Entwicklungs-Individualisierungs-Reife-Zweck verleiht *.
* I.) Siehe auch Gotisches Lernprinzip
II.) Jeder muss sich wirklich einmal klar machen, dass unsere Lebenswelt und alle unsere Anstrengungen nur den Sinn der Entwicklungsindividualisie- rung als Mittel-Sinn-Reife-Zweck in sich trägt und sonst bedeutungslos ist. Er muss den Dingen gegenüber stehen und Besitzer werden, statt ein Besessener zu sein. Deshalb gilt, wenn das Leben aber nicht individuell gelingt und damit seinen Sinn bekommt, waren jeder Lebensentwurf, alle Wissenschaft, alle Bildung, alle Kultur, alle Religion, aller Wohlstand, alle gesellschaftlichen Werte wie z.B. Familie, Beruf, Besitz, Heimat, Gesundheit, Freiheit, Sicher- heit, alles Wissen, alle Bemühungen und erbrachte Lebensleistung, alles Gelernte, alle Lebensziele und alle Zeit der Welt eigentlich sinnlos und damit am Leben vorbei gelebt und hat nicht selbst gelebt. Deshalb darf für das Individualisierungsstreben kein Problem zu schwierig, keine Entschul- digung zu billig, kein Preis zu hoch, kein Vorteil zu verlockend, kein Weg zu lang, kein Frust zu gross, keine Motivation zu niedrig, kein Widerstand zu heftig, kein körperliches Leiden ein Hindernis, keine Niederlage dauerhaft, kein Konsumverzicht ein Opfer,keine Ausrede ein Grund, keine Zeit zu lang und kein Streit zu schwer sein. Wer das tut, der hat er soviel getan, wie der Papst in Rom und noch viel,viel mehr. III.) Beim Entwicklungs-Lebenschristentum ist im persönlichen Entwicklungs- leben alle Religion, welche der Mensch braucht innerhalb und nicht ausser - halb von mir zu finden. Gott wird nicht im Jenseits jenseitig gesucht, son- dern im Diesseits Jenseitig, weil er auch keine andere Hände hat als die Meinigen. Es stellt die Entwicklungs-Individualisierung-Bringschuld der Entwicklungslosigkeit des Einzelnen in den Vordergrund. Darüber hinaus baut es auf der (bewiesenen) Hypothese auf, dass das Leben unsterblich ist und nicht mit dem Tod endet. Ein Leben ohne Entwicklung wird nicht nur als sinnlos angesehen, sondern birgt auch die Gefahr, einen schlechten Tod zu riskieren ", weil ich nur " ein angepasster Entwicklungsloser " geblieben bin, meine Lebenszeit viel " Lächerlichem" gewidmet habe und eine Weiterentwicklung " im Leben danach " nicht mehr möglich ist. Die innere (Geist)welt ist nur reine Information. Daher kann sie aus sich heraus nichts Neues schaffen. Eine Weiterentwicklung in der inneren Welt kann nur über den Umweg des Informationsaustausches der materiellen, sinnlichen Welt als Mittel zum Entwicklungs-Individualisierungs-Reifezweck geschaffen werden. IV.) Siehe auch die Hypothese " Das Leben ist unsterblich und nicht tot zu kriegen " im Anhang 2 V.) Siehe auch Gesellschafts- und Entwicklungsmensch VI.) Siehe auch Evolutionäre Allzeitnutzung VII.) Siehe auch Evolutionäre Altjugend VIII.) Siehe auch " Heute ist die beste aller Entwicklungzeiten " im
IX.) Siehe auch " Entwicklungs-Lebenswiderspruch " im Anhang 1
X.) Siehe auch " Materialismus mit Entwicklungs-Tranzendierungs-Bewusst- sein " im Anhang 1
> Von dem Bauarbeitsideal des Baumeisters einer gotischen Kathedrale im praktischen und sorgenden Alltag eine " Schön- heit zur Erbauung " zu verwirklichen was das Leben übersteigt (Sakral-Architektur) zur Entwicklereinstellung, in der prak- tischen Arbeits- und entwicklungsunfreundlichen Alltags-Lebens-Widerstands-Welt seinen Jugendtraum auch noch als " junger Alter " zu verwirklichen (Lebens-Sinn-Architektur) *.
III.) Siehe auch " Glücklich ist der, welcher sein Arbeits- und Lebensende mit dem Anfang seines Lebens der Kindheit und Jugend in Verbindung setzen kann und diese sich darin vollendend und sich sicher ist, dass dieser Weg von Anfang an in der Kindheit und Jugend als Lebensfundament festgelegt war, weil ich meinen Träumen mein Leben schulde " in Evolutionäre Altjugend IV.) In der Domain www.entwicklungszukunft.de ist der Weg vom Gesell- schafts- und Zivilisationsanpassungsmenschen zum Entwicklungskultur- und Individualisierungsmenschen mit vielen Beispielen für die unterschied- lichen Lebensbereiche beschrieben. Es ist der Reifeweg von dem lebens- fremden, jugendlichen, unproduktiven, abstrakten, illusionären (Welt)idea- lismus und Ideen " auf Kosten anderer " zum selbstverantwortlichen, reifen, wirkkräftigen, konkreten (Lebens)idealrealismus durch eigenes Entwick- lungsschaffen ohne sich IIlusionen zu machen, dass dieses ein langer Weg sein kann (II) und den Atem eines Langstreckenläufers bedarf. V.) Siehe auch " Es ist der Weg vom angepassten Gesellschaftsmenschen zum eigenen Weg noch nicht gegangenen Weg des Entwicklungs-Indivi- dualisierungsmenschen in Die Krise der Gesellschaft sind immer weniger Einzelne, aber die Zukunft der Gesellschaft sind immer mehr Einzelne " in Gesellschafts- und Entwicklungsmensch > Von den gotischen Baumeistern, welche sich von ihren an- tiken Vorbildern lösen und dadurch entsteht zum ersten Male ein eigener Bau- und Kirchenstil und jede gotische Kathedrale ist einzigartig wie der Baumeister selbst zu den Entwicklungs- lebensbaumeistern, welche sich von den gesellschaftlichen Normen- und Anpassungs-Wertvorbildern lösen und es ent- steht zum ersten Male ein unverwechselbares (Vorbild)wirk- kraft-Feld-Individuum *.
* I.) Siehe auch " Entwickler-Wirkkraftfeld als Vorbild " in Anhang 1
II.) Siehe auch " Die Individualität ist die begriffliche Fassung des Lebens "
im Gliederungspunkt " Individualisierungsentwicklung als Lebensweg " im
III.) Siehe auch " Die Krise der Gesellschaft sind immer weniger Einzelne,
aber die Zukunft der Gesellschaft sind immer mehr Einzelne " in Gesell- schafts- und Entwicklungsmensch
IV.) Siehe auch Individualgeschichtlichkeit
V.) Siehe auch Gliederungspunkt Nr. XXI " Vom traditionellen, statischen Berufs(aus)bildungs-Lebenslauf zum evolutionären, dynamischen Entwick- lungs-Individualisierungs-Lebenslauf und" Vom Beruf zur Berufung " im VI.) Siehe auch " Jeder ist ein (potenteilles) Genie der Selbstevolution " im Anhang 1 VII.) Siehe auch " Entwicklungs-Individualisierungs-Lebens-Bringschuld " im Anhang 1 VIII.) Siehe auch “Individualisierungsentwicklung als Lebensweg “ im
IX.) Siehe auch " Die Nachfolge Christi ist immer nur der eigene, gegangene Entwicklungs-Individualisierungsweg in der Welt " im Anhang 2
> Von den Kathedralenbaumeistern, die immer nur auch im hohen Alter gearbeitet haben bis sie gestorben sind und so etwas wie eine Pensionierung ihnen nicht in den Sinn kam, diese ihnen unbekannt war und gearbeitet haben bis sie physisch und geistig nicht mehr konnten zu den heutigen Altersruheständlern, die salopp gesagt ihr Arbeitsleben bis zum Renteneintrittsalter " schnell hinter sich gebracht haben ", um dann nochmals in ihrer Herzenssache neu anzu- fangen nach dem Motto: " die besten Jahre kommen erst ". Es ist ein z.B. nach dem bisherigen beruflich und gesellschaft- lich vorgegebenen, eigentlich lebenssinnlosen Broterwerbs- beruf, einem gesellschaftlichen Anpassungs-Konsum-und Gewöhnungsleben einen neuen Lebenssinn für danach und ein Lebenssinn für alle schaffen und damit die gesamte Lebensspanne (auch über den Tod hinaus) seinen einzigar- tigen Wert erhält *. * I.) Es ist Vom Ruhestand als Arbeitsendziel (bei der Rente angekommen, um endlich Ruhe zu haben als Mensch der alten Zeit zur höheren Ent- wicklungsstufe als Arbeitsendziel (bei sich selbst angekommen, um sich zu schaffen) als Mensch der neuen Zeit. Es ist das von " steinalt werden zu wollen ", um möglichst lange seinen verdienten Lebensabend zu genies- sen, wofür man gearbeitet und gespart hat zum " steinalt werden zu wol- len ", um seinem Lebensabend und seinem bisherigen Leben einen Sinn, Wert und eine Entwicklungsbedeutung zu verleihen. II.) Sollte der Mensch einmal Rechenschaft abgeben müssen, wird er nicht gefragt z.B. welchen Beruf und Besitz er einmal hatte, sondern nur, ob er sich selber treu und entwicklungsehrlich geblieben ist.
III.) Es ist die profunde Prophezeiung in Anlehnung an den Lyriker Friedrich Hölderlin: " Was ich bin, gemacht, gelernt, studiert, geleistet habe, meinte, plante, wollte und was ich besitze ist nichts und Ego (Spaltung und nur Teile), aber was ich suche, erkannt habe, schaffe, nicht wollte, nicht plante und auch einmal sein werde, das ist alles und egoistisch für andere (Aufhebung der Spaltung und das Ganze). Wer glaubt etwas zu sein, hat aufgehört zu werden. Es ist der Entwicklungsverlauf " von der klassischen, kartesianischen, dualistischen Denkformel: " Ich denke, also bin ich " zur umgekehrten, paraphrasierten, kartesianischen Denkformel: Ich ent- wickele mich, deshalb werde ich ". Was ich einmal wollte war immer Le- bensunruhe und Lebensirrtum, was ich nicht wollte, war Frieden und Problemlösung. Frieden ist auch immer Ursache und Wirkung zugleich. Die Vision des Werdenden ist mächtiger als die Bestandsaufnahme des Gewe- senen. Es ist auch Albert Einsteins Anmerkung ; " Ich habe keine besondere Begabung, sondern ich bin nur leidenschaftlich neugierig ". Der Mensch ist kein fertiges und vollkommenes Wesen, dessen Entwicklung z.B. im Alter abgeschlossen und vollendet ist, sondern er ist noch unfertig, unvollkom- men und befindet sich inmitten einer Entwicklung auf etwas anderes und höheres angelegt ist, als er es heute darstellt. Es ist die produktive Un- zufriedenheit als der spannungshafte Bezug zum Ganzen, welcher mich in Lauf hält. Dann ist der Quantenwechselsprung vom äusseren, materi- ellen, entwicklungslosen Ich-Bewusstseins-Geist Zeitalter zum inneren, geistigen Transzendierungs-Selbst-Bewusstseins-Zeitalter der Entwick- lungs-Individualisierung erreicht *. IV.) Siehe auch Evolutionäre Altjugend V.) Siehe auch die Hypothese" Das Leben ist unsterblich und nicht tot zu kriegen" im Anhang 2 > Und mit jedem Stein, den die Kathedralenerbauer auf den anderen fügten, sahen sie sich ihrem Ziel näher mit der Kathe- drale ein Stück Himmel auf Erden zu schaffen zu jedem neuen Entwicklungstag als eine Stufe auf der " Entwicklungsspros- senleiter " nach oben und ein Stück Himmel auf Erden zu schaffen, einen Tag näher an der Entwicklungsreife für ir- gend etwas, ein besonderer (All)tag, der dem Leben und individualgeschichtlich betrachtet, der Menschheit fehlen würde und jeder einzelne Tag bekommt seinen Sinn, war mein Tag und wird zu einem " individuellen Geschichtstag " (für alle) *. * I.) Immanenz und Transzendenz als Einheit und in der Ganzheit sind aufein- ander bezogen und nicht von einander zu trennen als die beiden lebensam- bivalenten Pole eines Spannungsfeldes, in das der Mensch gestellt ist. Des- halb findet alles, was in den Tiefen des menschlichen Wesens geschieht, seinen kosmischen Ausdruck im " Himmel ". Was sich im Menschen offenbart, findet zugleich seine Offenbarung im " Himmel " als ein interverbundenes, für die Entwicklung der Menschheit, ein geschichtliches Geistgeschehnis von säkularer Bedeutung. II.) Siehe auch " Jeder einzelne Entwicklungstag könnte man in Anlehnung an Meister Eckhart sagen ist mehr wert, als die ganze Welt, weil an diesem Tag etwas geschieht " im Anhang 2 III.) Siehe auch " Weil wir nichts sind, suchen, bewundern wir, ahmen wir nach, vergleichen uns mit anderen und lassen uns von anderen aus der Ruhe bringen zum " weil ich mich selbst werde und bin, bin das Besondere und mache den Unterschied aus.Durch immer mehr Selbstähnlichkeit neutralisieren wir die Fremdartigkeit und jeder Personenkult wird mir fremd "im Gliederungspunkt XVI " Vom Bildungs-Wissens-Lernen zum Entwicklungs-Individualisierungs-Lernen " Nr.100 Textabschnitte Nr I bis Nr. XXXI im Gotisches Lernprinzip 2
IV.) Siehe auch Entwicklungsstufen V.) Siehe auch Quantenwirklichkeitsbewusstsein
VI.) Jede Religion wird nur ein Weg zu dieser universellen Einheit betrachtet. Wenn dieses Faktum zum Grundsatz einer jeden Religion wird, sind alle Religionen versöhnt und es wird die Quantenphysik praktisch verstanden. Damit entfallen z.B. auch alle religionsmotivierten Kriege in der Welt *. VII.) Siehe auch " Der Geist kennt kein Geschlecht, keine Hautfarbe, Natio- nalität, Kulturunterschiede, Volks- oder Glaubenszugehörigkeit, weil der " allumfassende Geist ", die Beziehung aller Teile zum Ganzen und zu seinen Teilen ist. Es sind subjektive, angeborene Persönlichkeits-Menschenrechte aufgrund des Mensch- und Daseins, die universell für jeden gelten und damit eine Allgemeingültigkeit besitzen. " Kein Weg zu Gott ist direkter als ein anderer ". " Keine Religion ist die "einzig wahre Religion“. "Kein Volk ist das " auserwählte Volk ". Kein Prophet ist der " grösste Prophet ". Gliede- rungspunkt 5 in " Kultur und Religion Nr. XIV bis Nr.XVIII " in Kultur-Re- VIII.) Siehe auch " Gross sind nur die Zeiten, welche Entwicklungszeiten waren in "Jeder ist ein (potentielles)Genie der Selbstevolution " im IX.) Siehe auch Evolutionäre Allzeitnutzung
X.) Siehe auch Individualgeschichtlichkeit
> Wir kennen nur wenige Namen von Gotikbaumeistern, weil der Baumeister sich als Werkzeug Gottes sah, alles nur Gott zu verdanken ist und deshalb meistens anonym blieb ( " in Anlehnung, dass die Seele keinen Namen hat ") zu den vielen anonymen, namenlosen und unbekannten Entwicklern als " die stillen (Vorbilder) im Lande ", deren Name für eine Ent- wicklungsindividualisierung als kulturelle Leistung steht und einmal Lebensprogramm aller sein wird, aber persönlich in den Augen der Welt nicht zu existieren brauchen und jeder Personenkult ihnen fremd ist *.
* I.) Der schöpferische Mensch betrachtet den äusseren Erfolg und Ruhm nur als Begleiterscheinung. Ihn beseelt nur der Gedanke an das Werk und leitet ihn in Anlehnung an das Wort Goethes: " Die Tat ist alles, nichts der Ruhm ".
II.) Aber es gilt auch, dass der Mensch immer nach Anerkennung und Ruhm gestrebt hat. Der mittelalterliche Baumeister macht darin erst einmal keine Aber die Leistung des Einzelnen kann von einer überpersönlichen Wahrheit in den Hintergrund gerückt werden, wo die subjektive Leistung des Künstlers völlig unwichtig wird und nur der Ausdruck der Wahrheit alles überstrahlt und die objektive Wirklichkeit, die sein Werk bezeugt uns unendlich mehr in Bann hält, als der Geist des Mannes, der es schuf. III.) Alles Einzelne weist zurück auf etwas individuelles und über allem einzel- nen steht einigend ein grosser, leidenschaftlicher Kollektivwille. Alle Men- schen haben irgendwie Anteil an den " Wunderbauten" der mittelalterlichen Gotik, aber alle bleiben sie auch anonym *. * Karl Scheffler, deutscher Kunstkritiker und Publizist. IV.) Siehe auch " Wirkkraftfeld eines Vorbildes " im Anhang 1 > Von den Grobsteinmetzen, welche schwere körperliche Ar- beit leisteten, um die Steinquader und Steinsäulen für den Kathedralenbau zu fertigen und die Feinsteinmetze, welche im- merfort künstlerische Leistungen zu vollbringen hatten zu dem schweren Arbeitstag des Geldverdienens diesen durch Ent- wicklung zur Berufungsindividualisierung zu gestalten und jeden banalen Alltag zu einem besonderen Entwicklungs- tag durch " Entwicklung findet nur im hier und jetzt statt " zum Entwicklungs-Lebens-Individualisierungs-Programm werden zu lassen *. * I.) Siehe auch Gliederungspunkt Nr XXI " Vom Beruf zur Berufung " im Gotischen Lern-prinzip 2 II.) Siehe auch Evolutionäre Allzeitnutzung III.) Siehe auch Nr. XXI " Entwicklungs-Individualisierung in der Berufs- und Arbeitswelt " im Gotischen Lernprinzip 2
> Von der Ausdauer und Sorgen eines Dombaumeisters, bis er mit dem Bauen anfangen konnte und Geduld haben musste, bis z.B. wieder Geld zum Bauen da war oder ein Streit zwischen Bürgerschaft und dem Bischof den Fortgang der Arbeiten hinderte zur Entwicklungsreifegeduld als Inkubati- onszeit und die nie zu erlahmende Ausdauer eines " Lang- streckenläufers " zu haben trotz z.B. vorübergehender Geld- sorgen, gesellschaftlichen Individualisierungswiderständen, Gewissenskonflikten und etlicher anderer Probleme nicht seinen eingeschlagenen Entwicklungs-Individualisierungs- weg durch eine bequemere Anpassung aufzugeben *. * I.) Die Baumeister waren ständig über das Gelingen des Bauwerkes von Sorgen und Ängsten geplagt, weil sie neben äusserem Unbill auch bautech- nisch immer " weisses Gebiet " betraten und vom Irrtum zum Irrtum geleitet wurden. II.) Siehe auch " Es gilt die Angst zu irren als der grösste Irrtum " in Nr.XVI
im Gliederungspunkt " Vom Bildungs-Wisssens-Lernen zum Entwicklungs-Individualisierungs-Lernen " Nr. 301 Textabschnitte Nr. I bis Nr. XIX
III.) Siehe auch " Entwicklungs-Individualisierungs-Ausdauer-Geduld-Lernen " im Anhang 1 IV.) Brot und Frieden (Geldsorgen) hat immer Vorrang vor Geist und Kultur Erkenntnismangel). Es ist die Abhängigkeit als Wechselwirkung von öko- nomischer, äusserer und kultureller Entwicklung. Es ist nicht die Wahlfrei- heit zu haben, sondern vom Zwange der äusseren und wirtschaftlichen Notwendigkeit getrieben sein.Es ist auch die Tatsache, dass in unruhigen Zeiten und bei existentiellen Nöten wenig oder kein Interesse für den das Kulturelle gegeben ist, was auch nicht erst einmal nicht anders sein kann.
VI.) Die Griechen z.B. hielten Sklaven für die Arbeit und erkannten noch nicht die Entwicklungsbedeutung der produktiven Arbeit für die menschliche Entwicklung. Wenn aber die Arbeit als Mittel zum Entwicklungs-Individuali- sierungs-Selbst-Verbesserungszweck gesehen wird, dann sind alle „Formen von Arbeit und Nicht-Arbeit ob, Berufsarbeit, Arbeitslosigkeit, ehrenamt- liche Tätigkeit, Freizeitbeschäftigung, Hausarbeit, Krisendruck und Auseinandersetzungen jeder Art "Arbeit an sich selbst" und für sich selbst" sinnvoll und entwicklungsdienlich. VII.) Siehe auch " Der kleine Unterschied zwischen einem Verlierer und einem Sieger besteht aus einem Prozent Genie, dem Geld und gesellschaftlichen Beziehungen aber zu 99 Prozent aus Beharrlichkeits-, Gedulds-, Durchhalte- und krisenresistentes Ausdauervermögen als auch der Glaube an sich selbst in " Entwicklungs-Individualisierungs-Ausdauer " im Anhang 1
VIII.) Siehe auch Individualisierungsreife IX.) Siehe auch "Jeder ist ein (potentielles) Genie der Selbstevolution " im Anhang 1 X.) Siehe auch Gliederungspunkt Nr. XVI " Vom traditionellen, statischen Bildungs-Schul-Eigenschafts-Sozialisierungs-Lernen (BL) zum evolutio- nären, dynamischen Entwicklungs-Lebens-Eigenschafts-Individualisie- rungs-Lernen (EL) " im Gotischen Lernprinzip 2 > Beim Bau einer Kathedrale trug der Baumeister die Ver- antwortung für die Statik, Architektur und das Erschei- nungsbild des Gesamtkunstwerks und erst bei der filigranen Bautechnik einer gotischen Kathedrale wurde die Struktur- verantwortung des Baumeisters bewusst, welche er zu tragen hatte (Bauplanwahrheit) zur individuellen Entwick- lungslebensverantwortung für die Lebensstatik der Lebens- architektur. Wo der Wille zur Entwicklungs-Individualisie- rung fehlt, automatisch zur Bringsschuld der Entwicklungs- losigkeit wird und die Lebensstatik gefährdet (Lebens- Wege-Wahrheit )*.
VI.) Siehe auch " Entwicklungs-Individualisierung-Lebensbringschuld der Entwicklungslosigkeit " im Anhang 1 VII.) Seinem Leben hat man einen Sinn gegeben, wenn später auf dem Grab- stein die Worte " non inutilis vis " zu lesen sind (Ich habe nicht unnütz ge- lebt). VIII.) " Es ist alles lächerlich, wenn man an den Tod denkt " *. * Thomas Bernhard, österreichischer Schriftsteller
IX.) Siehe auch die Hypothese " Das Leben ist unsterblich und nicht tot zu kriegen " im Anhang 2 X.) Entwicklung wird als Lebenssehnsucht verstanden.Da der Mensch sich per Definition nur durch seine Entwicklung begründet und gerechtfertigt, wird das Leben in dem Maße nur lebendig,wie es sich entwickelt. Der Mensch, der nicht individuell wird, ist nicht wahr und existiert eigentlich nicht. XI.) Die Lebensfrage ist immer die Gottesfrage und die Gottesfrage bleibt die persönliche Gottentwicklungsfrage. Wie der Mensch ist, so ist sein Gott. Der Gottesbegriff wird aus der persönlichen Situation des Ein- zelnen heraus entwickelt und damit individualisiert sich die Religion im- mer mehr. Wenn Gott als Lebensmittelpunkt gefunden, ist die Lebens- frage gelöst. Für ein bspw .ein weiter entwickeltes christliches Verständ- nis ist Gott das Leben selbst, weil Gott in jedem einzelnen Menschen seine einmalige Individualität entwickeln will, ist das Leben Theologie und das Leben löst sich als das Wesen der Religion in Theologie auf. In der Entwicklung wird Gott erst Mensch. Nach Meister Eckhart muss Gott erst Mensch werden, um selbst sein und selbst werden zu können und bekommt erst durch meine Entwicklung sein Gesicht und seinen Namen. Gott braucht mich, dass er sich werden kann. Deshalb ist Gott mir näher, als ich ("mein Ego") mir selber bin. XII.) Siehe auch " Meister Eckhart " im Anhang 2 XIII.) Siehe auch " Individual-Gottesbegriffs-,Entwicklungs-und Vermittlungs- Verständnis eines Meister Eckhart " im Anhang 2 > Von der Berufskarriere eines Dombaumeisters als Stein- metz angefangen, über den Freimaurer, Figurenbildhauer etc. bis er sich zum Baumeister über viele andere Baustellen hoch- gearbeitet hatte zur Lebenslaufkarriere eines Entwicklers der sich durch die Entwicklungs- und Erwerbsbiografie in der ständigen Arbeits- und Lebensindividualisierungs-Auseinan- dersetzung durch viele Tätigkeiten und Berufe vom Brot- beruf zum Berufensein hindurchgegangen und zu einem Lebensbaumeister der Individualisierung mit Vorbild-Weg- Charakter für alle hochgearbeitet (als säkulare Nachfolge Christi) hat *. * I.) Siehe auch " Individualisierung im Beruf als Berufungsweg ist nichts anderes als gelebtes Christentum der säkularen Nachfolge Christi, was nur gegen die vorherrschenden Arbeits- und Berufswerte zu haben ist " im Gliederungspunkt " Säkulare Nachfolge Christi ist immer nur der eigene, gegangene Entwicklungs-Individualisierungsweg " Nr. XXIII + Absatz 1 im Anhang 2 II.) Siehe auch Nr. XXI " Gotisches Lernprinzip in der Berufs- und Arbeits- welt " im Gotischen Lernprinzip 2 III.) Siehe auch " Individualisierung in der Gesellschaft gegen die Anpassungs- widerstände" in Gesellschafts- und Entwicklungsmensch
IV.) Siehe auch " Entwickler-Wirkkraftfeld als Vorbild " im Anhang 1
> Vom Mittelalter, das oft die " Wissenschaft von der Architek- tur im Munde führte, aber in Wahrheit der Baumeister und sein Gewerke fast ohne theoretische Vorbildung sich auf den handwerklichen Empirismus des " Versuch und Irrtums " und auf mathematische und metaphysische Spekulationen verlassen musste zum Entwicklungszeitalter, was das lebensgesetzliche, lebenslange Lernen oft im Munde führt, aber dem vielfach verwendeten Begriff des " Lebenslangen Lernens " derzeit eine allgemeine, gültige Definition fehlt und nicht wirklich empirisch untersucht worden ist *. * I.) Siehe auch " Lebenslanges Lernen " Nr.XVI " Vom traditionellen, statischen Bildungs-Schul-Eigenschafts-Sozialisierungs-Lernen (BL) zum evolutionären, dynamischen Entwicklungs-Lebens-Eigenschafts-Individuali- sierungs-Lernen (EL) " im Gotischen Lernprinzip 2 II.) Siehe auch Gliederungspunkt Nr XVI " Vom Bildungs-Schul-Lernen zum Entwicklungs-Lebens-Lernen (als Lebenslanges Lernen) " im Gotischen Lernprinzip 2 > Vom Bauziel des Baumeisters die " Steinschwere " der gotischen Kathedrale aufzulösen (Befreiung der Seele von der Erdenschwere) zum Entwicklungsziel des Entwicklers, die Lebensschwere seines " Entwicklungslebensbaues " aufzu- lösen (Befreiung von der Entwicklungs-Individualisierungs- Schwere durch Lebens-Entwicklungs-Auseinandersetzungs-Prozess-Transzendierung ) *. * I.) Dennoch ist die gotische Kathedralenarchitektur etwas völlig Neues. Sie baut anstelle der Raumvolumen der Romanik auf offene, schwerelose Filigranität. II.) Die Lebensschwere als Unruhe und Unfrieden bleibt aller Lebensleich- tigkeit Ziel. Ruhe, Frieden und Sicherheit ist aller Unruhe, Unfrieden und Unsicherheit Suchziel, weil der Ruhepol der archimedische Punkt ist, von dem alles ausgeht und nur in der Lebensveränderung dauerhafte, innere Stabilität gegeben ist. Kennzeichen dieser Bewegung ist die ständige Zu- nahme von Organisiertheit und organischer Einheit. III.) Siehe auch " Transzendierung als Bewusstseinsentwicklung wird als die Wahrnehmung von Veränderung definiert als Auflösung und Entsinnlichung eines Dinges, eines Zustandes und es ist der Entwicklungs-Lebens-Werde-
Form-Wille-Prozess in der Geistdurchdrungenheit, wo dieses neue Bewusst-
sein gebildet wird “ im Gliederungspunkt " Nur der Geist ist Wirklichkeit und
die Ursache für die transzendierende Realität “ Nr.VI Textabschnitte Nr. 1 bis Nr.6 in Quantenwirklichkeitsbewusstsein
IV.) Siehe auch " Individualisierungs-Entwicklungsschwere als Widerstandser- leben in der Gesellschaft " in Gesellschafts- und Entwicklungsmensch
> Vom Bau einer gotischen Kathedrale, wo die Stabilität des Bauwerkes auf Erfahrungswerten des Irrtums beruhte, weil es immer ein ausprobieren war und es sich um Erfah- rungen eines Grenzbereiches " des immer höher hinauf " handelte (vom bauzugehörigen Irrtum zur tragenden Bau- wahrheit reifen) zum persönlichen Entwicklungsleben, wo es nur persönliche Erfahrungen gibt und ich jeden Tag an meine Schwerkraftgrenzen gehen und die Irrtümer als Fehlerkultur betrachten muss, weil nur wo " weisses Gebiet ", ein Fortschritt möglich ist und mir kein anderer helfen kann, weil noch keiner meinen Entwicklungs-Indi- vidualisierungsweg bisher gegangen ist und dieser auch nicht " gegoogelt " werden kann (vom lebenszugehörigen Irrtum zur tragenden Entwicklungs-Individualisierungs- Wahrheit reifen) * .
* I.) Die Baumeister der Gotik gingen nach dem Prinzip Versuch und Irrtum vor und nur, weil z.B. das Mittelschiff der großen Kirche in Cluny/ Bur- gund mehrmals einstürzte, fand man mit der Erfindung des Kreuzrippen- gewölbes und der Strebepfeiler eine tragfähige Lösung. II.) Es musste ein Baumeister lange experimentieren, bis sein Werk " zu Ehren Gottes " sicher und stabil war. Man kannte keine statischen Berech- nungen oder Vorbilderbauten und hat oft durch gefühlsmässiges Auspro- bieren gebaut. Nur weil z.B. der Bogen nicht stabil genug war und ein- stürzte, stellte der Baumeister eine Grenze der Statik fest ohne sie berechnen zu können. Der Irrtum war das Problem und die Lösung zu- gleich. Eine baustatische Gesetzmässigkeit war das Ergebnis einer langen vorhergehenden " Versuchs-Irrtums-Entwicklung ". III.) Aus der heutigen Bausicherheitsperspektive würde man die Bau- meister als Laien und Grössenwahnsinnige ohne Berufsethos bezeich- nen, welche z.B. ohne die Statik der Mathematik nur nach dem " es wird- schon - gut - gehen Prinzip " vom Ehrgeiz getrieben immer höher, filigraner und gewaltiger bauten, um dann wie Wilhelm von Sens oder Erwin von Steinbach als unsterblich zu werden aber auch wie in Beauvais (Frank- reich), was als " Ikarus der Gotik " ,wie es die Kunstwissenschaftler ge- nannt haben, wo die gotische Kathedrale St.Pierre am Christi-Himmel- fahrtstag 1573 kurz nach Verlassen der Kirche der Prozession zusammen- stürzte und als gescheiterer Baumeister, heute würde man sagen vor einem Gericht wegen Stümperei sich verantworten zu müssen. Die Turm- höhe von 153 Metern war für knapp vier Jahre das höchste, christliche Bauwerk dieser Zeit, aber auch der tiefste Fall der Gotik. IV.) Die Geschichte der Gotik ist auch eine Geschichte gescheiterter Experi- mente zum Grossen Leben, was eigentlich eine Irrtumsgeschichte gewesen ist. V.) Siehe auch " Irrtum ist die Wahrheit finden, um sie zu verlieren, weil nur in der Unwahrheit die Wahrheit gefunden und die Tugend in der Schwachheit vollbracht wird im Gliederungspunkt " Vom Bildungs-Wissens- Lernen zum Entwicklungs-Transzendierungs-Lernen " Nr. 301 Textabschnitte Nr. I bis Nr. XVIII im Gotischen Lernprinzip 2 VI.) Siehe auch " Evolutionäre Problemlösung " im Anhang 1
VII.) Siehe auch " Entwicklungs-Lebenswiderspruch " im Anhang 1 VIII.) Siehe auch " Entwicklungs-Wahrheits-Lebensprozess-Individualisie- rung " im Anhang 1 IX.) Siehe auch " Die Nachfolge Christi ist immer nur der eigene, gegangene Entwicklungs-Individualisierungsweg in der Welt " im Anhang 2 X.) Siehe auch " Die Zukunft des Straßburger Münsters und anderer goti- schen Kathedralen " in Zukunft Straßburger Münster > Vom gotischen Baumeister, der den Bauplan für die Kathe- drale nur in Kopf hatte und sich kaum auf mathematische Berechnungen und statisch ausgefeilte Baupläne stützen konnten zum Entwicklungs-Individualisierungs-Leben, was so nicht geplant werden und auch nichts dagegen tun kann und nur dem angeborenen " Individual-Lebens-Logos " als Entwicklungs-Weg-Sinnplan vertraut werden kann. Es ist die Idee, welche im Leben steckt, um das eigene Lebensgefühl zu formen und der Punkt, von dem aus das eigene Leben einheitlich begriffen werden kann. Es ist die Entwicklung des Einzellebens, welches durch sich selbst und in sich selbst individuiert durch das Entwicklungs-Individualisierungs- Lernen als Gotisches Lernprinzip seinen Lebensausdruck erhält. Noch nicht geboren, habe ich meinen Entwicklungs-Individualisierungsweg schon bejaht *. * I.) Aus der Evolutionssicht sind Prophezeiungen, Zukunftsantizipationen und sogar langfristige Planungen Unsinn und nicht integer, weil sich Evoluti- onsprozesse der perfekten Vorhersage entziehen und sich nicht von aussen beeinflussen lassen. Das Leben ist planungsmässig betrachtet ein chaotisches System. Nicht der Mensch macht Entwicklung, sondern die Entwicklung macht den Menschen und schreibt dem Menschen den Plan vor. II.) Siehe auch Gliederungspunkt Nr. XXI " Wandlung vom traditionellen, statischen Berufs(aus)bildungs-Lebenslauf zum evolutionären, dynamischen Entwicklungs-Individualisierungs-Lebenslauf " " Berufsplanung Nr. IV " - Textabschnitte Nr.1 bis Nr.26 im Gotischen Lernprinzip 2 III.) Siehe auch Gliederungspunkt " Die Individualität ist die begriffliche Fas- sung des Lebens" im Impressum
> Von dem religiösen Arbeitsverständnis eines gotischen Baumeisters des „ora in laborae, wo Gebet und Arbeit eine Einheit waren und alles " nur Gott zur Ehre " getan wurde zum evolutionären Arbeitsverständnis des " ora in la- borae " was als entwickeln in der Arbeit und Geld verdienen durch die Arbeit als evolutionskonformes Arbeitsverständnis (als sein Leben beten) verstanden wird *.
> Wie der Dombaumeister einer gotischen Kathedrale der Wahrheit verpflichtet war die menschliche Existenz im Kirchenbau zu tranzendieren, ist es die Pflicht eines jeden Entwicklers seine Individualisierungswahrheit im Entwick-
lungslebensbau zu transzendieren *. * I.) Wozu ist ein Mensch auf Erden ? Es ist die Verpflichtung die individuelle Entwicklungswahrheit zu sagen, sie zu bezeugen, sie durchzusetzen und besonders zu leben, weil es kein anderer dieses so kann. Es ist die Wahr- heit seine individuelle Entwicklungseinzigartigkeit zu finden, für die sich zu leben (und zu sterben) lohnt und ich auch dazu entwicklungsbereit bin. Wenn es die Wahrheit ist, gibt es keine Rücksicht und nichts darf tabu sein. Jede relative Wahrheit, was nicht auf die Wahrheitsunmittelbarkeit ausge- richtet ist, trägt nicht und führt immer zur Entäuschung. Sie ist untauglich für die Lebensorientierung und Lebensbegründung und kann auch niemals Leuchtfeuer als Vorbildfunktion sein. Denn wer seine Erkenntnisse und Wissen nicht als ethische Verpflichtung ansieht, verfällt dem Machtprinzip. II.) Siehe auch " Nichts vermag Ruhe und Sicherheit geben als aufrichtiges
forschen nach Wahrheit. Überall, wo noch Unruhe und Unfrieden vor-
herrscht, ist noch keine Wahrheit. Was wahr ist schafft Frieden, was
nicht wahr ist, schafft Unfrieden. Wer in seiner Wahrheits-individualisie-
rung suchend lebt, der wird getragen, geführt und ist beschützt. Je indivi-
dueller einer in der Wahrheit ist, desto mehr kann und will er den Anderen geben. Nichts vermag Ruhe und Sicherheit geben als aufichtiges forschen nach Wahrheit. Überall, wo noch Unruhe und Unfrieden vorherrscht, ist noch keine Wahrheit. Was wahr ist schafft Frieden, was nicht wahr ist, schafft Unfrieden. Deshalb ist dieses ist eine notwendige Wahrheit, dass alles seine Zeit hat, nur Entwicklung nicht und diese alleine im Sinne haben muss. Allein das Studium der Individualisierungswahrheit verspricht höchstes Glück. III.) In Anlehnung an Meister Eckhart könnte man sagen, ein Stück Ent- wicklungs-Individualisierungs-Wahrheit ist mehr wert, als die ganze Welt " in Entwicklungs-Wahrheits-Individualisierung im Anhang 1 IV.) Siehe auch Meister Eckhart im Anhang 2 > Von den Grob- und Feinsteinmetzen, welche die Steine und Plastiken für die gotische Kathedrale bearbeiteten zum Entwick- ler, der die Steine bearbeiten muss, welche ihm in den (Ent- wicklungs)lebensweg gelegt werden und daran wächst, mit denen er seine Entwicklungs-Lebens-Individualisierungs-Kathedrale bauen kann. > Von den Baumeistern der Kathedrale, welche eine Arbeits- und Werkidentifikation mit ihrer religiösen Baumeisterschöpfung hatten und mit ihrem Kathedralenbau derr hochgradigen Entmaterialisierung die Höhe strebten (grosses Werk) zum Entwicklungslebensbaumeister, der eine lebensauthentische Identifikation mit seiner Entwicklungs-Individualisierungs-Prozess-Transzendierung hat und mit seiner " Lebenskathe- drale " mit der hochgradigen Dematerialisierung in die Höhe strebt (grosses Leben) *. * I.) Konstruktives, technisches Bauvermögen und theologisches, künstleri- sches Gestaltungsvermögen als Baumeisterqualifikation. II.) Dematerialisierung ist die Selbstbefreiung von Abhängigkeiten zur mehr Selbstwerdung und zu mehr Selbstsein. III.) Siehe auch Nr. XVI " Lebenslanges Lernen " im Gotischen Lernprinzip 2 IV.) Siehe auch Evolutionäre Allzeitnutzung
V.) Siehe auch Gliederungspunkt Nr. XXI " Gotisches Lernprinzip in der Berufs- und Arbeitswelt " im Gotischen Lernprinzip 2 VI.) Siehe auch Evolutionäre Altjugend VII.) Siehe auch " Materialismus mit Entwicklungs-Transzendierungs-Bewusst- sein " im Anhang 1
VIII.) Siehe auch "Jeder ist ein Genie der Selbstevolution " im Anhang 1 IX.) Siehe auch " Die Krise der Gesellschaft sind immer weniger Einzelne, aber die Zukunft der Geselslchft sind immer mehr Einzelne " in Gesellschafts- und
Gotische Baustilarchitektur und Formen-und Kunstsprache
war die Entwicklung der Produktivkräfte (Technik, Arbeits- fertigung, Arbeitsorganisation, Baumaterialien, Arbeits- kräfte, Geld etc.) zur Vorbedingung für das Betreten seines Entwicklungs-Individualisierungs-Lebensweges sind die Entfaltung der Entwicklungskräfte, einen unerfüllten Kind- heitstraum, Lebenskrisen-Reifedruck für das Bessere und wollen als Entwicklungsstreben, den Entwicklungsmut, das Entwicklungslebensvertrauen, die Entwicklungsausdauer das Entwicklungsumfeld, den Entwicklungszeitgeist, das unbedingte Entwicklungswertwollen etc) *. * I.) Siehe auch den Gliederungspunkt " Das gotische Lernprinzip als Bau(lebens)idee, welches alle bewegt " Nr. XX " Gotische Entwicklungs-Individualisierungs-Eigenschafts-Tugenden und Lerngrundprinzipien " II.) Siehe auch Gliederungspunkt " Der Geist der Gotik " Nr. XXXIII " Die Metaphysik der Formensprache der Gotik als Kathedralbauordnungs- prinzipien sind identisch mit den Entwicklungseigenschaften, Entwicklungs- attributen, Entwicklungswerten und Entwicklungstugenden als die Formen- und Universalsprache der Lebensentwicklung als Ordnungsprinzipien des Lebens " in Zukunft Straßburger Münster > Von wer hoch baut, muss lange beim Steinfundament ver- weilen zur langen " Entwicklungsinkubationszeit " bis zur der Entwicklungsreife *. * I.) Es gilt bei den gotischen Kathedralen eine " eins zu eins " Statikregel, dass das Gewicht des äusseren bebauten Raumes, die Gewichtsmasse des Fundamentes sein sollte. II.) Siehe auch Individualisierungsreife
> Von jedem Element eines gotischen Baukörpers ist tragend und steht im Dienst, Verhältnissinn und als Mittel eines anderen Bauelementes (Grundkräfte der gotischen Baustatik) zu alles im Leben ist tragend und steht im Zu- sammenhang, Verhältnissinn und ist Mittel zu meiner Indi- vidualisierungszweckbedeutung als Entwicklungs-Individua- lisierungs-Lebens-Gewissens-Bring-Schuld einer Entwick- lungslosigkeit (Lebenskräfte der Entwicklungsstatik) *. * I.) Siehe auch " Entwicklungs-Transzendierungs-Bewusstseins-Materialis- mus " im Anhang 1
II.) Siehe auch " Entwicklungs-Individualisierungs-Lebens-Bringschuld der Entwicklungslosigkeit " im Anhang 1 III.) Siehe auch Evolutionäre Allzeitnutzung
> Von der Auslagerung des Stützapparates auf die Aussenver- strebungen als selbst tragende Konstruktion, welche erst seine Höhe, Leichtigkeit, Dynamik und Helligkeit ermöglicht (Bausta- bilität) zur Verlagerung des menschlichen Stützapparates von dem Weltsicherheits- zu mehr Lebens- und Gottvertrauen als selbst tragende Konstruktion, welche erst den Entwicklungsmut, den Entwicklungsfreiraum, die Entwicklungszielsetzungen, die Entwicklungsdynamik und die Entwicklungssicherheit ermög- lichen (Lebensstabilität) *.
* I.) Weil Gott unwandelbar ist, ist er der Halt aller Dinge.
II.) Siehe auch " Evolutionäres Sicherheitsverständnis " im Anhang 1 III.) Siehe auch " Entwicklungs-Lebens-Vertrauens-Glauben " im Anhang 1 IV.) Siehe auch " Entwicklungs-Lebens-Willens-Planung " im Anhang 1 > Vom Bau der gotischen Kathedrale, wo der Schlussstein als Hauptkontenpunkt des Gewölbes alles zusammenhält und erst, wenn er eingesetzt ist, wird die Konstruktion selbst- tragend bzw.wenn er entfernt wird, stürzt das Gewölbe ein zum Bau der Lebenskathedrale, wo das Gott- und Le- bensvertrauen als Schlussstein und Hauptknotenpunkt des Le- bensgewölbes alles zusammenhält, ist die Lebenskonstruk- tion selbsttragend bzw. wenn dieses fehlt, stürzt das Lebens- gewölbe ein *. * I.) Wo Entwicklung ist, da ist auch Gott und wo Gott nicht ist, ist das Leben nicht in Ordnung (entwicklungskonform). Die Lebensfrage ist immer die Gottesfrage und die Gottesfrage bleibt die persönliche Gottentwick- lungsfrage. Wie der Mensch ist, so ist sein Gott. II.) Siehe auch „ Der emeritierte Papst Benedikt XVI hatte in den sechziger Jahren des letzten Jahrhunderts als Theologieprofessor an der Universität Tübingen Gott mit den Quantenwellen verglichen, welche den nicht-mate- riellen Urgrund aller Materie bilden " im Gliederungspunkt vom traditio- nellen, statischen Gottes-Begriffs-Jenseits-Verständnis zum evolutionären, dynamischen Gottes-Entwicklungs-Diesseits-Verständnis Nr. VII im III.) Siehe auch " Evolutionäres Gottesbegriffs-,Entwicklungs-und Vermitt- lungsverständnis eines Meister Eckharts " m Anhang 2
IV.) Siehe auch " Vom traditionellen, statischen Gottes-Jenseits-Begriffs-Verständnis zum evolutionären, dynamischen Gottes-Diesseits-Entwick- lungs-Verständnis " im Anhang 2 > Von der erzeugenden Kraft der Gotik und die Schubver- teilung als Konstruktionsprinzip (Strukturwerk als architek- tonischer Formwillen) zur erzeugenden Kraft des Entwick- lungs-Individualisierungsstrebens und der Entwicklungs- lebensprozess als Entwicklungs-Logosprinzip (Entwicklungs- werk als immanenter, finaler Entwicklungswillen) *. * Siehe auch Gliederungspunkt " Die Individualität ist die begriffliche Fassung des Lebens " im im Gliederungspunkt " Individualisierungsentwicklung als Lebensweg " im Anhang 1
> Von den Kreuzrippen, welche die Dachlast auf die Pfei- lern verteilen und die Last des Gewölbes abfliesst zu jeder hat das Kreuz seines persönlichen Entwicklungsweges in der säkularen Nachfolge Christi zu tragen und die Lebenslast wird im "gläubigen, stummen Lebensvertrauen " auf den tragenden Lebenspfeiler (Gott) verteilt, wo die Lebenslast abfliesst und die Kraft wachsen lässt, grosse Ziele zu erreichen *. * I.) Wo der fromme Glauben sich seinen künstlerischen Ausdruck als gotische Kathedrale schuf, da wurde er des Grössten fähig. II.) Das schwere Tonnengewölbe der Romanik wurde durch ein filigra- nes Kreuzrippengewölbe und die Meter dicken Mauern wurden durch ein schlankes Strukturwerk aus Stützpfeilern und Seitenstreben ersetzt und die Überschwere genommen. Durch das Kreuzrippengewölbe werden die Druckkräfte lokalisiert. Die Kreuzrippe trägt das Gewölbe und leitet den Gewölbedruck zu den Pfeilern und auf das nach aussen verlegte Strebewerk weiter. Damit sind die Mauern von dem Gewicht befreit und es entsteht die Möglichkeit, die Mauermassen aufzulösen und sehr hoch zu bauen.
III.) Siehe auch " Individual-Gottesbegriffs-,Entwicklungs-und Vermittlungs-Verständnis eines Meister Eckharts " im Anhang 2
IV.) Siehe auch " Die Nachfolge Christi ist immer der eigene, gegangene Entwicklungs- Individualisierungsweg in der Welt " im Anhang 2
V.) Siehe auch " Entwicklungs-Lebensglauben " im Anhang 1 VI.) Siehe auch Quantenwirklichkeitsbewusstsein > Von den Strebepfeiler der gotischen Kathedralen, welche den Gewölbedruck und Horizontalschub nach unten und aussen ableiten zum Entwicklungsstreben des Lebens, welches den Lebensdruck und Lebensschub durch das innere Lebensvertrauen nach aussen ableitet *. * I.) Lebensvertrauen und Gottvertrauen sind identisch. Wenn Lebensver- trauen, dann trägt Gott die Last. II.) Siehe auch " Entwicklungs-Lebens-Glauben " im Anhang 1 > Von je höher und größer das Gewölbe der gotischen Ka- thedrale, desto größer die Schubkraft und Druckspannung der Gewölbekraft zu je höher und grösser die Entwick- lungsstrebeziele sind, desto grösser ist die Entwicklungs- reife und Entwicklungs-Tranzendierungs-Gedulds-Spannung *.
* I.) Es ist die Kunst der Gotik, wo die großen Spannungen (Widersprüche) durch das Verhältnis der Breite und Höhe vereinigt werden und sich Schub und Gegenschub ausgleichen.
II.) Das Bildungs-Kultur-Lernen ist spannungs-und widerstandsfrei und in der Einheit ruhend. Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen ist es der Entwick- lungsprozess, wo sich das Spannungsverhältnis der Lebens-Auseinanderset- zungs-Transzendierung als das dialektische Prinzip in der Lebenseinheit ausgleicht. Es gilt den Spannungszustand auszuhalten zwischen der Realität und der Idealität als nächster Individuationsschritt. Der höchste Grad der menschlichen Kultur ist der höchste Grad der Entwicklungsspannung, die der Mensch im Entwicklungsungleichgewicht aushalten kann, um in der Instabilität seines Lebens Stabilität zu finden. III.) Siehe auch " Entwicklungs-Lebens-Widerspruch " im Anhang 1 IV.) Siehe auch Individualisierungsreife
* I.) Bildungslernen ist statisch (lernabgeschlossen) und will vor Irrtum be- wahren. Der Irrtum ist eigentlich nicht vorgesehen. Die intellektuelle Konstitution und die Logik der Erkenntnisweisen kennen nur die intellek- tuelle Richtigkeit. Sie will vor Irrtum bewahren als Unfreiheit der Patronisie- rung und Recht behalten. Entwicklungslernen dagegen ist dynamisch (lern- offen) und der Irrtum gilt als unvorsehbares, notwendiges Lebenswegkorrek- tiv. Der Irrtum ist von der Entwicklungszielursache zu verstehen und kann nur durch den Irrtum selbst aufgeklärt werden. Es gilt die Angst zu irren als der grösste Irrtum. Es ist die Freiheit zu haben Irrtümer zu begehen und dabei noch glücklich sein. II.) Siehe auch " Es gilt die Angst zu irren als der grösste Irrtum " in Nr.XVI
im Gliederungspunkt " Vom Bildungs-Wisssens-Lernen zum Entwicklungs-Individualisierungs-Lernen " Nr. 301 Textabschnitte Nr. I bis Nr. XX
III.) Siehe auch "Jeder ist ein (potentielles) Genie der Selbstevolution " im Anhang 1 IV.) Auch diese " gotische Kathedrale-Rezeption " war mit technischen Compu-terproblemen, Irrtümern und Erstellungsrückschlägen befrachtet und es V.) Siehe auch Nr.XVI " Vom traditionellen, statischen Bildungs-Schul- Eigenschafts-Sozialisierungs-Lernen (BL) zum evolutionären, dynamischen Entwicklungs-Lebens-Eigenschafts-Individualisierungs-Lernen (EL) " im Go- VI.) Die Individualität muss von der Gesellschaft abgetrotzt werden und gegen die Gesellschaft verteidigt sein, weil sie eine kleine Parallel-Gegen-Gesellschaft für sich ist. Seinen individuellen Weg gehen, der in der vorherrschenden Gesellschaftsordnung nicht vorgesehen ist, bleibt eine Gradwanderung der Marginalisierung und vorübergehenden Ortslosig- keit als Bürger und Bohemien zugleich, ein Gesellschaftsmensch nach aussen, aber einer Einzelner nach innen, in der kulturlosen Zivilisation leben, aber die Zivilisation im Verborgenen als Namenloser kultivieren. Es ist das Kunststück der Kontrasterfahrung zwei Herren gleichzeitig zu dienen z.B. den Berufs- und Lebensalltag zu bewältigen, in der Gesellschaft als Staatsbürger gut zu funktionieren und dabei sich noch zu individualisieren. Nach aussen sozialkonform und innerlich frei bleiben bedeutet aber einerseits gesetzeskonform bleiben aber auch bürgerliche Konventionen und Maßstäbe zu überwinden. Seinen Entwicklungsweg alleine zu gehen erfordert nämlich
viel Selbst(lebens)vertrauen und Entwicklungsmut sich über Meinungen, gesellschaftliche Konventionen und Spielregeln, Verlockungen des leichte-
ren, bequemen Gewöhnungs-Anpassungslebens, Erlebnis- und Geltungskon- sum zu widerstehen und verzichten und nicht zurück schrecken vor seinen individuellen Überzeugungen und Eigenheiten, auch wenn diese erst einmal gesellschaftliche Nachteile mit sich bringen. weil die Gesellschaft nur einen reichen und funktionierenden, aber keinen individuellen Menschen zulässt,
der seinem Entwicklungsgewissen mehr folgt, als das was der Staat, die Wirtschaft und die Gesellschaft ihnen zu folgen vorschreibt.
II.) Siehe auch " Entwicklungs-Lebenswillens-Planung " im Anhang 1
III.) Siehe auch Nr. XXI " Vom traditionellen, statischen Berufs(aus)bildungs-Lebenslauf zum evolutionären, dynamischen Entwicklungs-Individualisie- rungs-Lebenslauf " im Gotischen Lernprinzip 2 IV.) Siehe auch Gliederungspunkt Nr. XXI " Vom Beruf zur Berufung " im Gotischen Lernprinzip 2 V.) Siehe auch " Entwicklungs-Lebens-Widerspruch " im Anhang 1 > In der Gotik wird das Neuartige aus der Differenz zum Alten und in der Summe aller Architekturelemente ent- wickelt zu in der Entwicklung wird Neues geschaffen in der Auseinandersetzung mit dem Alten, der Summe der Ent- wicklungs-Bewusstseins-Kognitionen der rechten Gehirn- hemisphäre und den Entwicklungslerneigenschaften *. * I.) Siehe auch " Das gotische Lernprinzip ist die ständige Verbesserung des Besten als das Neuartige zur Differenz zum Alten als ein Optimierungslernen als das indivduell Bessere. Besser geht immer, weil eine bessere Idee die vorübergehende durch Kritik immer überwinden will im Gliederungspunkt " Das gotische Lernprinzip als Bau(lebens)idee, welches alle bewegt " Nr. I+ Nr.II im Gotischen Lernprinzip 1
II.) Siehe auch " Beim Gotischen Lernprinzip 1 stehen sich neurologisch gesprochen "zwei Bewusstseinkategorien polar gegenüber; der Intelli-
genz-Quotient (IQ) der linken und der Entwicklungs-Individualisierungs-Transzendierungs-Quotient (EQ) der rechten Gehirnhemnisphäre Nr. XVI in " Vom Bildungs-Bewusstseins-Lernen zum Entwicklungs-Transzendie- rungs-Lernen Nr.142 im Gotischen Lernprinzip 2
* Diese rechte Gehirnhemisphäre der Entwicklungs-Prozess-Transzendenz
sind keine wissenschaftliche, anwendbare Begriffe, aber in der Mikrophysik
sind es gefühlte Fakten mit der Kraft Wirkens und des Wahrmachens.
III.) Siehe auch Nr. XVI " Vom traditionellen, statischen Bildungs-Schul-Eigenschafts-Sozialsierungs-Lernen (BL) zum evolutionären, dynamischen Entwicklungs-Lebens-Eigenschafts-Individualisierungs-Lernen (EL) " im IV.) Entwicklungseigenschaften, Entwicklungswerte, Entwicklungsattri-
bute, Entwicklungsmöglichkeiten und Entwicklungstugenden sind gotische Kathedralenbauprinzipien und führen zu mehr Individualisierungsentwicklung. Die Individualität ist die begriffliche Fassung des Lebens und der Einzelne ist nur wahr, wenn er individuell wird. Diese Zusammenhänge und Wechsel- wirkungen zwischen der zeitlosen gotischen Architektur und der univer- sellen Entwicklung sind bisher nicht annähernd beleuchtet und evaluiert worden. In Bildung, Entwicklungs- und Bildungslernen und in den Bildungs- und Entwicklungslerneigenschaften in der Webpräsenz www.entwicklungs- zukunft.de wird versucht, diese Entwicklungsindividualisierungsseite der Gotik lernpädagogisch, methodisch zu erfassen. V.) Siehe auch Quantenwirklichkeitsbewusstsein
> " Von der theologischen, scholastischen, architektonischen lebensfernen, mittelbaren objektiven Sach- und Fachbegriff- lichkeitssprache des gotischen Bauvokabulars zu der mutter- sprachlichen, lebensauthentischen, lebensunmittelbaren Entwicklungsbegrifflichkeitssprache der subjektiven Entwick- lungs-Individualisierungslebenswelt " *.
* I.) Wie wird aus der Sprache als Mittel zum Denken eine Sprache als Mittel zur Entwicklung ? Welche Worte können die menschliche Grund- angst nehmen und welche Worte können den Menschen freier machen ? Wie wird das Leben als Entwicklung zur Religion, wo ich mich in der Lebenssprache wieder finde, reden und tun eins sind, weil die Sprache aller Menschen die Entwicklungslebenssprache ist. " In Wahrheit nämlich steckt die Sprache nicht im Menschen, sondern der Mensch steht in der Sprache und redet aus ihr, Martin Buber". Neben Meister Eckhart (deutsche Predigten) ist Martin Luther (Bibelübersetzung) jemand, der die Kraft der Muttersprache erkannt hat. Die Übersetzung, welche Luther von der Bibel gemacht hat, ist von unschätzbaren, sprachschöpferischen " Werthe" für die Sprachentwicklung des deutschen Volkes gewesen. Das gleiche trifft für die Traktate und deutsche Predigten des Meister Eckharts zu. Bleibt eine vollkommene Sprache nur ein Traum oder ist es möglich, den Begriffsdualismus und den Begriffsdeterminismus durch einen Entwicklungsuniversalismus zu überwinden. Wie durchbreche ich offizielle, abstrakte theologische Sprachregelungen, um dadurch eine neue Lebensperspektive zu gewinnen. II.) Diese und mehr Fragen werden in www.entwicklungschristentum.de unter dem Gliederungspunkt " Vom statischen, traditionellen, jenseits zum dyna- mischen, evolutionären Dieseits-Theologie,- Scholastik- und Religionssprach- verständnis beantwortet. III.)Siehe auch " Vom traditionellen, statischen Gottes-Jenseits-Begriffs-Verständnis zum evolutionären, dynamischen Gottes-Diesseits-Begriffs- Entwicklungs-Verständnis " im Anhang 2
IV.) Siehe auch " Vom Bildungs-Begriffs-Dualismus zum Entwicklungs- Begriffs-Universalismus " Nr.107-Nr.108 im Gotischen Lernprinzip 2
V.) Siehe auch " Sprachrezeption Entwicklungslebensprache “ in XVI Vom traditionellen, statischen Bildungs-Schul-Eigenschafts-Lernen (BL) zum evolutionären, dynamischen Entwicklungs-Lebens-Eigenschafts-Lernen “ von Nr.243 - Nr.250 im Gotischen Lernprinzip 2 > Wie öfters in der Geschichte des gotischen Kathedralen- baues werden technische Nachteile in Kauf genommen, um eine neue Idee durchzusetzen zu wie öfters wird in der Entwicklungs(weg)geschichte des Einzelnen werden sozial- ökonomische-, berufliche und gesellschaftliche Nachteile in Kauf genommen, um des Individualisierungsstrebens statt des Anpassungswillens *. * I.) Siehe auch " Die Krise der Gesellschaft sind immer weniger Einzelne,
aber die Zukunft der Gesellschaft sind immer mehr Einzelne " in Gesell- schafts- und Entwicklungsmensch
II.) Siehe auch " Entwicklungs-Individualisierungs-Konfromitäts-Gewissen " im Anhang 2
III.) Siehe auch Individualgeschichtlichkeit
IV.) Siehe auch Gliederungspunkt Nr. XXI " Gotisches Lernprinzip in der Berufs- und Arbeitswelt " im Gotischen Lernprinzip 2
V.) Siehe auch " Individualisierungsentwicklung als Lebensweg " im VI.) Siehe auch " Glücklich ist der, welcher sein Arbeits- und Lebensende mit dem Anfang seines Lebens in Verbindung setzen kann und die Kindheit sich darin vollendet und ist sich sicher, dass dieser Weg von Anfang an in der Kindheit als Lebensfundament festgelegt war, weil ich meinen Träumen mein Leben schulde in " Evolutionäre Altjugend
VII.) Siehe auch" Entwicklungs-Lebens-Sinngebung " im Anhang 1
VIII.) Siehe auch " Die Nachfolge Christi ist immer der eigene, gegangene Individualisierungs-Entwicklungsweg in der Welt" im Anhang 2
> Bis sich die Gotik gesamteuropäisch durchgesetzt hatte dauerte es hundert Jahre und mehr, weil die Kathedrale ein zeitloser Generationenbau war zu bis sich die zeitlose Entwicklungs-Individualisierungs-Lebens-Sinn-Idee als Allge- meinwahrheitsgut Erziehungs-,bildungs-,arbeits-,gesetzlich-, gesellschaftlich-und alltagsmässig sich durchsetzen und " zur vollen Entwicklungsblüte " gelangen wird, wird es vor- aussichtlich auch mehrere Generationen dauern *. * I.) Bis wissenschaftliche Fakten zur Alltagslebenswirklichkeit werden, sind ein bis zwei Aussterbegenerationen von Nöten. Es hat auch bspw. Generati- onen gedauert, bis sich der gotische Baustil durchgesetzt hat und analog wird es auch mehrere Generationen dauern, bis sich das Gotische Lernprinzip als allgemeinverbindlicher Wertekanon durchsetzt. Viele Erkenntnisse bspw. der Quantenphysik sind seit fast einhundert Jahren bekannt, obwohl diese kaum praktischen Einfluss auf unser Alltagswirklichkeitsverhalten haben. II.) Menschen mit einer neuen Idee, welche oft der Zeit voraus ist, wer- den in der Gesellschaft erst einmal belächelt oder nicht selten als welt- fremde Spinner abgetan. Es ist nun einmal das Schicksal der Visionäre, dass keiner an die Idee glaubt und auch keine Bank dafür Geld gibt. Setzt sich aber dann die weitblickende Idee durch, hat jeder es posthum insgeheim schon vorher gewusst. Deshalb ist, was heute noch beinahe (r)evolutionär und gewohnheitsbedürftig klingt, bald selbstverständlich und die Lebensauffassung aller im 21.Jahrhundert sein. Was sich utopistisch im ersten Moment sich anhört und ein lebensfremdes abtriften ins Nirwana gedeutet werden kann, wird mit zunehmender Entwicklungsreifezeit zur selbstverständlichen Alltagsnormalrealität. III.) Siehe auch Individualgeschichtlichkeit IV.) Siehe auch "Jeder ist ein Genie der Selbstevolution " im Anhang 1
V.) Siehe auch " Heute ist die beste aller Entwicklungszeiten " im Anhang 1 > Von der gotischen Kathedrale, deren Bauzeit betrug i.d.R. 80 bis 100 Jahre und wegen notgedrungener Baupausen 150, 200 oder 250 Jahre gebaut wurde und sich während der langen Bauzeit aber auch die Bauformensprache vorange- schritten und Stilverschiebungen stattgefunden haben zur menschlichen Entwicklung, welche stufenweise über die Kindheit, Jugendzeit zum Erwachsenen- und Greisenalter und über Erbgenerationen von statten geht *.
* I.) Die Entwicklungsstufen betreffen die Menschheitsentwicklung insgesamt. In allen Lebensbereichen wie Gesellschaft, Bildung, Wissenschaft, Staat etc. sind auch die Entwicklungsstufen eines jeden einzelnen Menschen enthalten. Jede Kultur durchläuft die Altersstufe des einzelnen Menschen als Entwicklungsstufen und Lebensphasen. II.) Siehe auch Entwicklungsstufen III.) Siehe auch " Heute ist die beste aller Entwicklungszeiten" im > Von der Mensch muss sehen, damit er glauben kann und an diesem Tag begann die gotische Bautradition zu der Mensch muss sich bis zur Entwicklungsreife entwickeln, damit er zu seinem Entwicklungslebensglauben findet, und an diesem Tag beginnt seine Entwicklungsindividuali- sierungstradition *. * I.) Metaphysisches Weltbild
(Ich muss verstehen, um glauben zu können " (Der Denkakt und Intellektualisierung des Glaubens wandelt sich)
( Ich muss glauben, um verstehen (erkennen) zu können (Der Glaubensakt intellektualisiert die Glaubenswahrheit)* . II.) Der Physiker und Nobelpreisträger Werner Heisenberg sagte einst: " Der erste Schluck aus dem Becher der Naturwissenschaft macht atheistisch, aber auf dem Grunde des Bechers wartet Gott ! III.) Siehe auch " Die Zukunft des Straßburger Münsters und anderer goti- schen Kathedralen " in Zukunft Straßburger Münster
> Von der Kathedralenbauformel, wie oben so unten, weil fast genauso viel Gestein als Fundament als Gegengewicht unterirdisch verbaut wurde zur Entwicklungsreifeformel wie aussen so innen, weil die Länge der Entwicklungsin- kubationszeit in Relation gesetzt wird zur Grösse der Aufgabe und dem immanenten Auftrag. Grosse Dinge brauchen eine lange (Reife)zeit und kleine Dinge eine kurze (Reife)zeit *. * I.) So wiegt der Kölner Dom z.B. 160 000 Tonnen und für sein Fundament wurden etwa 120 000 Tonnen Stein verbaut. Das Fundament stützt das Ge- bäude und sichert seine rechtwinklige Lage. II.) Die Domain " www.die-gotische-kathedrale.de " ist von einem Bestreben durchdrungen, der gleichen Menge des pädagogischen, theologischen Ge- haltes adäquat den teleologischen Entwicklungsgehalt entgegenzusetzen.
III.) Das Mittelalter war auch die Zeit des frommen Pilgertums und der vielen Pilgerwege. Thomas Kempen prägte ein Jahrhundert zu vor den Satz: Wer viel pilgert, wird selten heilig. Auch bei der Entwicklung können wir uns nicht um die dazugehörige Reife bemühen, sondern sie wird einem geschenkt. " Man kann einen Birnbaum noch so prügeln, deshalb wird er nicht schneller reif. IV.) Siehe auch Individualisierungsreife > Beim Kennenlernen der gotischen Kathedrale geht es erst um architektonisches Baustil- und Kunstwissen für den Be- sucher zum Entwicklungs-Individualisierungs-Lernen, wo man sich autodidaktisch an grossen Gedanken und Kultur- schöpfungen emporarbeitet, durch wiederholende Besuchs- erlebnisse in der Reflexionsauseinandersetzung die vielen Entwicklungssymbolwahrheiten, den Entwicklungsgeist in Stein als seinen säkularen Entwicklungs-Individualisie- rungsweg (in der Nachfolge Christi). Ich muss mich erst verändern, damit ich erkenne. Es geht um eine reflexiv erinnernde Wiederaneignung des verlorenen gegangenen, christlichen Erbgutes als das Gotische Lernprinzip in Stein. * I.) Die gotische Kathedrale ist Sinnbild der eschatologischen Kraft des abendländischen Menschen, jene elementare, religiöse Dynamik, die in den Tiefen einen jeden einzelnen Menschen wurzelt, ihn geformt und geprägt hat, der alles entspringt, alle kulturelle Substanz aufbaut und die Ursache allen kulturellen Fortschritts ist. Dass ist die eigentliche Seele, aber auch ihre Lebenstiefe und Lebensschwere. II.) Siehe auch Gliederungspunkt " Resümee " in Entwicklungsgotik 4
III.) Entwickler sind gotische (ruhelose, suchende) Lernnaturen. Ruhe,
Frieden und Sicherheit ist aller Unruhe, Unfrieden und Unsicherheit Such-
ziel, weil der Ruhepol der archimedische Punkt ist, von dem alles ausgeht
und nur in der Lebensveränderung dauerhafte, innere Stabilität gegeben
ist. Kennzeichen dieser Bewegung ist die ständige Zunahme von Organisiert-
heit und organischer Einheit. IV.) Siehe auch " Ruhe ist aller Suchunruhebewegung Ziel " im Anhang 1 V.) Siehe auch Gliederungspunkt Nr. XVI " Vom traditionellen, statischen Bildungs-Schul-Eigenschafts-Sozialisierungs Lernen (BL) zum evolutionären, dynamischen Entwicklungs-Lebens-Eigenschafts-individualisierungs-Ler- nen (EL) " im Gotischen Lernprinzip 2 VI.) Siehe auch " Die Zukunft des Straßburger Münsters und anderer gotischen Kathedralen " in Zukunft Straßburger Münster VII.) Siehe auch " Die Details der Formensprache der Gotik sind identisch mit den Entwicklungseigenschaften als die Formensprache der Lebensent- wicklung " in Der gotische Baustil
VIII.) Siehe auch " Die Nachfolge Christi ist immer der eigene, gegangene Entwicklungs- Individualisierungsweg in der Welt" im Anhang 2 > Von dem kühnen Baugeist des immer höheren Bau- strebewillens der Gotik, welcher mit der ständigen Gefahr des Gebäudeeinsturzes verbunden war, weil im architekto- nischen Grenz- und Neuland gebaut wurde zu dem Individua- lisierungsstreben des Entwicklers, welches eine gesellschaft- liche Gradwanderung darstellt mit der Gefahr, ständig abzu- stürzen, weil noch keiner diesen Weg gegangen ist und weil ohne das Risiko der Irrtumskrise (Erfahrung) oder des Scheiterns (Nullpunkt) Entwicklung (Fortschritt) nicht möglich ist *.
> Von der gotischen Kathedrale Saint-Étienne in Bourges (Frankreich), in der vereinfach gesagt ein " steinerer Käfig " als das optimale Sicherheits-Konstruktions-Prinzip der Kathe- drale angesehen wurde was metaphorisch vergleichbar mit dem gesellschaftlichen Anpassungs- und entwicklungs- risikolosen Massenmenschen ist zu den anderen gotischen Kathedralen mit dem unsicheren Risikostrebewerk mit der Gefahr des Einsturzes je höher gebaut wurde, was wieder symbolhaft vergleichbar mit der Unsicherheit der Entwick- lungsindividualisierung in der Gesellschaft bedeutet, weil die Regeln der Gesellschaft oft nicht zu den Regeln der Entwick- lungs-Individualisierung passen, der Entwicklungsweg des Einzelnen in der Gesellschaft nicht vorgesehen ist und die Gefahr besteht, je grösser das Entwicklungsstreben, desto grösser ist die Gefahr, aus der Bahn zu geraten *. * I.) Aus der heutigen Bausicherheitsperspektive würde man die Bau- meister als Laien und Grössenwahnsinnige ohne Berufsethos bezeich- nen, welche z.B. ohne die Statik der Mathematik nur nach dem " es wird- schon - gut - gehen Prinzip " vom Ehrgeiz getrieben immer höher, filigraner und gewaltiger bauten, um dann wie Wilhelm von Sens oder Erwin von Steinbach als unsterblich zu werden aber auch wie in Beauvais (Frank- reich), was als " Ikarus der Gotik " ,wie es die Kunstwissenschaftler ge- nannt haben, wo die gotische Kathedrale St.Pierre am Christi-Himmel- fahrtstag 1573 kurz nach Verlassen der Kirche der Prozession zusammen- stürzte und als gescheiterer Baumeister, heute würde man sagen vor einem Gericht wegen Stümperei sich verantworten zu müssen. Die Turm- höhe von 153 Metern war für knapp vier Jahre das höchste, christliche Bauwerk dieser Zeit, aber auch der tiefste Fall der Gotik. II.) Der Entwicklungsstarke kann sogar nach heutigen Sozialmaßstäben kurzfristig (in Deutschland) auch zum Entwicklungs-Sozialfall (" Hartz-IV-Empfänger ") sein, wo seine Entwicklungsirrtümer oder eine Entwicklungs- lebensphase aufgefangen werden, aber er wird es nur vorrübergehend bleiben. Deshalb sollten Entwickler nicht mit traditionellen, sozialen Unter- stützungsmaßstäben gemessen werden. Entwicklung rechtfertigt vieles und gibt zurück, was mit den vorherrschenden Werten und Rechts- und Soziali- sierungsnormen nicht vereinbar, aber umso mehr sinnvoll und von allge- meinen Interesse ist, weil in Wahrheit die Zukunft der Gesellschaft nur von diesen entwickelnden Individuen abhängig ist, ihre Fortschrittsimpulse empfängt und diese dürfen nicht dafür noch sanktioniert werden. III.) Siehe auch " Die Krise der Gesellschaft sind immer weniger Einzelne,
aber die Zukunft der Gesellschaft sind immer mehr Einzelne " in Ge- sellschafts- und Entwicklungsmensch V.) Das Entwicklungsleben ist auf statischer Instabilität aufgebaut, welches sich in der Entwicklungsbewegung selber stabilisiert. Der absolute Stabili- tätszustand ist der fliessende Aspekt der Unbeständigkeit *. * Dieser mehr philosophische Sachverhalt lässt sich auch wissenschaftlich fundiert begründen. Es gibt eine innere und eine äussere Welt, welche Untersuchungsgegenstand der klassischen Physik bzw. der Quantenphysik sind. Beide Welten sind auf engste verbunden und zwischen beiden herrscht ein reger Informationsaustausch vor. Diese innere Welt sorgt für das Be- wusstsein. Bewusstseinsentwicklung wird als die Wahrnehmung von Ver- änderung definiert und es ist der Entwicklungs-Lebens-Werde-Formwille- Prozess in der Geistdurchdrungenheit, wo dieses Bewusstsein gebildet wird. Der Entwicklungslernprozess ist eine dynamische Auffassung der Formen- erfassung als Prozessprägekraft des Formens, wo das Gestaltlose des Ent- wicklungsgeschehens durch Transzendierung " als Kernspaltung des Seins als das Individuallogos " zur Formklarheit transformiert wird, wo das Innerliche veräusserlicht wird und eine Nichtform in eine neue Form ge- bracht wird. Ein einzelnes Atom hat nur im Moment seiner Neubildung Be- wusstsein, wenn es die auftauchenden Abbilder der inneren Welt einer Veränderungsbereitschaft wahrnimmt. Es nimmt sie deshalb wahr, weil es von innen verändert wird, indem neue Superpositions-Zustände erzeugt werden. Wenn die Veränderung abgeschlossen ist, wird deren Ursache nicht mehr wahrgenommen. Das ist das Grundprinzip der Bewusstseinsschöpfung. Die Superpositionszustände sind eines der beiden zentralen Merkmale neben den Wahrscheinlichkeiten (Teilchenaspekt) der Quantenphysik. Superposi- tion ist der Zustand, wo das Elektron keine feste Bahn mehr hat und sich gleichzeitig an verschiedenen Orten befindet und auch gleichzeitig sehr viele Geschwindigkeiten hat. Dieses ist was für die Stabiltät des Wasser- stoffatoms sorgt. Ohne die Superpositions-Zustände gäbe es keine struk- turierte Materie und auch kein Leben. V.) Siehe auch " Evolutionäres Sicherheitsverständnis " im Anhang 1 > Von den fliessenden, architektonischen Übergängen des Baustrukturwerkes der gotischen Kathedrale zur fliessenden Lebensbewegung als Übergang zum abermals Entwicklungs- besseren *. * Siehe auch Gotisches Lernprinzip 1 und Gotisches Lernprinzip 2 > Von den gotischen Kathedralen, welche alle bestehenden Baumaßstäbe gesprengt haben zum persönlichen Entwick- lungsstil, welcher alle allgemeinen Wertmaßstäbe der sozial- ökonomischen Anpassungs-Gewöhnungs-Lebenswelt sprengt und dieser so zum gesellschaftlichen Vorbild aller wird *. * I.) Das Individuelle erhöht das Allgemeine. Über die Entwicklung des Einzel- nen definiert sich eiene Gesellschaft. Der Staat lebt und ist angewiesen von der Entwicklungswiderstandskraft und dem Entwicklungsmut eines jeden Einzel- nen und nicht vom genormten, standardisierten Menschentypus, dem auswechselbaren und austauschbaren Massenmenschen. Nur in der Indivi- dualgeschichte des Einzelnen und nicht in der Geschichtslosigkeit des gesell- schaftlichen Kollektivs gibt es einen Fortschritt und deshalb hat nur ein Einzelner Wirklichkeit. Eine Gesellschaft lebt aber nun einmal nur von denen, welche sich entwickeln und bewusst an ihrer Individualisierung arbeiten. Deshalb ruht alle Hoffnung auf dem Einzelnen, wenn die Politik handlungs-schwach, die Gesellschaft orientierungslos, ein Werteverfall beklagt wird und moralische Autoritäten fehlen. Weil nur der Einzelne ein Gewissen hat, das Kollektiv gewissenlos ist, steht das Einzelgewissen höher, als jeder gesellschaft-licher Konformismus. Auch sind die Begriffe wie Staat, Recht, Gesellschaft etc. nur relativ, weil eine (absolute) Wahrheit begrifflich weder fassbar noch sprachlich artikulierbar ist. Nur die äussere, aber nicht die innere Freiheit kann ein Staat oder eine Partei garantieren, sondern diese muss persönlich errungen und geschaffen werden. Kultur ist das Ergebnis der Entwicklungs- auseinandersetzung des Einzelnen und der Entwicklungsprozess ist der kulturelle, formschöpferische Akt. II.) Siehe auch " Entwicklungs-Individualisierungs-Gewissen " im Anhang 2 III.) Siehe auch " Entwickler-Wirkkraftfeld als Vorbild " im Anhang 1
IV.) Siehe auch Gesellschafts- und Entwicklungsmensch V.) Siehe auch Gliederungspunkt Nr.XXI " Gotisches Lernprinzip in der Berufs- und Arbeitswelt " im Gotischen Lernprinzip 2
> Von der dynamischen Formenvielfalt architektonischer Bauelemente und bildhauerischer Verkörperungen für den Bau einer gotischen Kathedrale zur dynamischen Formenviel- falt der Entwicklungseigenschaften, Entwicklungstugenden, Entwicklungswerte, Entwicklungsattribute und Entwicklungs- möglichkeiten zum Bau der persönlichen Lebenskathedrale *. * I.) Siehe auch den Gliederungspunkt " Das gotische Lernprinzip als Bau(le- bens) idee, welches alle bewegt " Nr.XX "Gotische Entwicklungs-Individualisierungs-Eigenschafts-Tugenden und Entwicklungs-Lern-Grundprinzipien " im Gotischen Lernprinzip 1
II.) Siehe auch " Materialismus mit Entwicklungs-Transzendierungs-Bewusst- sein " im Anhang 1
> Von der architektonischen Zierform der Gotik (z.B. die Fialen) die oft als dekorativer Pfeileraufsatz zu sehen, aber für die Statik der Kathedralen notwendig sind zu den lebens- instabilen, gesellschaftlichen Entwicklungsformen des persön- lichen Entwicklungs-Individualisierungsweges, aber für die in- nere Lebensstatik und innere Lebensreifeordnung notwendig sind *.
* I.) Fialen (von italienisch foglia, Blatt oder Nadel in der Pflanzenwelt) oder Pinakel sind aus Stein gemeißelte, schlanke, spitz auslaufende flankierende Türmchen, die in der gotischen Architektur der Überhöhung von Wimpergen (Ziergiebel) und Strebepfeilern dienten. Neben dieser ästhetischen Funktion haben sie häufig auch eine statische, da sie die Konstruktion durch ihr Ge- wicht zusätzlich stabilisieren. Die Fialen beschweren und stemmen sich an besonders bauneuralgischen Punkten gegen den Seitenschub.
II.) Das Leben ist auf statischer Instabilität aufgebaut, welches sich in der Entwicklungsbewegung selber stabilisiert. III.) Siehe auch "“Individualisierungsentwicklung als Lebensweg " im IV.) Siehe auch " Die Nachfolge Christi ist immer der eigene, gegangene Entwicklungs-Individualisierungsweg in der Welt " im Anhang 2 > Von der gotischen Kathedrale, welche über Baustilmittel eine Unmittelbarkeit als architektonischer Kunststil vermit- teln will zur Unmittelbarkeit des Entwicklungsprozesser- lebens und der lebenskonsistenten Entwicklungserfahrung als Entwicklungslernstil.
> Von der baugeschichtlichen Sinnlinie einer gotischen Kathe- drale aus den alten Trümmern eine immer noch schönere Kathedrale zu bauen zur individualgeschichtlichen Sinnlinie bei nach einer Lebenskrise und dem Zusammenbruch aus den persönlichen Lebenstrümmern wie " Phönix aus der Asche aufzusteigen " und jedes abermalige Scheitern als ein er- neuter Beginn, nachdem man sich geschüttelt hat, des Weiter- und Höherkommens zu sehen *. . * I.) Die gotische Kathedrale Reims z.B. wurde z.B. 1918 durch Kriegsein- wirkungen total zerstört und es gibt (fast) keinen Stein der Kathedrale, der nicht ausgetauscht worden wäre.
II.) Von der Krise, wo nach deren Bewältigung es wichtig ist, erst einmal die Trümmer und Ruinen beiseite zu räumen zur Krise, wo nach deren Bewältigung es wichtiger ist, erst einmal die Trümmer und Ruinen "des warum" anzu- sprechen und deren Lebensführungssinn zu erkennen. Nach der Krise steht mir die Welt offen. III.) Siehe auch " Ausdauer-Individualisierungs-Lernen " im Anhang 1 > Um die kühnen, neuen Bauideen verwirklichen zu können, musste in vielen Fällen sogar die Vorgängerkirche erst abgetra- gen werden zu ich kann erst mein Leben neu beginnen, wenn ich durch eine Krise ganz gescheitert bin, und die entwick- lungslose Individualisierungs-Bringschuld abgetragen habe *. * I.) Erst nach einer (Lebens)krise steht mir die (Lebens)welt offen. II.) Das Leben muss erst einmal scheitern, wenn es gelingen soll und das ist die höchste Individualisierungshürde. Nur in der absoluten Zerrissen- heit ist ein allmähliches " sich selber werden " erst möglich. Man muss erst etwas sein und geschaffen haben, bis bahnbrechendes über den Zeitgeist wirkendes und bleibendes zu Papier gebracht werden kann. Dieses ist altersnaturgemäss erst in reiferen Jahren möglich. III.) Siehe auch " Entwicklungs-Individualisierungs-Lebens-Bringschuld der Entwicklungslosigkeit " im Anhang 1
Fortsetzung Entwicklungsgotik 2 | ||||||||||||
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